外星人劫持事件探究(下)

催眠專(zhuān)家應(yīng)當(dāng)中立、客觀(guān)，并且樂(lè)于探索真相，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。必須謹(jǐn)記的是，詢(xún)問(wèn)是面談的過(guò)程而不是審問(wèn)的過(guò)程。在詢(xún)問(wèn)過(guò)程中應(yīng)避免任何不恰當(dāng)?shù)慕ㄗh，并且使用開(kāi)放式的問(wèn)題，避免提及遭遇者先前未曾提到的具體細(xì)節(jié)。若遭遇者肯定了具體細(xì)節(jié)，接下來(lái)的詢(xún)問(wèn)才能更加具體，要注意謹(jǐn)慎地組織問(wèn)題以免偏見(jiàn)。人們還應(yīng)意識(shí)到催眠中個(gè)體反應(yīng)的時(shí)滯差別，在對(duì)前一個(gè)問(wèn)題做出反應(yīng)之前千萬(wàn)不要急于問(wèn)下面的問(wèn)題。

虛構(gòu)，謊言和誤示

人們?cè)诖呙郀顟B(tài)下會(huì)撒謊嗎?是否會(huì)有那么一些人為附和催眠治療專(zhuān)家的想法而虛構(gòu)事件以達(dá)到取悅專(zhuān)家的目的呢?答案是肯定的。虛構(gòu)就是用想象的或歪曲的信息來(lái)填補(bǔ)記憶的空白。催眠治療專(zhuān)家能判斷出這種情況何時(shí)發(fā)生嗎?多數(shù)時(shí)候，以面談為導(dǎo)向而非以質(zhì)問(wèn)為導(dǎo)向的劫持調(diào)查確實(shí)提供了產(chǎn)生更多謊言或虛構(gòu)的機(jī)會(huì)。催眠證言并不比認(rèn)知證言更能自動(dòng)地?cái)⑹鍪聦?shí)。然而，催眠證言確實(shí)提供了一個(gè)很好的途徑，以獲得那些通過(guò)其他手段所得不到的信息。調(diào)查者既要統(tǒng)觀(guān)全局又要掌握可以進(jìn)一步說(shuō)明問(wèn)題的證據(jù)。

為了確定催眠狀態(tài)下證言的真實(shí)性，催眠治療專(zhuān)家又能做些什么呢?一種做法就是讓遭遇者按照不同的順序回憶事件。告訴他們從頭到尾經(jīng)歷事件是很自然的，但是你的想法是讓他們從結(jié)局開(kāi)始，然后逆著邏輯順序再返回到開(kāi)始，這樣謊言就可以識(shí)破。讓遭遇者不按順序而以不同階段為起始點(diǎn)來(lái)敘述，這種方法能夠提高記憶回溯能力。

引導(dǎo)性問(wèn)題

催眠治療專(zhuān)家往往會(huì)嘗試引導(dǎo)或有意誤導(dǎo)遭遇者以便了解他們是否非常容易受影響或是想要取悅催眠治療專(zhuān)家。在催眠過(guò)程中可以嘗試許多方法去引導(dǎo)他們，這些方法包括快速引導(dǎo)、假想引導(dǎo)、邏輯引導(dǎo)、偏見(jiàn)引導(dǎo)和遺漏選項(xiàng)法。

快速引導(dǎo)是指利用快速或突然的發(fā)問(wèn)以使遭遇者避免其他干擾直接做出回答。例如，遭遇者或許會(huì)說(shuō)，“我站在飛船下，一道光射下來(lái)，我整個(gè)人都籠罩在其中”?！笆敲髁恋募t光，對(duì)嗎?”治療專(zhuān)家緊接著說(shuō)。 “不，是淡黃的白光?！?/p>

假想引導(dǎo)是指使用雙重約束式的提問(wèn)，即問(wèn)題的前半部分形成一個(gè)預(yù)設(shè)的前提，從而引發(fā)其他幾個(gè)虛構(gòu)結(jié)果。如果被調(diào)查者不贊同第一個(gè)假想前提，他還可以給出其他的假想條件。例如，當(dāng)問(wèn)道： “外星人開(kāi)口說(shuō)話(huà)時(shí)，你聽(tīng)到的是低聲調(diào)還是高聲調(diào)?”遭遇者會(huì)說(shuō)， “它并不開(kāi)口說(shuō)話(huà)。它用心靈和我交流”。

