澳洲土著人心目中的星空

先民們給我們當(dāng)今的人留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)，最為著名的就是一些史前時(shí)期的巖畫(huà)。其中以歐洲的西班牙等地的巖畫(huà)較為出名。其實(shí)在大洋洲的澳大利亞當(dāng)?shù)氐耐林艘苍鴦?chuàng)作了許多栩栩如生的巖畫(huà)藝術(shù)品，這些作品中展示了動(dòng)物、人類(lèi)、神靈和一些至今尚不明白其內(nèi)容的奇怪符號(hào)。這些藝術(shù)品直到1788年英國(guó)人來(lái)到澳大利亞后才被發(fā)現(xiàn)。大約20年前，澳大利亞一位科學(xué)家雷·諾里斯攜妻帶子到悉尼北邊的庫(kù)靈蓋蔡斯國(guó)家公園散步，被那里的巖石上的奇怪圖案所吸引。后來(lái)有人告訴他巖畫(huà)中大群的袋鼠代表昴宿星團(tuán)，他想要知道這樣的說(shuō)法到底有多少證據(jù)。這些年來(lái)，諾里斯便開(kāi)始打聽(tīng)有關(guān)這些與天文學(xué)相關(guān)的傳說(shuō)，甚至聽(tīng)說(shuō)了這樣的說(shuō)法，澳洲的土著人或許是世界上最早的天文學(xué)家。

作為一個(gè)天體物理學(xué)家，諾里斯對(duì)天文學(xué)史情有獨(dú)鐘。但是直到3年前，他才對(duì)這些傳說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證。他的好奇心很快就成了一種有趣的研究計(jì)劃，只是在最近幾年，人們才逐漸認(rèn)識(shí)到許多土著文化都與天文學(xué)中的許多知識(shí)有密切的關(guān)系。我們不應(yīng)該感到驚訝，如果你生活在澳大利亞內(nèi)陸地區(qū)，每天晚上注視著浩渺無(wú)際的銀河，廣袤漆黑的天空，此時(shí)當(dāng)然知道夜空對(duì)誰(shuí)都是最重要的。這是人們了解這一世界重要的環(huán)節(jié)。澳大利亞土著居民的400多種文化中的大多數(shù)，包括了這種信仰，即這個(gè)世界是由他們的祖先的靈魂在“夢(mèng)”中所創(chuàng)造的，這些靈魂把各種符號(hào)留在我們身邊，給我們的生活做指導(dǎo)。如果誰(shuí)了解了這些符號(hào)，那他就能完全了解這個(gè)世界和生命的意義。因此，可以毫不驚奇地說(shuō)，夜空中包括了許多這種符號(hào)。例如，一顆恒星或星座的出現(xiàn)就能告訴我們，什么時(shí)間遷移到一個(gè)新的食物豐富的地點(diǎn)。當(dāng)天琴座在3月出現(xiàn)時(shí)，在維多利亞那里的布龍土著人就知道應(yīng)該馬上建造他們的藏身之所了。而在每年10月天琴座見(jiàn)不到時(shí)，鳥(niǎo)類(lèi)就該下蛋，他們開(kāi)始收集。澳洲北部的阿納姆地的尤恩古土著人懂得角宿一(室女座α星，是全天第16顆亮星)在太陽(yáng)落山后正好出來(lái)，這時(shí)就可以準(zhǔn)備收獲萊卡果了。而天蝎座一旦出現(xiàn)，印度尼西亞一帶的漁民將要到來(lái)。

有時(shí)，這些有關(guān)天文學(xué)的主題被刻在石頭上。從澳大利亞南部的恩高特土著人的遺址來(lái)看，標(biāo)記符號(hào)被刻在石頭表面，有太陽(yáng)和月亮的圖案，據(jù)說(shuō)是記載著月亮的運(yùn)行周期。在維多利亞地的Wurdi Youang的土著的石頭擺放成圈，似乎標(biāo)志出在夏至、冬至以及春分和秋分時(shí)白天太陽(yáng)所在的位置。

