卅年的婚禮變遷

吉建軍

婚姻作為人生的頭等大事，婚禮自然就成為重大的事情。五十年代一張床，六十年代一包糖，七十年代紅寶書(shū)，八十年代三轉(zhuǎn)一響，九十年代星級(jí)賓館講排場(chǎng)，21世紀(jì)特色婚宴個(gè)性張揚(yáng)。隨著時(shí)代變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婚禮的形式也發(fā)生著千變?nèi)f化，逐漸“升級(jí)換代”。

改革開(kāi)放初期的農(nóng)村婚禮

上世紀(jì)80年代初，改革開(kāi)放伊始，在這個(gè)新舊思想撞擊的年代，農(nóng)村仍然保持著相對(duì)閉塞和傳統(tǒng)的思維。

此時(shí)的農(nóng)村年輕男女結(jié)婚，除了沿用革命年代的一些相對(duì)現(xiàn)代的習(xí)俗以外，一些傳統(tǒng)的習(xí)俗仍然保留著。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上剛剛擺脫饑餓，所以上世紀(jì)80年代初期農(nóng)村的婚禮，處處透著節(jié)儉甚至寒酸。

“當(dāng)時(shí)也覺(jué)得沒(méi)什么，大家都這樣，誰(shuí)也不笑話(huà)誰(shuí)。”今年58歲、家在山西省太原市小店區(qū)的老杜向記者回憶起他當(dāng)年婚禮的情況。

“我們結(jié)婚是在1983年，剛剛改革開(kāi)放，農(nóng)村還很不富裕，特別是我們這一帶離城中心比較遠(yuǎn)，交通不方便，是典型的郊區(qū)農(nóng)村。當(dāng)時(shí)村里的姑娘都紛紛嫁到城里，村里的小伙子很難找到對(duì)象，誰(shuí)愿意嫁給一個(gè)不吃‘商品糧的郊區(qū)農(nóng)民呢?沒(méi)辦法，我父母通過(guò)親戚從呂梁一帶的山區(qū)幫我找了一個(gè)對(duì)象。郊區(qū)嫁城里，外地嫁太原，比起那些更加貧困的山溝里的單身漢來(lái)說(shuō)，生在太原還是很幸運(yùn)的。

“當(dāng)時(shí)結(jié)婚也很簡(jiǎn)單，在她娘家辦了很簡(jiǎn)單的一桌酒席，幾個(gè)主要親戚圍成一桌吃了一頓飯，村里關(guān)系非常好的幾戶(hù)人家送來(lái)幾個(gè)雞蛋當(dāng)賀禮就算完事了。我老婆從家里帶了一些行李，穿上那件我家給買(mǎi)的新衣服就來(lái)太原了，她家父母親戚都沒(méi)有來(lái)，原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)有那么多錢(qián)作盤(pán)纏。總的下來(lái)，一場(chǎng)婚禮花了200多元、100多斤全國(guó)糧票。在當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常出格了。”

老杜的老伴也回憶起當(dāng)時(shí)的情景，“來(lái)到他家之后，我挺失望的。”老杜家雖是省會(huì)太原，卻是在郊區(qū)，并不像老杜老伴想象的那樣。“說(shuō)實(shí)話(huà)，要不是因?yàn)槟锛姨F，我還真沒(méi)看上他，不過(guò)太原戶(hù)口對(duì)我的吸引力太大了。當(dāng)時(shí)他還陪我去晉祠等一些景點(diǎn)看了一圈，拍了幾張照片，這在當(dāng)時(shí)算比較新鮮的了，所以我就堅(jiān)持下來(lái)了。我坐在一輛嶄新的‘飛鴿自行車(chē)后架上，老杜推著我從火車(chē)站一直走回來(lái)。當(dāng)時(shí)在太原婆家的婚禮也很簡(jiǎn)單。但是也比較熱鬧，大人小孩都來(lái)看。”

