茶馬古道——亞洲最復雜的古代商路

茶馬古道“申遺”開始走上正軌——中國茶文化研究中心、中國茶馬古道研究中心在麗江宣布成立。將對茶馬古道的文化遺跡進行系統調查，并著手開展兩岸茶文化交流。同時，中心計劃明年申報世界文化遺產。

“茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬幫運輸，故稱“茶馬古道”。“茶馬古道”連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內，直抵西亞、西非紅海岸。根據現有的古文物及歷史文獻資料，早在漢唐時，這條以馬幫運茶為主要特征的古道就發揮作用了。抗日戰爭中，當沿海淪陷和滇緬公路被日寇截斷之后，“茶馬古道”成為中國當時唯一的陸路國際通道。

隨著現代化交通手段的日益發達，茶馬古道已被214、317、318國道所代替，默默地沉寂于無聲。然而在人們的心中永遠有著一條可以與絲綢之路相媲美的，亞洲大陸歷史上最為龐大和復雜的古代商路。

茶馬古道的起源

舊時，昌都溝通外地的人畜小道，是由人畜長期行走自然形成的。唐初，吐蕃南下，在中甸境內金沙江上架設鐵橋，打通了滇藏往來的通道。宋代，“關陜盡失，無法交易”，茶馬互市的主要市場轉移到西南。元朝，大力開辟驛路、設置驛站。明朝繼續加強驛道建設。清朝將西藏的郵驛機構改稱“塘”，對塘站的管理更加嚴格細致。清末民初，茶商大增。抗日戰爭中后期，茶馬古道成為大西南后方主要的國際商業通道。1950年前的昌都成為藏東的商貿中心。

古道三味

茶馬古道作為古滇南的一條商道，曾經商賈云集，繁華一時。千百年來，它是一條地道的馬幫之路。但如今，在這條古道上，旅游的熱潮正在替代已離我們遠去的清悠鈴聲和奔波的馬蹄聲，讓眾多“驢友”心馳神往。

古道沿途民族風俗異彩紛呈，民居樣式、衣著服飾、民情風俗、語言變化無窮，讓你應接不暇。而且，這里仍積淀和保留著豐富的原生形態的民族文化。

除了保存完好的民族文化風俗，還有一些地方留下了保存良好的古道遺址，其中，麗江古城的拉市海附近是保存較完好的茶馬古道遺址，一些高山峽谷間年代久遠的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫，在寧洱縣鳳陽鄉境內，長約2公里左右的山石古道，在一片半原始森林中盤山徑仄而上，山石上有深印的馬蹄印。

在茶馬古道沿途，有著我們這個世界上最壯麗最動人的山水——蒼茫大地、山川湖泊、藍天白云。那是一種驚心動魄的蒼茫和曠世的沉寂。有時世界靜得出奇，周圍的大山全都沉默不語。它們以一毛不生而令人震驚。

三種宗教在康定和諧相處

在中國西南，青藏高原東緣、橫斷山脈大雪山中段，坐落著一個只有1.45平方公里的小城——康定。從19世紀60年代起，小城內就形成了佛教、基督教、伊斯蘭教并存的格局，100多年的傳教歲月中，始終和睦相處，成為美談。 清真寺現在的阿訇是38歲的馬澤志，他仍記得2003年4月康定天主教堂新神甫李倫即位時，邀請他以及各個宗教的代表參加即位儀式時的熱鬧場面。

1646年，有回族人開始到康定謀生，現在，康定縣城共有常住的穆斯林400余人，在清真寺的隔壁，當地還專門修建了回民小學。72歲的回族大媽陳鳳云正在清真寺內為即將到來的“開齋節”做準備，她有許多藏族朋友，有的信仰藏傳佛教、有的信仰天主教，“我們的關系很好啊，都是很要好的朋友。”陳大媽說。 據四川省甘孜藏族自治州宗教局副局長張建泉介紹，他在康定從事宗教工作15年，很少碰到各個宗教之間發生沖突。 康定是甘孜藏族自治州的首府，在歷史上曾是繁榮一時的商業貿易中心。700年以來，藏商把從西藏帶來的麝香、蟲草、黃金、馬匹帶到康定，與內地商人帶來的茶葉、絲綢進行交易。正是這種民族間貿易的興盛，造就了各民族在康定的大融合。距離清真寺不到100米的地方就是康定的天主教堂。1860年，巴黎外方傳教會傳教士丁盛榮受羅馬教廷之命赴西藏傳教，途中受阻，返回康定，在康定北郊設堂傳教，拉開天主教在康定的傳教歷史。 現在，全縣城300多天主教信徒中，藏族信徒占到了200人。天主教堂神甫李倫說:“雖然全縣城3萬多人口中信仰藏傳佛教的人占到了絕大多數，但是當地政府積極保護信仰者較少的宗教，這里有很好的宗教信仰環境。” 距離康定天主教堂約150多米的地方，是當地最大的藏傳佛教寺廟——安覺寺，已有380多年的歷史。安覺寺的鐵棒喇嘛汪甲告訴記者，在康定，不管你是信仰藏傳佛教也好，信仰伊斯蘭教、天主教也好，大家都應該是平等和團結的。“如果其他宗教的信徒來到我們寺廟，我們也會熱情向他介紹。我們絕不會強迫任何人來信仰我們自己的宗教。” 在安覺寺內，65歲的藏族大媽次乃正在轉經筒前轉經，圍著轉經筒一圈又一圈，默默念經文。

電影尋蹤:《德拉姆》的天涯古道

一隊馬，一伙人，向西蜿蜒的五尺道、間或響起的駝鈴聲，充滿未知的旅程，這就是田壯壯鏡頭下的《德拉姆》，一部試圖以水平視角探究茶馬古道現在和將來的電影。

走過了3個世紀，104歲卻依舊精明健康、能吃拉面的怒族老嫗;兄弟倆共有一個妻子的馬幫商人;把騾子當家人，當騾子不幸被山上滾石砸死時號啕大哭;打算去市場另尋“替身”的另一馬幫人……這是千百年來，每一個普通的馬幫商人最真實的生活經歷，也造就出他們最質樸的臉孔，每次生意都須經過的固定路線，崇山未改，而風景已變。也因為這獨此一條的商道，讓路邊的人們，仿若鏈接開放與封閉的神經末梢，一直游走在傳統和改變之間。

《德拉姆》作為一部紀錄片，沒有突如其來的特寫，沒有莎士比亞式的詠嘆，惟一有的，只是對這條道路，這次行程的原始記錄。而這樣沒有任何禮贊式渲染的記錄，恰恰凸顯了拍攝者對這條千百年蜿蜒古道的尊重。而在銀幕前面的我們惟一能做的，便是懷著尊重的心，讀他們的歷史。