但是在悉尼的巖畫(huà)有什么內(nèi)容呢?有天文學(xué)的概念嗎?在1788年第一艘艦穿船到悉尼后，總督菲力普探索了這一地區(qū)，并且注意到古靈蓋土著的友好。在之后兩年的探索中，大多數(shù)人都因患天花而死亡。在后來(lái)幾十年中，這里剩下的土著又被外來(lái)定居者驅(qū)逐到別的地方去了，也沒(méi)有人想到問(wèn)他們有關(guān)巖石雕刻或繪畫(huà)的事。而現(xiàn)在的人們只能通過(guò)巖畫(huà)本身來(lái)解釋這里的古靈蓋土著的故事。

天空中的鴯鹋

在一個(gè)溫暖的秋季的傍晚，找一個(gè)遠(yuǎn)離城市燈光污染的地方，讓人羨慕地看到壯觀的銀河從天的一頭貫穿到另一頭。尤恩古土著人認(rèn)為，這是一條巨大的“河流”。“河岸”兩邊都有他們祖先的營(yíng)火(實(shí)際上是星云)。現(xiàn)在看到的南十字座(根據(jù)布龍土著人的傳說(shuō)，這是一棵樹(shù)上的一只負(fù)鼠)，而它的左邊的黑云則是天文學(xué)家所稱(chēng)的“煤袋”(銀河邊的黑暗區(qū)域)，這里也是新恒星誕生的地方。但是對(duì)許多澳洲土著人來(lái)說(shuō)，這是最著名的星座之一，也就是“天空中的鴯鹋”。“煤袋”代表鴯鹋的頭，延伸到其左邊就能看到它長(zhǎng)長(zhǎng)的黑脖子、圓身體，最后是它的腿。這是一個(gè)壯觀的景色。

在庫(kù)靈蓋蔡斯國(guó)家公園接近ElvinaTrack的地方，就有有關(guān)鴯鹋的巖石雕刻。它的腿向后拖著，這一動(dòng)作在真正的鴯鹋身上是不會(huì)出現(xiàn)的。但是悉尼科學(xué)院的一位學(xué)者修·凱恩斯幾年前指出，巖石畫(huà)上的鴯鹋與“天空中的鴯鹋”形狀完全相同。這可能是一種近乎瘋狂的思索，直至你驚奇地注意到，“天空中的鴯鹋”佇立在那里的樣子。正確的方位正好是現(xiàn)實(shí)中的鴯鹋下蛋的季節(jié)。為了做比較，諾里斯決定讓其從事專(zhuān)業(yè)攝影的兒子拍一些照片，因?yàn)橐某鲞@些巖石雕刻是需要一定技巧的。由于巖石紋理在自然條件下的侵蝕顯得不是那么清晰可見(jiàn)，最好就是日出或日落時(shí)拍照，這樣紋理的層次容易看得清楚。最終諾里斯的兒子所拍的其中一些照片在2007年8月獲得了英國(guó)《新科學(xué)家》雜志評(píng)選出的尤里卡科學(xué)獎(jiǎng)。在這個(gè)巖石雕刻的鴯鹋旁邊還有一個(gè)似乎足外翻奇怪的半人形圖案，據(jù)說(shuō)是叫做巴拉姆蘭，這是古靈蓋土著人心目中的創(chuàng)世英雄，與拜阿密這個(gè)許多澳大利亞?wèn)|南部的土著文化中的創(chuàng)世英雄有關(guān)系。有關(guān)這兩個(gè)創(chuàng)世神的記述留下的不多，但是或許我們能從這些巖石藝術(shù)品中更多地了解一些有關(guān)這兩個(gè)澳洲土著人心目中的神。

