正確認(rèn)識社會主義概念　建設(shè)中國特色社會主義

逯　原

[摘要]本文從“社會主義”一詞的概念入手,分析和探討了社會主義社會的概念和含義,提出解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,堅持科學(xué)發(fā)展觀才是現(xiàn)階段“社會主義”的正確意義,只有正確認(rèn)識社會主義的這一意義,才能更好的建設(shè)中國特色社會主義。

[關(guān)鍵詞]中國特色社會主義 建設(shè) 科學(xué)發(fā)展觀

今年是我國建國六十周年,在這六十年間我國既經(jīng)歷了周邊戰(zhàn)火的洗禮,也經(jīng)歷了文革十年的動蕩,更有改革開放的輝煌成就;在這六十年間,對于社會主義這一概念,我們也從過去簡單的社會主義就是公有制的認(rèn)識中走了出來,鄧小平和胡錦濤同志對社會主義的正確定義給我們指明了一條建設(shè)社會主義,發(fā)展社會主義的道路。所以,正確認(rèn)識社會主義,對于建設(shè)中國特色社會主義有著非常重要的作用。

一、社會主義一詞的由來及無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師對社會主義的理解

“社會主義”一詞源于拉丁文,關(guān)于這一詞的最早使用,通常有三種說法:第一種說法是德國神學(xué)家、天文教本尼迪克派教士安塞爾姆在1753年把遵循自然規(guī)律的人稱為社會主義者。第二種說法是意大利傳教士,表示一種上帝安排的傳說制度。第三種說法認(rèn)為,“社會主義”一詞最初出現(xiàn)于19世紀(jì)20至30年代歐文主義的刊物《合作》和圣西門主義的刊物《環(huán)球》上?？障肷鐣髁x者用這個詞來表達(dá)他們不滿資本主義社會中盛行的個人主義而期望實(shí)現(xiàn)的集體主義理想。

19世紀(jì)30至40年代,“社會主義”一詞在西歐廣為流傳。起初,這個詞含有為提高勞動群眾的福利和保障社會和平而改造社會制度的意思,容許財產(chǎn)不平等存在。而當(dāng)時的“共產(chǎn)主義”一詞,則一般是指通過生產(chǎn)資料(有時也包括生活資料)公有的辦法來建立社會平等,主張取消財產(chǎn)不平等。所以無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師對于科學(xué)社會主義以前的空想社會主義和理論,有時統(tǒng)稱為“社會主義”,有時則加以區(qū)別。馬克思、恩格斯使用了“社會主義”一詞,并作了科學(xué)解釋,使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

無產(chǎn)階級開始獨(dú)立的政治斗爭以后,資產(chǎn)階級經(jīng)常利用“社會主義”來反對階級斗爭和無產(chǎn)階級革命。恩格期曾指出:“在1847年,社會主義是資產(chǎn)階級的運(yùn)動,而共產(chǎn)主義則是工人階級的運(yùn)動。” 馬克思在1842年10月15日寫的《共產(chǎn)主義和奧格斯堡<總匯報>》一文中,恩格斯在1843年寫的《大陸上社會改革運(yùn)動的進(jìn)展》一文中,分別首次使用了“社會主義”一詞,并賦予了科學(xué)的含義。當(dāng)時,馬克思、恩格期是把社會主義作為共產(chǎn)主義的同義語來使用的。

二、正確認(rèn)識社會主義發(fā)展過程中的挫折和社會主義概念

20世紀(jì)80年代末,蘇聯(lián)解體和東歐的劇變及世界社會主義出現(xiàn)了一系列嚴(yán)重挫折,中國社會主義的事業(yè)發(fā)展面臨著空前巨大的困難和壓力,要說明社會主義的跨階段發(fā)展是否正確,社會主義建設(shè)能否成功,就要從了解馬克思晚年的關(guān)于跨越“卡夫丁峽谷”的思想入手來認(rèn)識和探討。