婚宴是在自己家里舉行，老杜說(shuō)：“喜筵是算比較好的宴請(qǐng)了，很多人拖家?guī)Э趤?lái)赴宴，都想吃個(gè)新鮮。”為了這場(chǎng)婚禮，家里還請(qǐng)來(lái)村里幾個(gè)要好的朋友來(lái)幫忙，做一些婚宴的后勤工作，還要請(qǐng)一個(gè)識(shí)文斷字能寫(xiě)能算的人作為總后勤，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)錢(qián)和糧票的賬務(wù)管理。這個(gè)總后勤一般由村干部(一般是會(huì)計(jì))擔(dān)任。

當(dāng)時(shí)結(jié)婚比較講究，新娘子進(jìn)門(mén)要放“通天炮”，一共十八響，門(mén)口擺放著一個(gè)火盆，新娘子必須從火盆上跨過(guò)去才能進(jìn)門(mén)，說(shuō)是去晦氣。

整個(gè)婚宴喜慶而忙亂。村委會(huì)的大喇叭被拆下來(lái)架到老杜家的屋檐上，不時(shí)地傳出負(fù)責(zé)總務(wù)的會(huì)計(jì)的喊聲：“幫忙的吃飯了!”并且不斷重復(fù)，通知那些在婚宴中幫忙的村民們要吃飯了，一會(huì)兒客人們來(lái)了就沒(méi)有時(shí)間了。結(jié)果會(huì)計(jì)剛喊了兩嗓子，一個(gè)半大小子稚嫩的聲音便在喇叭里響了起來(lái)：“新娘子到了。”跟著傳出會(huì)計(jì)呵斥和驅(qū)趕的聲音，眾人聽(tīng)著一邊好笑，一邊涌出門(mén)去看新娘子。很小的照壁周?chē)鷶D滿(mǎn)了看新娘子的村民，把那個(gè)本來(lái)就不結(jié)實(shí)的照壁給擠塌了，傷了幾個(gè)人。

這件事情一度讓比較迷信的杜母非常介意，認(rèn)為是討到了災(zāi)星，好在那幾個(gè)人傷得不重，而且因?yàn)閾頂D造成照壁坍塌的事情也時(shí)有發(fā)生，杜母也沒(méi)有明顯表現(xiàn)出不滿(mǎn)，但仍然對(duì)兒媳婦有看法，直到兒媳婦連生兩個(gè)兒子，杜老太太對(duì)兒媳婦的一些感性上的不滿(mǎn)和擔(dān)心才稍稍釋?xiě)选?/p>

這樣一個(gè)婚禮在當(dāng)時(shí)還是有一定的影響的，好長(zhǎng)時(shí)間仍為村民津津樂(lè)道，紛紛感慨：“生在好年月了。”

邊遠(yuǎn)農(nóng)村的婚禮

同樣的年月，在陜西關(guān)中的一個(gè)小縣一一華縣，就要舉行婚禮的新郎官王國(guó)鎮(zhèn)還為自己的皮帶犯愁。9月的天氣并不太冷，一件白色的確良襯衫、一條藍(lán)褲子、一雙嶄新的解放鞋，這就是他所有的行頭。因?yàn)橐寻滓r衫的下擺掖在褲子里，所以他迫切需要一條暫新的皮帶與之搭配。他的軍用皮帶已經(jīng)太破舊，實(shí)在配不上這一身“好行頭”，新郎的母親借遍了所有的村子，失望歸來(lái)。這一帶的人沒(méi)有系皮帶的習(xí)慣，一條布條縫起來(lái)的腰帶便可將褲子固定在腰上，還有很多人使用細(xì)麻繩當(dāng)腰帶。最后，在第二天接親前，王國(guó)鎮(zhèn)終于從一個(gè)剛剛從部隊(duì)復(fù)員的鄰村后生那兒借到了皮帶。

