梁實秋的“進”與魯迅的“出”

吳樂楊

魯迅作品在新的人教版高中語文教材中減少，而梁實秋的《記梁任公先生的一次演講》卻第一次入選了大陸高中語文教材。梁實秋與魯迅都曾是新文化運動的主將，因文藝觀點不同，兩名文壇大將當(dāng)年有過一場曠日持久的激烈筆戰(zhàn)，兩人也因此結(jié)仇，成為了一生的宿敵。現(xiàn)在兩人卻在同一套語文教材里現(xiàn)身，而且出現(xiàn)的時機正是魯迅作品日益減少的時候。這究竟意味著什么呢?

不同的文藝觀：梁實秋與魯迅的較量

梁實秋與魯迅都是中國現(xiàn)代文學(xué)史上聲名顯赫的文壇名宿。發(fā)生在20世紀二三十年代的那場以梁實秋為旗手的新月派與以魯迅為旗手的左翼陣營之間的爭論已成為一樁歷史公案。

梁實秋是著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家，國內(nèi)第一個研究莎士比亞的權(quán)威人士。但是他主張“文學(xué)無階級”，反對把文學(xué)當(dāng)作政治的工具，曾和魯迅等作家筆戰(zhàn)不斷。

梁魯之爭源于兩人文藝觀的不同，論戰(zhàn)過程中各自逼人的書生意氣使得他們之間的論爭和糾葛日益白熱化，一生未能和解；另外，梁魯之爭始終糾結(jié)在國共兩黨復(fù)雜政治斗爭的脈絡(luò)之中，使得這一文人間的爭執(zhí)和糾葛打上了明顯的政治烙印。

梁魯之爭隨著20世紀30年代魯迅的離去早已經(jīng)結(jié)束。然而兩人之爭的余波跟著政治的風(fēng)向一直伴隨著整個20世紀。梁實秋與魯迅之爭并沒有給我們留下什么令人信服的結(jié)果，誰輸誰贏，并無定論。留給我們唯一的啟示可能就是：在特定的歷史時期和政治環(huán)境下，文化沒有自由，無法獨立。

政治生態(tài)結(jié)成的文化“圍城”

由于20世紀前半期獨特的政治氣候，使得梁魯之爭變得異常復(fù)雜。1949年后，由于兩岸長期對峙，使得梁實秋和魯迅在海峽兩岸分別處于被對方冷遇的境地，政治生態(tài)結(jié)成的文化“圍城”使得兩人的進出都不得自由。

中國共產(chǎn)黨對魯迅先生的評價很高。1936年魯迅離世后，中共對魯迅的推崇一直未斷。1937年10月19日是魯迅逝世一周年紀念日，毛澤東在延安陜北公學(xué)作題為《論魯迅》的講演。他說：“魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人。孔夫子是封建社會的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國的圣人。”之后，毛澤東在《新民主主義論》中將魯迅評價為“中國文化革命的主將”“不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”“向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”，并將中共在延安創(chuàng)辦的文學(xué)院命名為魯迅文學(xué)院，后改為魯迅藝術(shù)文學(xué)院。在延安。毛澤東是把魯迅當(dāng)作全黨的導(dǎo)師來重點推薦的。毛澤東之所以舉起魯迅這面文化大旗，無疑是為了增強與國民黨在文化方面抗衡的力量。

1949年新中國建立后。魯迅的文學(xué)地位得到主流意識形態(tài)的高度肯定。魯迅的眾多文章被選擇為大陸中小學(xué)語文教材的課文。魯迅因而成為了大陸幾代年輕人的精神導(dǎo)師。

在大陸，梁實秋則相反。在國共兩黨激烈斗爭之時，梁實秋因為在雜志上撰寫了《我為什么不贊成共產(chǎn)黨》等批判中共的言論文章，處在與中共長期對立的立場上。由于以上諸因，梁實秋長期處于被冷遇、漠視和批判的境地。

梁實秋隨國民黨政權(quán)出走臺灣后而名噪一時，受到國民黨當(dāng)局的推崇，在臺灣影響深遠。由于魯迅生前反對國民黨的官僚腐化、血腥治國和一黨專政，因而受到國民黨政府的嚴重打壓。1949年后，魯迅在臺灣也一直被當(dāng)作國民黨的反面教材加以貶低。在臺灣，魯迅的作品與毛澤東的著作很長一段時間一直被列入禁書的黑名單，無法印刷、出版和流通，一般人看不到，甚至連一些大學(xué)的圖書館里也沒有收藏。

圍不住的是理性、常識和人性

魯迅作品從20世紀20年代初就開始進入學(xué)校語文課本，此后，幾乎所有各套語文課本都選入相當(dāng)數(shù)量的魯迅作品。但日前，在人教版高中語文課改必修教材中，陪伴幾代人成長的魯迅作品，在語文教材中越減越少。魯迅的作品越來越少，我們不妨將其稱為“去魯化”。“去魯化”的本質(zhì)其實是在清除一個影響幾代人的文化符號。

魯迅的宿敵，在大陸文化界長期處于“失語”狀態(tài)的梁實秋，他的文章卻首次入選了高中語文教材。魯迅走出神壇，梁實秋粉墨登場。這一下一上，體現(xiàn)了社會的急劇變化。

我們看到，隨著“政治掛帥”年代的漸行漸遠，一些違背常識和理性的現(xiàn)象也在逐漸被正視，乃至糾正過來。作為文化傳播載體的語文教科書，梁實秋的“進”和魯迅的“出”，體現(xiàn)的也恰恰是時代的變遷、政治生態(tài)的寬松和理性的勃發(fā)。