無論你的產(chǎn)業(yè)有多大,人脈有多廣,你一生所面對(duì)的,說到底就是身邊的那幾個(gè)人,相互琢磨和提防的,迫切需要處理和對(duì)付的,也就是你身邊的那幾個(gè)人。當(dāng)然了,能真正給你愛和你真正能愛的,也是那幾個(gè)人。恩·思希是位社會(huì)學(xué)家,主要研究人脈學(xué)。他有一套著名的理論——1:25裂變定律。即你如果認(rèn)識(shí)1個(gè)人,那么通過他,你就有可能再認(rèn)識(shí)25個(gè)人。這套理論曾被西方商業(yè)界廣泛采用。他們?cè)跔I(yíng)銷過程中,推行微笑服務(wù),讓服務(wù)人員不要得罪任何一名顧客,因?yàn)樵谝晃活櫩偷谋澈螅瑵摬刂?5個(gè)客戶。
后來,這一理論又被引入到成功學(xué)領(lǐng)域,一時(shí)被吹捧得極其偉大——你想活得好嗎?那就請(qǐng)你盡力拓展你的人脈吧,人脈是你寂寞無助時(shí)的后花園。你想左右逢源嗎?那就請(qǐng)你盡力拓展你的人脈吧,人脈是你事業(yè)騰飛的情報(bào)站。你想財(cái)源滾滾嗎?那就請(qǐng)你盡力拓展你的人脈吧,人脈即財(cái)脈。更有人推波助瀾,打出這樣的公式:成功=20%的知識(shí)十80%的人脈。總之,他們把人脈當(dāng)成了事業(yè)成功的黃金律。
十年前,這一理論也傳人中國。有一陣子,甚至出現(xiàn)了這么一種現(xiàn)象。大陸的一些私營(yíng)企業(yè)的老總為了拓展黃金人脈,花高價(jià)或通過巨額贊助的方式,把自己的子女送到北大和清華,讓他們插班學(xué)習(xí),自己也通過某種方式,到中央黨校進(jìn)修。記者就這一現(xiàn)象對(duì)他們進(jìn)行采訪時(shí),他們說,擴(kuò)大社交圈,拓展黃金人脈是他們的潛在目的。
人脈真的很重要嗎?2004年7月,博恩·思希到中國訪問,據(jù)說,回去后,他忽然對(duì)自己的人脈理論產(chǎn)生了懷疑。在中國做訪問學(xué)者期間,有人送給他一本書——《中國歷代帝王傳》。
在閱讀這本書的過程中,他對(duì)中國帝王的死法產(chǎn)生了興趣。他發(fā)現(xiàn)中國帝王的死法有十六種,依次為:臣?xì)ⅲ值芑ⅲ鹿贇ⅲ託ⅲ鍤ⅲ笟ⅲ夤珰ⅲ栏笟ⅲ鴼ⅲ龤ⅲ詺ⅲⅲ笟ⅲ逇ⅲ婺笟ⅲ瑝劢K。從這十六種死法中,他發(fā)現(xiàn)中國的皇帝有一半以上的是被自己身邊的人害死的。同時(shí),他還發(fā)現(xiàn),歐洲國家的帝王在死亡的形式上,也與中國帝王相類似。比如在歐洲歷史上,最著名的羅馬皇帝愷撒,就是被他自認(rèn)為最可靠的親信刺死的。
皇帝,一國之君,富甲天下,在人群中,也是最具人脈的人。可是,他們?yōu)槭裁创蠖嘁赃@種死法結(jié)束了自己的生命?博恩·思希經(jīng)過反思,認(rèn)為在人脈學(xué)上存在著“二律背反”。就是說,人脈理論看似頗有一些道理,但是,通過運(yùn)用哲學(xué)上的辯證分析,就會(huì)找到它的謬誤之處,至于人脈理論的謬誤在哪里,他沒有說。
不過,后來我在別人的一本書中發(fā)現(xiàn)了這么一段話:無論你的產(chǎn)業(yè)有多大,人脈有多廣,你一生所面對(duì)的,說到底就是身邊的那幾個(gè)人,相互琢磨和提防的,迫切需要處理和對(duì)付的,也就是你身邊的那幾個(gè)人。
當(dāng)然了,能真正給你愛和你真正能愛的,也是那幾個(gè)人。這也許是博恩·思希想說,而沒有說的。
你周圍的親人,從小認(rèn)識(shí)的那一兩個(gè)朋友,以及身處的那個(gè)小環(huán)境,也許就是你最具價(jià)值的人脈,同時(shí),也是你最值得珍惜的人脈。