馬克思晚年有關(guān)跨越“卡夫丁峽谷”的觀點(diǎn)反復(fù)體現(xiàn)在《給維?伊?查蘇利奇的復(fù)信》、《〈共產(chǎn)黨宣言〉俄文第二版序言》和《給〈祖國紀(jì)事〉雜志編輯部的信》中,一方面他非常明確地提出《資本論》中關(guān)于資本主義社會發(fā)生發(fā)展的必然性論述只適用于西歐諸國,而不適用東方社會;另一方面馬克思在對俄國土地公有制的農(nóng)村公社進(jìn)行考察時,鑒于它已處于現(xiàn)代文明的歷史環(huán)境中和控制著世界市場的西方生產(chǎn)同時存在,設(shè)想其可不通過資本主義制度的“卡夫丁峽谷”,利用和吸收資本主義制度的一切成就,縮短歷史發(fā)展的進(jìn)程。

恩格斯也指出歷史常常跳躍式地和曲折前進(jìn)的,這并不違背歷史發(fā)展規(guī)律。如日爾曼民族沒有經(jīng)歷奴隸制時代就直接進(jìn)入了封建社會;資產(chǎn)階級革命最先發(fā)生在封建制度不完備、生產(chǎn)力水平不高的西班牙屬地尼德蘭(荷蘭);比較徹底的資產(chǎn)階級革命首先發(fā)生在資本主義產(chǎn)生較晚、發(fā)展水平相對較弱的法國;而當(dāng)今的世界頭號強(qiáng)國美國則是一個移民國家。以上資本主義國家的發(fā)展過程說明,社會形態(tài)的跳躍式的發(fā)展并不是俄國十月革命或中國革命等社會主義運(yùn)動所獨(dú)有的歷史現(xiàn)象,并不破壞全世界范圍內(nèi)的社會歷史更替的整體性和規(guī)律性。

東歐巨變和蘇聯(lián)的解體不是因?yàn)樯鐣髁x制度的失敗,而是蘇俄對于“社會主義”的認(rèn)識過于教條和僵化,沒有正確認(rèn)識“社會主義”的含義,沒有理解馬恩和列寧對于劃分共產(chǎn)主義第一階段或社會主義階段的真正意圖。過分強(qiáng)調(diào)公有制,沒有在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流中及時合理的改革舊有的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制,而導(dǎo)致社會主義運(yùn)動的巨大挫折。

三、中國特色社會主義是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,堅持科學(xué)發(fā)展觀

社會主義就是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,堅持科學(xué)發(fā)展觀。馬克思主義就是無產(chǎn)階級和全人類解放的學(xué)說,要解放,就要發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展科技,提高人民群眾的生活水平。晚年馬克思從世界市場和世界歷史高度來看俄國的社會主義道路時,就提出了在跨躍資本主義“卡夫丁峽谷”的同時,汲取發(fā)達(dá)資本主義世界文明成果,在大力發(fā)展社會生產(chǎn)力和革命的基礎(chǔ)上進(jìn)入社會主義。列寧也曾說過,蘇維埃的歷史使命是充當(dāng)資產(chǎn)階級議會制以及整個資產(chǎn)階級民主制的掘墓人、后繼人和接替人。這就是說社會主義不僅是要代替資本主義,而且要在資本主義的文明基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

鄧小平在1992年的南方談話提出了中國特色社會主義的新型價值標(biāo)準(zhǔn)論——“三個有利于”的價值標(biāo)準(zhǔn),即“是否有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平?！焙\濤也在現(xiàn)階段適時的提出了當(dāng)前社會主義發(fā)展過程中急需全人類關(guān)注的科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。這與馬克思主義解放全人類的目的是一致的,社會主義要發(fā)展、壯大,并在全世界樹立榜樣,帶動全人類的進(jìn)步,歸根結(jié)底也要靠高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理告訴我們,只有發(fā)展生產(chǎn)力,才能夠奠定變革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的基礎(chǔ),才能保證社會主義國家改革的穩(wěn)步進(jìn)行,保證社會主義國家的生命力,保證社會主義國家的發(fā)展?jié)摿蛯?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn),也是社會主義公有制的體現(xiàn),也是社會主義國家超過并戰(zhàn)勝資本主義,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的決定性和根本性力量。

在社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)中,要腳踏實(shí)地,堅持改革開放,堅持科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)作當(dāng)前要務(wù),實(shí)事求是地制定相關(guān)政策和路線,建設(shè)中國特色的社會主義,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。