臆說“太歲”

劉　建

2008年6月15日下午，經國家文物局批準、由中國收藏家協會舉辦的“抗震救災大型鑒寶義捐活動”接近尾聲在分會場潘家園舊貨市場的觀賞石鑒定室中，我與杜平印先生在接待過十幾位持寶人后，身心已略感疲憊正準備小憩片刻時，一對父子模樣的持寶人走進門來，緊隨其后的是負責雜項鑒定工作的北京市文物局的專家只見年長的持寶人小心翼翼地從懷中取出一個布袋，將珍藏的寶物放在了鑒定臺上，同時講述了他們的藏寶經歷。原來，讓他們如此珍視的寶物，是他的父輩在山西大同殘破的城墻中無意間得到的，當時也曾請教過族中的長輩及周邊的親朋好友，但是均未得到一個確定，合理的解釋。由于此物與眾不同的特殊品質讓他們珍藏至今(此物外形似腔腸類動物，象牙白色，革質手感，用寶石鏡觀察可見表面有微小均勻的氣孔，收藏了近百年形狀無變化)，雜項鑒定室的專家建議他拿過來讓我們幫忙給看看。

其實，就在持寶人為我們講述其收藏經歷時，杜先生和我在心中已經有了一致的認識因為鑒定室內人多，我們彼此間來不及交換意見，為了慎重起見還是各自對實物觀察驗證了一番，當我將“此物是‘太歲”的結論說出時，杜先生即刻表示贊同并從“太歲”的外觀及細部特征等方面予以細致翔實的剖析、解說，聽得持寶人連連點頭稱是事情到此本已圓滿結束了，可持寶人的一番話卻讓在場的人十分感動他說：我們來參加鑒寶活動之前已經請生物學家給鑒定過了，結論和你們給出的一樣，我家幾代珍藏的寶物就是“太歲”。這次得知中國收藏家協會邀請182位專家連續三天舉辦“抗震救災大型鑒寶義捐活動”，并將所得鑒定費全部通過中國兒童福利基金會捐獻給災區，我們特意從郊區趕過來為四川災區人民盡份心意，同時也可以印證一下生物學家的鑒定意見。在你們這兒，我的兩個愿望都得到了滿足，感到特別高興，謝謝你們!持寶人簡短樸實的幾句話，卻道出了參與鑒寶義捐活動者的共同心聲在相互感謝與祝福聲中此次活動也劃上了一個完滿的句號。

由于資訊日見發達，各地發現“太歲”的消息時常被媒體披露，似乎已是見怪不怪習以為常的事情了。但是，若稍加探究即可發現，事情遠沒有那么簡單。“太歲”究竟為何物?恐怕沒人說得清楚如同我們賞玩的奇石，諸般奧秘皆在不言中了。一種有機物和眾多無機物原本沒什么關聯，可事有湊巧，我們僅從對“太歲”的稱謂上來看，就有“生物和氏璧”的尊稱，更有“石太歲”的雅號。盡管李時珍在《本草綱目》中開宗明義地將“太歲”歸入到“菜部”“芫類”，稱之為“肉芫”本經上品：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金”，明確了“太歲”的生物屬性。若將截肪、澤漆、紫金之句用于描述戈壁石也是言簡意賅的。

據《生命起源及進化譜系圖。中的解釋：“太歲”是介于菌、藻類植物和原生動物之間，既有營養體又有子實體的生物。在類別上屬于“超五界”的，即是超出了人們已知的：原核生物界、元生生物界，真菌界、植物界、動物界之外的生物它們始于白堊紀，是由原始的鞭毛單細胞進化而來。能“自養自活”，是“人類和一切動植物的祖先”。深入地研究“太歲”，對遺傳學、生物化學、細胞學、生物制藥等多個領域有著廣闊發展空間和巨大的價值，探索之路仍很漫長。

引用這類“科學”性的文字時總有一種距離感，文字仿佛僅僅是在為“太歲”貼上個標簽，使得人們一旦從標簽上認出了它們為何物的同時，也就失去了進一步審視的興趣。在當今越來越實用的視覺經驗中，無論何種科學，所做的事情都可以用標簽將其框住，繼而以標簽來顯示其是“科學”。貼標簽的風氣在賞石界亦盛，尤以“科學”名義自居者為甚須知，且不說您那標簽是否能貼對地方，就連出言必及的近代科學也不是世間“唯一的科學”，更不是什么“正確”、。“真理”的同義語，離“終極真理”的距離更加遙不可及。賞石需要科學，但還需要更多!然否?