邏輯引導(dǎo)式的提問(wèn)，要假定當(dāng)遭遇者被問(wèn)及一個(gè)給定的情況時(shí)，他們會(huì)做出一個(gè)合乎邏輯的或是理性的反應(yīng)。比如遭遇者描述“當(dāng)我仰頭看飛船的時(shí)候，一道光射下來(lái)吞沒(méi)了我。我快嚇?biāo)懒恕?。治療?zhuān)家會(huì)說(shuō)： “所以你逃走了?”“不。我不能跑了，我嚇癱了，僵住了?！?/p>

治療專(zhuān)家或許會(huì)對(duì)遭遇者的陳述提出強(qiáng)烈的或是偏激的觀(guān)點(diǎn)，這是為了試探他們是否試圖以恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)來(lái)取悅專(zhuān)家。遭遇者說(shuō)， “我躺在一張桌子上，那個(gè)家伙一直用探頭類(lèi)的東西扎我”?！澳憔妥呱锨叭ィ蝗蛽羲哪?。我敢打賭你就是這樣做的。”治療專(zhuān)家回應(yīng)道?！拔覜](méi)在，我不能動(dòng)啊?！痹庥稣哒f(shuō)。

當(dāng)使用遺漏選項(xiàng)法時(shí)，會(huì)提供好幾個(gè)選項(xiàng)，但是卻沒(méi)有正確選項(xiàng)。為了讓遭遇者回答問(wèn)題，他們必須提供漏掉的選項(xiàng)?！爱?dāng)你看那家伙的腦袋時(shí)，你注意到它的大耳朵長(zhǎng)什么樣嗎?是尖的、圓的、還是和我們?nèi)祟?lèi)的相像?”“它并沒(méi)有真正意義上的耳朵……似乎只有幾個(gè)小洞代替了耳朵。”遭遇者說(shuō)。

以上所述只是幾種可用于嘗試引導(dǎo)或重新提示調(diào)查對(duì)象的方法。事實(shí)上我從未引導(dǎo)過(guò)任何一位和我合作的當(dāng)事人。而且，我也從未發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)“希望成為被劫持者”的人，這恰恰與一些懷疑者的觀(guān)點(diǎn)相反。

劫持事件研究往往涉及大量的身體接觸和心理親近現(xiàn)象，所以身體接觸可能成為一個(gè)研究課題，尤其是涉及情感或心理創(chuàng)傷的時(shí)候。典型的美國(guó)人要保持0.6米(約雙臂伸展開(kāi))的私人空間。親昵地輕拍他人肩膀?qū)σ恍┤藖?lái)說(shuō)合適，可對(duì)另一些人就未必。卡帕斯在他關(guān)于大腦控制和行為的研究中發(fā)現(xiàn)，受左腦支配的人往往比受右腦支配的人更加捍衛(wèi)自己的私人空間。交叉的雙臂，緊握的拳頭，煩躁不安和夸張的動(dòng)作都暗示著遭遇者的情感狀態(tài)。注意這些線(xiàn)索將會(huì)提供很多的信息，并能增進(jìn)催眠治療專(zhuān)家和遭遇者的融洽關(guān)系。

劫持創(chuàng)傷

對(duì)大多數(shù)人而言，劫持遭遇是非常痛苦的。心理創(chuàng)傷的主要感受就是能力喪失以及與社會(huì)的脫離。哈曼在他的著作《創(chuàng)傷與恢復(fù)》中指出：“受創(chuàng)傷的人們感到徹底地被拋棄了，非常孤獨(dú)，完全被逐出了支撐生命的、人類(lèi)神圣的關(guān)懷和保護(hù)體制之外。此后，從最親密的家庭關(guān)系到最抽象的社區(qū)和宗教關(guān)系，疏遠(yuǎn)感、脫離感蔓延開(kāi)來(lái)?！?/p>

一個(gè)人很難接受類(lèi)似被強(qiáng)暴這樣的痛苦經(jīng)歷，同樣可以想象當(dāng)受到外星人欺辱時(shí)所帶來(lái)的創(chuàng)傷。遭強(qiáng)暴者在向她的家人和朋友敘述自己的遭遇時(shí)已經(jīng)十分困難，更何況是受外星人劫持的經(jīng)歷?她又能向誰(shuí)訴說(shuō)呢?

