環(huán)境與人才

易　虹

環(huán)境與人才之間相比,環(huán)境第一,人才第二。環(huán)境決定人才,人才在后,但這并不是絕對的,因為人才是人而不是物。人才不僅僅能適應(yīng)環(huán)境,而且還能改變環(huán)境和創(chuàng)造環(huán)境,人才具有主觀能動性,人才主觀能動性發(fā)揮程度決定對客觀環(huán)境改變的力度。

環(huán)境對人才成長的作用是非常明顯的,我們讀過《三字經(jīng)》,其中寫到:“昔孟母,擇鄰處”講的是孟子的母親為了獨生子成長與進步,選擇鄰居相處為伴的故事。這個故事在反映孟母遠見卓識教子有方的同時,講出了一個人的成長與什么樣的人接觸結(jié)果是不一樣的。古人云:“近朱都赤,近墨者黑。”俗語講,跟什么樣的人,學什么樣的人。一個人如果接觸到一個思想道德高尚的人,就會受到良好影響,接觸到具有專業(yè)特長的人就會學到這個人的一些專業(yè)特長。如果這個人為師的話,就會學到這個人的專業(yè)特長或超過這個人的專業(yè)特長。一個人好比一粒種子,播種在哪里,結(jié)果是不一樣的。生活在“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低現(xiàn)牛羊”蒙古大草原上的人才,與放牧、養(yǎng)草有關(guān),其風土人情,吃穿住行各具有蒙古特色。生活在大興安嶺中的人才,與森林、高山、寒冷、冰雪接觸形成了東北民族風格等等?；貞浧鹄卒h生活的年代,由于社會提倡雷鋒精神,人人都在雷鋒精神感召下,嚴格要求自己,互相鼓勵,互相幫助,共同成長進步,形成了雷鋒時代精神。當今社會,人人奮發(fā)向上,爭學本領(lǐng),參與競爭,為特色社會主義作貢獻,形成了奮發(fā)有為,改革創(chuàng)新的時代精神等等。省內(nèi)人才一般規(guī)律向省會集中?？傊?人才的環(huán)境涉及到人才賴以工作生活干事、創(chuàng)業(yè)成長的外部條件,是一個多元綜合的政治、經(jīng)濟、歷史、文化、科技教育以及自然地理等多方面,也包括各方面不同層次及各要素之間的交互影響。環(huán)境好與壞是人才選擇的對象。美國的硅谷,是世界高層次人才集中的地方,高層次人才為什么選擇那個地方?因為那里的工資待遇高,學術(shù)氛圍濃厚,提倡自由,獎勵成功,允許失敗等等,高層次人才可以在那里盡施才能。國內(nèi)人才選擇城市是北京、上海等大城市,沿海開放城市。環(huán)境好與壞也是事業(yè)的選擇對象,高科技項目落戶,投資方首先應(yīng)該想到的是當?shù)厝瞬?即當?shù)厝瞬庞卸嗌?外來的人才能否引進來,那里的吃穿住行、就醫(yī)、上學條件怎樣等因素。一個博士生選擇就業(yè)崗位也應(yīng)該首先考慮的是如何發(fā)揮自己的作用,假如到一個小地方工作,博士生的作用似高射炮打蚊子,有勁使不上等等。人才能改變環(huán)境,明太祖朱元璋是個窮和尚,通過自身努力,當上了皇帝,不僅改變了個人生活環(huán)境,而且改變了社會環(huán)境,創(chuàng)造了一個朝代。當今社會有多少學子家境貧寒,經(jīng)過一段努力,陸續(xù)改變了個人命運,例子數(shù)不勝數(shù)。以我們工作在崗人員為例,可以用我們的手打掃室內(nèi)衛(wèi)生,擺好辦公用品,改善我們的辦公環(huán)境,可以用我們的腦制定出工作職責,辦事流程,甚至寫出高質(zhì)量的理論文章,發(fā)明出專利產(chǎn)品。《愚公移山》、《精衛(wèi)填?！愤@兩個神話故事給我們的啟迪是任何事物只要經(jīng)過努力就會成功,環(huán)境就會改變。當代的人才可以截留大江,可以上月球,可以乘宇宙飛船旅游等等,這些都是改變環(huán)境創(chuàng)造環(huán)境的典型例證。

這里講的環(huán)境是個大概念,人才是個群體。我們既要重視環(huán)境的存在,也要把環(huán)境作為動態(tài)去理解,世上只有未知的事物,沒有不可認知的事物。我們要發(fā)揮每個人才的聰明才智,改變和創(chuàng)造環(huán)境,以適應(yīng)人才的美好生存需要。