路邊的李子你不要摘等

遺君明珠等

路邊的李子你不要摘

遺君明珠

第一年。有一群小朋友在路邊玩，看見路邊有棵李子樹，上面的李子個大皮紅。小朋友都爭先恐后地跑去摘李子，只有一個叫王戎的小朋友站著不動。有人問：“你為什么不去摘李子?”王戎回答：“路邊的李子樹結滿李子而無人摘，說明李子是苦的。”同伴們一嘗，果然如此。

故事很快傳開，當地的教育部門把這個故事寫在教科書上，叫《路邊苦李》，以此告誡大家：李生大路而無人摘，必苦也。

第二年。王戎和一群小朋友在郊外玩耍，忽然看見路邊又有一棵結滿李子的樹，這次小朋友們都視而不見，只有王戎摘了個嘗了嘗，然后飽飽地吃了一頓。同伴們問他：“路邊的李子樹，結滿了果實而沒有人摘，難道不苦嗎?”王戎回答：“現在大家都知道李生大路而無人摘必苦，都不吃，所以我要嘗一嘗才知道是不是苦的。”這個故事又傳開了，教育部門把教科書上的文章改為《李子的味道嘗后才知道》。

第三年。王戎和小朋友們到郊外玩耍，又看見路邊有棵李子樹，上面的李子個大皮紅。有了去年的經驗，小朋友們都跑去嘗李子，只有王戎站著不動。有人問他：“這回你怎么不去嘗了?”王戎回答：“大家都明白了看見李子要先嘗一嘗的道理，既然我們不是第一個看見李子樹的人，就肯定已經有人嘗過了，如果是甜的早就被別人吃光了。”同伴們一嘗，李子果然是苦的。

王戎這一次的名氣更大了，教科書里的文章又悄悄換成了《要用腦袋思考，不要盲目行動》。

第四年。王戎和一群小朋友去郊外玩耍，又看見路邊有一棵李子樹，小朋友們都不敢吃上面的李子，只有王戎走過去大吃了起來。同伴們奇匿地問：“這李子不是苦的嗎?”王戎說：“根據去年的經驗，大家都認為自己不是第一個看見李子的人，所以甜的肯定有。”

眾人皆服。這一年教科書上的文章改為《成功永遠屬于那些打破習慣思維的人》。

溫故而誤新

紫藤

何謂故?一切歷史。于學習而言，“故便是學過的知識”。反復溫習所知，便可知未知?對此，我心懷疑慮。

孔子說“溫故而知新，可以為師矣”，并沒有錯，“溫故而知新”是“可以為師”的條件。后人卻經常省略了后半句，“溫故”成了前提，“知新”成了結論。如此斷章取義，不錯才怪。

“溫故”非但不能“知新”，反而會“誤新”。

守株待兔的農夫堪稱“溫故”的典范，結果沒等到兔子，田地倒荒蕪了；紙上談兵的趙括也是“溫故”的楷模，把兵書背得滾瓜爛熟，然后全軍覆沒……正是這些“溫故”者，忽略了渴求新知的思想，延緩了人類開拓的腳步。

縱觀人類發展史，任何一次突破都是實踐求新的產物，于“溫故”毫無瓜葛。

人類的產生歸根結底是一只猿猴的叛逆行為，因為它厭倦了四肢爬行的生活，如今的我們才能平視天地；人類真正征服黑夜源于愛迪生的鍥而不舍，如果他也滿足油燈與蠟燭的微光，就不會有動力來支撐近萬次的嘗試……

溫故而誤新，實踐出真知。