神奇的針灸術(shù)

春秋戰(zhàn)國時期，神醫(yī)扁鵲和他的學生巡回行醫(yī)來到虢國，看到國都內(nèi)人們神情一片凄惶，宮內(nèi)傳來陣陣哭聲，經(jīng)詢問后得知虢國太子剛暴病而亡。扁鵲了解病情后判斷還可能救活。虢國君聽說，急忙派人請他們進宮醫(yī)治。

扁鵲經(jīng)過望色、問癥、切脈等診察，確定太子是“尸厥”(休克)，并未真正死亡。于是他在太子頭頂、胸部和四肢的一些部位進行針刺。

不一會，太子就蘇醒過來。扁鵲又給太子煎藥內(nèi)服，并在兩肋熱敷，太子很快恢復了健康。這個故事說明早在春秋時我國的針灸療法就達到了相當高的水平。

針灸療法是我國獨特的醫(yī)療方法。早在新石器時代，人們就把石頭磨成砭針或砭鐮，用以刺破或切割表皮膿腫，放血排瘍。人們還在與火的接觸中發(fā)現(xiàn)用火燒灼傷口可以加快傷口愈合，緩解病痛。

人們發(fā)現(xiàn)針刺和灸灼的感應(yīng)可以沿一定的途徑傳導，于是產(chǎn)生了“經(jīng)絡(luò)”的概念，形成了中醫(yī)理論中獨特的經(jīng)絡(luò)學說。

戰(zhàn)國晚期的醫(yī)學理論著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，第一次提出了臟腑、經(jīng)絡(luò)學說，采用陰陽五行學說論述了人體解剖、生理、病理、診斷等基礎(chǔ)理論，記述了許多穴位和針灸方法。它是祖國醫(yī)學的奠基之作。

三國時，皇甫謐對針灸的取穴方法和每個穴位的主治病癥進行了系統(tǒng)的總結(jié)，寫成了《針灸甲乙經(jīng)》一書，記錄了654個穴位。

唐代名醫(yī)孫思邈繪制了3幅大型彩色針灸掛圖，分別把人體正面、背面和側(cè)面的十二經(jīng)脈用紅色繪出，把以外的奇經(jīng)八脈用綠色繪出。當時針灸療法已被列入太醫(yī)院的教育課程，并設(shè)立了針灸科，有針博士、針助教等職銜。

宋代以后，針灸獲得了進一步發(fā)展。公元1027年北宋醫(yī)官王惟一編寫了《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，并主持監(jiān)制了最早的兩具刻有經(jīng)脈腧穴的針灸銅人，用于教學和考試。

民間的針灸醫(yī)療實踐也一直在進行著。早在東漢末年，名醫(yī)華佗就運用針灸為人治病，許多病人應(yīng)手而愈，人們稱他為“神醫(yī)”。他曾用針灸治好了曹操的頭痛病。

北宋時宋仁宗因病昏迷，眾御醫(yī)束手無策，一位叫許希的民間醫(yī)生在他腦后一無名穴進針，剛一出針，仁宗就蘇醒過來。他睜開雙眼，連聲稱贊:好高明!

2000多年來，針灸療法容易普及，并得到不斷豐富和發(fā)展。世界上越來越多的國家為針灸神奇的作用而折服，譽之為中國的“魔針”。