在今天看來(lái)，白襯衫、藍(lán)褲子和一條不倫不類(lèi)的軍用皮帶是非常不協(xié)調(diào)和老土的裝束，但在上世紀(jì)80年代初，當(dāng)事人的審美觀(guān)還處懵懂的時(shí)候，這無(wú)疑是一套讓所有人夸贊和嫉妒的好衣服。新郎官推著一輛同樣嶄新的“永久”牌二八自行車(chē)，一路上招來(lái)路人無(wú)數(shù)艷羨的目光。但是在新娘的娘家，他還是出了丑，外表的光鮮沒(méi)能掩蓋住他軍用紅色背心上的破洞，從而成為村人取笑的突破口。這也成為他一直以來(lái)耿耿于懷的一個(gè)細(xì)節(jié)。記者問(wèn)王國(guó)鎮(zhèn)：“如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有借到皮帶怎么辦?”他想了想回答：“那就不把衣服掖在褲子里了。”

據(jù)王國(guó)鎮(zhèn)回憶，當(dāng)時(shí)自行車(chē)也是借的，但沒(méi)有告訴新娘家里。新娘看到門(mén)外推著嶄新自行車(chē)的王國(guó)鎮(zhèn)，眼睛亮了一下，隨后坐在自行車(chē)后架上，一路無(wú)話(huà)。半路上，他們遇到了另外一對(duì)新婚夫婦，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，雙方還交換了手絹，互相祝福。

由于剛剛改革開(kāi)放，一些緊俏的商品如糧油等仍然很緊張，為了這個(gè)婚禮，他們?nèi)?口人整整攢了兩年的糧、油，吃了很長(zhǎng)時(shí)間的醬油炒菜，王國(guó)鎮(zhèn)全家人的手掌都干枯、蛻皮，但是婚禮結(jié)束之后還要繼續(xù)攢下去，因?yàn)檫€有弟弟的婚禮要準(zhǔn)備。

90年代的婚禮

上世紀(jì)90年代的農(nóng)村，很多新鮮的元素開(kāi)始融入進(jìn)來(lái)。90年代初，陜西省華縣王堡村王文剛的婚禮在村里無(wú)疑是具有里程碑式意義的。

當(dāng)時(shí)的錄像技術(shù)尚不發(fā)達(dá)，婚禮的一些重要場(chǎng)景多用照片記錄，而王文剛的婚禮是村里第一次用錄像帶的方式保存的。據(jù)王文剛介紹，他認(rèn)識(shí)一個(gè)電視臺(tái)的攝像記者，這個(gè)記者正好要拍攝一部關(guān)于農(nóng)村婚俗的紀(jì)錄片，順便將當(dāng)時(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)剪輯的片子復(fù)制了一份給了他。另外，汽車(chē)接新娘的時(shí)髦方式也在王文剛的婚禮上出現(xiàn)，長(zhǎng)時(shí)間為當(dāng)?shù)卮迕窠蚪驑?lè)道。

“當(dāng)時(shí)的確人山人海，周?chē)遄拥娜硕紒?lái)看熱鬧，也想在電視上露臉。”王文剛說(shuō)，電視機(jī)在90年代的農(nóng)村已經(jīng)相當(dāng)普及，當(dāng)時(shí)的村里人普遍認(rèn)為：能上電視的都是很大的角色，更是很大的榮耀。因此對(duì)這個(gè)電視臺(tái)的記者非常好奇，如同看外星人一樣稀罕，圍在周?chē)s都趕不走，最后為了工作，這位攝像師無(wú)奈之下只得嚇唬他們說(shuō)：“當(dāng)心把你們拍下來(lái)放到公安局。”基于對(duì)攝影師扭曲的崇拜和認(rèn)知，人們這才紛紛躲開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著。

當(dāng)時(shí)為了配合電視臺(tái)的拍攝，免不了

要做出讓攝影師滿(mǎn)意的鏡頭來(lái)，因此送禮的一個(gè)鏡頭就讓全村人重新走了三次。當(dāng)時(shí)新娘子已經(jīng)從娘家接過(guò)來(lái)了(當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，中午前，必須接親)，而眾人的興致卻完全放在攝像上，因此新娘子受到了很大的冷落，連伴郎和伴娘也時(shí)不時(shí)地跑出去在攝像機(jī)前露一下臉。

