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遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者特征模型的研究現(xiàn)狀

2009-11-24 07:54:04
中國教育技術(shù)裝備 2009年20期
關(guān)鍵詞:人格類型特征理論

王 歡

遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者特征的測量有賴于準(zhǔn)確的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者特征風(fēng)格測量表的開發(fā),而一個合適的理論模型是學(xué)習(xí)者風(fēng)格測量表的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。因此,遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者特征理論模型的研究一直受到國內(nèi)外研究者的重視。現(xiàn)將遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者特征理論模型的研究現(xiàn)狀做以評述。

1 國外關(guān)于學(xué)習(xí)者特征模型的研究

1.1 學(xué)習(xí)風(fēng)格的信息加工理論該理論根據(jù)學(xué)習(xí)者在信息接收和加工方面的生理偏好,將學(xué)習(xí)風(fēng)格分為3種基本類型:視覺型、聽覺型和動覺型。該理論側(cè)重于學(xué)習(xí)者的感覺通道偏好特征,描述其在信息輸入方式、學(xué)習(xí)媒體選擇等物理因素上的偏好,便于在教學(xué)實踐中設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境和指導(dǎo)學(xué)習(xí)策略選擇,因此成為眾多學(xué)習(xí)風(fēng)格量表的理論基礎(chǔ)。以此理論為基礎(chǔ)的量表有班德勒和格林德爾的聽覺—視覺—觸覺/動覺偏愛的學(xué)習(xí)風(fēng)格量表、VARK在線量表、Abiator學(xué)習(xí)風(fēng)格在線測驗等。該理論模型的不足在于:僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)過程中的信息接收和加工通道,沒有繼續(xù)探討信息接收之后的內(nèi)部思維過程,忽視對信息的理解、記憶、應(yīng)用過程,難以涵蓋學(xué)習(xí)過程的社會性特點和學(xué)習(xí)認(rèn)知中的心理特征。

1.2 Kolb的經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論Kolb認(rèn)為,學(xué)習(xí)風(fēng)格是“人們?nèi)绾翁幚碛^念和日常情景”的方式。(Smith & Kolb,1986)該理論將學(xué)習(xí)過程周期劃分為具體體驗、沉思觀察、抽象概括、積極實驗等4個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié),并據(jù)此劃分出4類學(xué)習(xí)風(fēng)格:聚斂型、發(fā)散型、同化型、順應(yīng)型。該理論對學(xué)習(xí)過程的描述符合認(rèn)知發(fā)展階段的連貫性,將學(xué)習(xí)的基本組成過程抽象為4個環(huán)節(jié),基本涵蓋一般學(xué)科學(xué)習(xí)的特點。同時,由于該理論主要關(guān)注學(xué)習(xí)的外部過程,描述學(xué)習(xí)者在各階段中的行為(體驗、觀察、試驗等),便于測量與外部行為相關(guān)的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點,并且便于根據(jù)測量結(jié)果設(shè)計微觀的學(xué)習(xí)活動(觀察與試驗、自主與合作等)。以此理論為基礎(chǔ)的經(jīng)典量表有成人學(xué)習(xí)風(fēng)格量表、Honey和Mumford的學(xué)習(xí)風(fēng)格問卷(LSQ)等。Kolb的經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論的不足在于:沒有深入探討學(xué)習(xí)的內(nèi)部認(rèn)知過程,也未涉及與學(xué)習(xí)相關(guān)的生理特征和心理特征,相應(yīng)的學(xué)習(xí)風(fēng)格特征結(jié)構(gòu)模型難以全面涵蓋學(xué)習(xí)風(fēng)格特征,對應(yīng)的測量量表也就不能全面測量學(xué)習(xí)風(fēng)格特征,也很難進(jìn)一步從學(xué)習(xí)知識、媒體選擇等角度提供可行的學(xué)習(xí)策略建議。