太陽(yáng)、月亮、食

在大多數(shù)澳洲土著人的文化中，月亮是代表雄性的，而太陽(yáng)是代表雌性的。例如，澳洲遙遠(yuǎn)的北部的阿納姆地的尤恩古土著人就認(rèn)為，太陽(yáng)是個(gè)叫瓦魯?shù)呐瘢刻於家种紵幕鹁嬖谔炜諒臇|走到西，給地球帶來(lái)光明。而隨著太陽(yáng)向西走下地平線，太陽(yáng)女神瓦魯就會(huì)熄滅火炬，開(kāi)始長(zhǎng)時(shí)間的地下之旅直到第二天早晨回到東方。

而月亮是個(gè)男人叫做恩卡林基，最初是個(gè)懶惰肥胖的男人(這與滿月有關(guān))，總是期望別的人喂養(yǎng)他。他的妻子用斧子砍打他，因而造成了虧月。

月亮為了逃避妻子的追打，爬到了一棵大樹(shù)上，但是受了致命的傷、死亡，又出現(xiàn)了一個(gè)新月亮。在三天之后，他又從死亡中起來(lái)，逐漸恢復(fù)了原樣，形成了彎月。兩周之后，他又成了一個(gè)大胖子，他的妻子又打他，因此這一周期繼續(xù)每月循環(huán)往復(fù)周而復(fù)始。直到月亮男人第一次死亡，照土著人的觀念，地球上的每一個(gè)人都是不死的。但是，月亮男人會(huì)詛咒人類(lèi)和動(dòng)物死亡，只有他能夠死而復(fù)生，而對(duì)人來(lái)說(shuō)，一旦死了就不會(huì)復(fù)生。另外，這些尤恩古土著人的故事還能解釋潮汐和月亮之間的聯(lián)系。隨著月亮從地平線上的升起，月亮的滿或虧產(chǎn)生潮汐，當(dāng)滿月時(shí)潮汐高，半月時(shí)潮汐就低。沃爾皮里土著人對(duì)日食的解釋是：因?yàn)樵铝聊腥藧?ài)上了太陽(yáng)女人，故而用東西遮住了她。另一方面，月食則是太陽(yáng)女人努力擺脫月亮男人的那種愛(ài)，她不斷試圖通過(guò)天空上一條曲曲彎彎的路線來(lái)擺脫。從這些土著人的傳說(shuō)來(lái)看，我們就會(huì)知道傳統(tǒng)的土著人很久以前，就已經(jīng)知道了月亮比太陽(yáng)更復(fù)雜的運(yùn)行路線，也已經(jīng)描繪出了它們相遇時(shí)會(huì)發(fā)生月食或日食等天象。

后來(lái)之所以再去觀看庫(kù)靈蓋蔡斯國(guó)家公園中的巖石雕刻，是因?yàn)閹r畫(huà)上的月牙般的圖案。過(guò)去考古學(xué)家曾解釋說(shuō)是一種飛去來(lái)器。但是，進(jìn)一步觀察就會(huì)暗示著不同解釋。這個(gè)巖石上的圖形所示的是一個(gè)男人和一個(gè)女人的上方天空中好像是一個(gè)飛去來(lái)器。那么為什么一個(gè)巨大的飛去來(lái)器在他們的頭上飛行呢?通常這種東西是不會(huì)兩頭都是尖的，一般是兩頭筆直的，而不是單一的弧形的月牙狀，這似乎讓諾里斯發(fā)現(xiàn)，很有可能這種形狀代表新月。但是，從某種角度來(lái)考慮，這又有可能是月食。如果這幅巖化畫(huà)代表是月食，那么這就可以解釋?zhuān)瑸槭裁茨腥?月亮)站在女人(太陽(yáng))的前面，有局部遮擋住她。也就是說(shuō)，像土著人所認(rèn)為的那樣月亮愛(ài)上了太陽(yáng)。

或許，澳洲土著人的原始文化會(huì)對(duì)我們今天的天文現(xiàn)象的解釋?zhuān)幸恍┦裁创蟮膸椭亍?/p>