王文剛婚禮結(jié)束之后好長(zhǎng)一段時(shí)間，仍經(jīng)常有村民來(lái)到家里，要求觀(guān)看一下他結(jié)婚時(shí)的錄像，有人甚至來(lái)了好幾次，不厭其煩地從中找出自己的位置，然后得意洋洋地欣賞著。而且每每家里來(lái)了客人，也一定要將客人帶來(lái)一起欣賞，反復(fù)介紹，以此作為炫耀的資本。這個(gè)錄像在當(dāng)時(shí)非常少見(jiàn)，后來(lái)電視臺(tái)的節(jié)目也播出了。王文剛成了遠(yuǎn)近聞名的“顯赫人物”。直到后來(lái)錄像開(kāi)始慢慢普及。這種情況才得到緩解。

王文剛婚禮錄像之所以能上電視臺(tái)的節(jié)目播出，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是分不開(kāi)的。經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間革命婚禮的“禁錮”，一些古老的傳統(tǒng)和婚俗在上世紀(jì)80年代中期至90年代初得以重現(xiàn)，比如對(duì)新郎父母的“折騰”，這在改革開(kāi)放之前是作為“四舊”而廣受批判的。

當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗和大多數(shù)北方地區(qū)一樣，有一些相似的地方。據(jù)當(dāng)?shù)鼗樗讓?zhuān)家介紹，結(jié)婚當(dāng)天，新郎的父母“飽受摧殘”。臉上一定要涂上鍋底灰，新郎母親一定要用毛筆畫(huà)上八字胡，新郎父親則要扎小辮兒、抹口紅、涂胭脂，即使頭發(fā)再短扎辮子也不能避免，如果是光頭就直接在頭上畫(huà)個(gè)大辮子或者烏龜、小鳥(niǎo)等一類(lèi)的“涂鴉作品”。在新人的新房里有專(zhuān)人負(fù)責(zé)給新郎父母“化妝”，怎么滑稽怎么來(lái)。“新婚三天無(wú)大小”在這里可以演繹得淋漓盡致。

21世紀(jì)，我們?cè)趺唇Y(jié)婚

新時(shí)期的婚禮相比較以前的婚禮有著更多的內(nèi)容和內(nèi)涵。新時(shí)代的年輕人追求個(gè)性和自由，婚禮也就五花八門(mén)，但有一點(diǎn)卻是不容忽視，那就是一切都是以經(jīng)濟(jì)條件為后盾。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，婚紗攝影、婚慶公司這一類(lèi)與結(jié)婚緊密相連的新興產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展，迎合了市場(chǎng)的需求，也滿(mǎn)足了相當(dāng)一部分人的虛榮心。婚紗攝影、西式婚禮、靚車(chē)新房、鉆戒翡翠……婚禮越來(lái)越奢華，花樣越來(lái)越繁多。

當(dāng)然，旅游結(jié)婚等西方觀(guān)念影響下的新人們?cè)拘攀牡┑欢ò凑兆约旱南敕ㄅe辦婚禮，卻終于拗不過(guò)世俗的強(qiáng)勢(shì)，被迫妥協(xié)。旅游之后仍然少不了千篇一律的婚禮形式。

“個(gè)性與傳統(tǒng)、浪漫與庸俗交織的婚禮越來(lái)越像一場(chǎng)花錢(qián)不討好的鬧劇。”民俗專(zhuān)家陳先生在談起如今的婚禮時(shí)發(fā)出一聲感慨。陳先生說(shuō)：“現(xiàn)在一些個(gè)性婚禮每每見(jiàn)諸報(bào)端，但很多還是以金錢(qián)作為鋪墊的。而一些真正有創(chuàng)意的婚禮并不一定花很多錢(qián)，比如，現(xiàn)在用自行車(chē)隊(duì)、摩托車(chē)隊(duì)送新娘子的婚禮，這些婚禮才是真正張揚(yáng)個(gè)性的婚禮。”

陳先生說(shuō)：“庸俗化的婚禮目前還沒(méi)有明顯的衰敗跡象，但一些個(gè)性婚禮的大膽嘗試，已經(jīng)是一種信號(hào)，一個(gè)理智、節(jié)儉、積極向上、切合實(shí)際的婚禮時(shí)代的到來(lái)，應(yīng)該不會(huì)遙遠(yuǎn)了。”