1.3 Myers Briggs人格類型模型的學(xué)習(xí)風(fēng)格理論Myers Briggs人格類型模型和測量工具以榮格(Jung)的人格理論為基礎(chǔ),實際上就是借鑒榮格的人格類型理論,從精力支配、判斷事物、生活態(tài)度、認(rèn)識世界4個角度,將學(xué)習(xí)風(fēng)格分為8種類型:內(nèi)傾/外傾、思維/情感、判斷/觀察、感覺/直覺。該類學(xué)習(xí)風(fēng)格理論特別關(guān)注與學(xué)習(xí)相關(guān)的心理因素,尤其是學(xué)習(xí)者的情感、動機、感知覺等與學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)風(fēng)格相關(guān)的內(nèi)部心理特征。而基于Myers Briggs人格類型模型的學(xué)習(xí)風(fēng)格特征模型理論對學(xué)習(xí)風(fēng)格的描述集中于抽象的心理因素,在具體測量學(xué)習(xí)風(fēng)格類型、指導(dǎo)學(xué)習(xí)策略應(yīng)用時,可操作性較弱。相應(yīng)的測量量表僅能測量學(xué)習(xí)者心理層面的部分特征,同樣難以全面判定學(xué)習(xí)風(fēng)格類型,可能影響學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)的有效性。

2 國內(nèi)關(guān)于學(xué)習(xí)者特征模型的研究

2.1 遠(yuǎn)程教育學(xué)生的一種理論分析體系丁興富教授對遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者進(jìn)行了深入研究,1998 年提出“理論分析體系”,共有7個維度:1)有關(guān)歷史和現(xiàn)狀的一般資料;2)有關(guān)生理的—心理的和行為的人口學(xué)資料;3)有關(guān)教育的、經(jīng)濟(jì)的、宗教的、政治和宗教的、民族和種族的、社會和文化的社會學(xué)資料;4)有關(guān)家庭的、工作單位的、交通的和通信的地理學(xué)資料;5)有關(guān)學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)地點、學(xué)習(xí)設(shè)施和通信條件的情境狀態(tài)資料;6)動機動力資料;7)有關(guān)遠(yuǎn)程教育院校對學(xué)習(xí)者人生和社會生活對學(xué)習(xí)者自身以及來自社會各界的觀點和評價資料。

2.2 陳麗、張偉遠(yuǎn)、郝丹的“中國遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格特征三維模型”該研究以學(xué)習(xí)的信息加工理論、科爾布的經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論、榮格的人格特征類型理論等3大學(xué)習(xí)風(fēng)格理論模型為基礎(chǔ),綜合生理、社會、心理3層面上的學(xué)習(xí)風(fēng)格特征,形成中國遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的三維模型:l)生理維度,從視覺、聽覺、動覺3個角度描述遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者在感覺通道偏好上的學(xué)習(xí)風(fēng)格特征;2)經(jīng)驗維度,描述遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者與其社會性有關(guān)的4種學(xué)習(xí)方式偏好,即原理型、經(jīng)驗型、實踐型、思考型;3)心理維度,主要涵蓋與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)風(fēng)格相關(guān)的人格心理特征類型,即內(nèi)向與外向、現(xiàn)實與幻想、理性與感性、計劃與隨意。

2.3 王迎、安玉潔、黃榮懷等人的理論他們認(rèn)為學(xué)習(xí)者特征主要由來自外部環(huán)境和學(xué)習(xí)者生理和內(nèi)部心理的各個方面要素組成。他們從人口結(jié)構(gòu)(生存相關(guān))、學(xué)習(xí)環(huán)境(學(xué)習(xí)相關(guān))、個性心理(個性相關(guān))、學(xué)習(xí)心理(學(xué)習(xí)相關(guān))4個維度對學(xué)習(xí)者特征模型進(jìn)行建構(gòu),最終遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者特征的研究重點放在4個方面特征上,即人口學(xué)特征(D)、支持性特征(S)、動力特征(M)、策略特征(S)。這4方面的特征統(tǒng)稱為四元特征,即遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者四元特征理論模型(DSMSModel),每個特征要素都包含有若干子要素。

3 小結(jié)

與早期的單純引進(jìn)國外研究成果和專注于人口學(xué)層次遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)特征分析相比,如今國內(nèi)學(xué)習(xí)者特征的研究已經(jīng)取得很大的進(jìn)步。研究者不但對國外的學(xué)習(xí)者特征的測量表進(jìn)行改良使其本土化,而且開始主動探尋適合中國國情的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者特征理論模型。盡管如此,我國學(xué)習(xí)者特征的研究仍處于落后狀態(tài)。雖然已有幾個成型的理論模型,但尚未開發(fā)出可以直接用于實踐的學(xué)習(xí)者特征測量工具,沒有一個被廣泛認(rèn)可且被廣泛應(yīng)用的理論模型,現(xiàn)有的理論模型的可操作性仍有待進(jìn)一步考證。■

(作者單位:河北工程大學(xué)教育技術(shù)中心)

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