和諧共融——對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的思考

田 慧

過(guò)去的2008年,各種蘊(yùn)含濃郁中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品伴隨奧運(yùn)圣火被世界各國(guó)人民所熟知:北京奧運(yùn)標(biāo)志“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”、北京奧運(yùn)火炬“祥云”、北京奧運(yùn)吉祥物“福娃”、北京奧運(yùn)體育圖標(biāo)“篆書(shū)之美”、北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌“龍紋玉璧”等,無(wú)不滲透著中華大國(guó)的獨(dú)特傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展始終是雙向的,一方面日趨國(guó)際化,力圖使設(shè)計(jì)語(yǔ)匯跨越民族、文化的局限,另一方面,為了保持自己的個(gè)性,許多設(shè)計(jì)師努力從本民族的文化遺產(chǎn)中找尋創(chuàng)作的源泉,追尋民族的“根”。“民族的就是世界的”,這已成為一個(gè)通行的口號(hào)。

面對(duì)全球一體化的發(fā)展趨勢(shì),藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族特征日趨重要。對(duì)民族傳統(tǒng)元素的萃取和對(duì)外來(lái)文化的借鑒與融合是當(dāng)今設(shè)計(jì)師的重任,更是當(dāng)今高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所關(guān)注的重要課題。如何在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中糅合中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格兩種不同的表現(xiàn)形式,使之互相融會(huì)貫通、相得益彰,一直是高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

一、和——中華傳統(tǒng)文化的核心理念

傳統(tǒng)文化,是一個(gè)民族或國(guó)家在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,伴隨著獨(dú)特的生產(chǎn)和生活方式逐步形成的,是一種價(jià)值觀念的體現(xiàn),是民族發(fā)展的靈魂。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、思維方式和審美趣味對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)文化博大精深,獨(dú)具風(fēng)采,既包括儒、道、法、墨等充滿(mǎn)智慧的思想流派,又包括精彩紛呈的藝術(shù)和設(shè)計(jì)瑰寶。

綜觀歷史,“和”一直蘊(yùn)藏在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與設(shè)計(jì)中,是中華傳統(tǒng)文化的核心理念。中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、民間藝術(shù)以及建筑、園林、服裝、家具、裝幀設(shè)計(jì)等各個(gè)藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域無(wú)不蘊(yùn)含著深厚的“和”文化底蘊(yùn)。“天人合一”,是中國(guó)古代哲學(xué)的思想精華,更是中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)、建筑藝術(shù)傳達(dá)的主題。

二、融——現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

古老而豐富的中華民族文化為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉,然而就目前中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看,我們的藝術(shù)瑰寶并沒(méi)有得到充分的發(fā)掘和利用。當(dāng)今的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì),深受西方“現(xiàn)代主義”影響,一味強(qiáng)調(diào)形式感和現(xiàn)代性,對(duì)本民族、本地區(qū)文化不屑一顧,忽略了民族傳統(tǒng)文化情感,雖然現(xiàn)代感、信息感會(huì)比較強(qiáng),但千篇一律,讓人體會(huì)不到中國(guó)的文化韻味和民族特色。

綜觀中國(guó)當(dāng)前的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,往往都是把中華民族傳統(tǒng)文化與國(guó)際設(shè)計(jì)語(yǔ)言、時(shí)代感有機(jī)融合起來(lái)的,如靳埭強(qiáng)、韓美林、陳紹華等設(shè)計(jì)大師合理地對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行發(fā)掘、提升與利用,創(chuàng)造出既具有鮮明中國(guó)韻味又具有現(xiàn)代感、在國(guó)際上具有影響力的中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)作品。

三、和諧共融——現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的思考

建設(shè)具有中國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科,必須重視中西融合,重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。融合絕不是簡(jiǎn)單的外表摹仿、復(fù)制或克隆,而是兼收并蓄、吸收消化,最終為我所用。“和諧共融”有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展,有利于更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,有利于培養(yǎng)出既具有淵博知識(shí)、深厚文化底蘊(yùn),又具有敏銳的觀察力、豐富的創(chuàng)造力,既能把握時(shí)尚潮流,又能傳承傳統(tǒng)文化,在藝術(shù)設(shè)計(jì)中能實(shí)現(xiàn)商業(yè)、文化、社會(huì)化價(jià)值完美結(jié)合的復(fù)合型設(shè)計(jì)人才。

如何在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中糅合中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格兩種不同的表現(xiàn)形式,使之“和諧共融”,一直是高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。除了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育以外,還要做到以下幾點(diǎn):

1.在原有教學(xué)體系基礎(chǔ)上合理安排傳統(tǒng)文化教育課程

在當(dāng)前,我國(guó)的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)把傳統(tǒng)工藝美術(shù)、民間手工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)及人文文化納入傳統(tǒng)文化范疇,作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的對(duì)象,應(yīng)明確地把藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史、文化、民族背景作為藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的基礎(chǔ)學(xué)習(xí),應(yīng)在原有教學(xué)體系的基礎(chǔ)上增加與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。

在課程設(shè)置方面,加大傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)。課程內(nèi)容可以包括:中國(guó)古代哲學(xué)思想(易學(xué)、儒學(xué)、道家、佛教等)、古代文學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué),還有古代書(shū)畫(huà)篆刻、雕塑造像、園林建筑、舞蹈戲曲等。這些都是我們中華民族寶貴的文化資源和精神瑰寶,是我們當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者取之不盡、用之不竭的珍貴財(cái)富。

2.積極探索授課方式,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合

在講授傳統(tǒng)文化時(shí),不可灌輸式教學(xué),而應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性,應(yīng)采用啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)形式。授課時(shí)需具有較強(qiáng)的針對(duì)性,使學(xué)生能夠把中國(guó)傳統(tǒng)文化與自己的專(zhuān)業(yè)聯(lián)系起來(lái),通過(guò)相互之間的比較、介入,獲得綜合性的創(chuàng)造能力,從而做到理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。

可開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座。一方面定期舉辦中國(guó)古代哲學(xué)思想、中國(guó)古代美學(xué)思想、中國(guó)古典文學(xué)等傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座,另一方面聘請(qǐng)中外著名設(shè)計(jì)師舉行專(zhuān)題講座,通過(guò)分析其作品內(nèi)涵現(xiàn)身說(shuō)法。

3.經(jīng)常進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目的操作和實(shí)地采風(fēng)

可結(jié)合一些實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,引導(dǎo)其深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化、運(yùn)用民族語(yǔ)言符號(hào),如傳統(tǒng)圖形及寓意、傳統(tǒng)色彩的語(yǔ)言表達(dá)等,并結(jié)合現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行綜合設(shè)計(jì),使之融會(huì)貫通、兼收并蓄。

任何理論的講述都不如親臨體驗(yàn)考察,“采風(fēng)”是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科通常使用的教學(xué)形式,它能使學(xué)生掌握第一手信息。可經(jīng)常組織學(xué)生外出實(shí)地考察傳統(tǒng)文化濃郁的地域、博物館、展覽館等,使學(xué)生親身體驗(yàn)、親密接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化,從而獲得最直觀的感受,教學(xué)效果自然是與枯燥的理論傳授不能同日而語(yǔ)的。

四、結(jié)語(yǔ)

發(fā)展具有中國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,歸根到底就是將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)形式之中,將文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)有機(jī)融合,將萃取的民族傳統(tǒng)元素與外來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)形式和諧共融,創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式。使中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育以嶄新的姿態(tài),在國(guó)際藝術(shù)設(shè)計(jì)教育舞臺(tái)上展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采和中國(guó)特色。

(作者單位:江蘇省常熟理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院)