那些遭到劫持的人往往會(huì)長(zhǎng)期處于緊張之中(如同遭遇飛機(jī)失事、被扣為人質(zhì)或參戰(zhàn)等極端痛苦經(jīng)歷者顯現(xiàn)出來(lái)的癥狀)。這些人或許呈現(xiàn)出紊亂、失憶、不同程度的恐懼、無(wú)助、極度敏感、強(qiáng)烈的吃驚反應(yīng)、憤怒、遺棄感等，并伴有各種各樣的身體不適。

治療

在回溯過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)允許遭遇者發(fā)泄任何不舒服的情緒。事實(shí)上，遭遇者只是敘述他們的故事就可起到一定的治療作用。敘述痛苦故事的治療目的就是愈合。

當(dāng)遭遇者的情感和心理需要優(yōu)先于調(diào)查需要時(shí)，催眠治療專(zhuān)家應(yīng)該有準(zhǔn)備地根據(jù)需要進(jìn)行介入治療。利用治療手段盡可能積極地把劫持經(jīng)歷融合進(jìn)遭遇者個(gè)人的生活中去。

一種有效的做法就是給催眠狀態(tài)中的遭遇者提供機(jī)會(huì)，讓他們?cè)O(shè)想自己站在回溯過(guò)程中描述的其中一個(gè)實(shí)體面前，然后建議遭遇者設(shè)想自己和這個(gè)實(shí)體交談，陳述任何有關(guān)經(jīng)歷劫持所產(chǎn)生的積極或消極的情感或想法。這種做法為遭遇者的發(fā)泄提供了一個(gè)積極的途徑。

治療過(guò)程中遇到的主要困難就是，從劫持經(jīng)歷中獲得完全的解脫是不可能的。治療專(zhuān)家或許會(huì)幫助遭遇者從諸如強(qiáng)暴、災(zāi)難事件等創(chuàng)傷中解脫出來(lái)。因?yàn)槎鄶?shù)情況下，這種事件在人的一生中只會(huì)發(fā)生一次，而且已經(jīng)成為過(guò)去。通過(guò)治療，他們意識(shí)到事件已經(jīng)過(guò)去了，所以能夠繼續(xù)積極坦然地面對(duì)自己的生活。但是對(duì)于遭遇者而言，事實(shí)證明劫持事件是個(gè)持續(xù)的過(guò)程。遭遇經(jīng)歷在過(guò)去發(fā)生，現(xiàn)在也會(huì)發(fā)生，并可能在未來(lái)再度發(fā)生。在我看來(lái)，這一因素使劫持事件的遭遇者不同于受到其他創(chuàng)傷的群體。

我所遇到的許多遭遇者似乎都有源于自尊和信任問(wèn)題方面的困難。我的治療主要是圍繞著這兩個(gè)方面展開(kāi)的。

醫(yī)療情況查詢(xún)

催眠階段一結(jié)束，詢(xún)問(wèn)就開(kāi)始了。這一談話(huà)階段有助于辨明特定的信息并幫助遭遇者回憶其他相關(guān)信息。這一時(shí)期還有益于被詢(xún)問(wèn)者進(jìn)一步發(fā)泄自己的情緒。要注意在催眠剛剛結(jié)束時(shí)，他們?nèi)匀环浅Ｈ菀资苡绊?，因此談?huà)應(yīng)具有說(shuō)服力且不帶任何偏見(jiàn)。

在調(diào)查過(guò)程中，我始終堅(jiān)持面談、回溯和詢(xún)問(wèn)的例行程序。如果遭遇者的意識(shí)或經(jīng)歷處于波動(dòng)的危機(jī)狀態(tài)，那么這些階段就只能實(shí)施治療，而不采用回溯技術(shù)。

互助組

如前所述，情感創(chuàng)傷的顯著特點(diǎn)是自我能力喪失和脫離社會(huì)。處理的最好方式之一就是建立互助組?；ブM提供了重新和他人聯(lián)系的最佳途徑。痛苦的幸存者往往感到和社會(huì)的其他成員非常疏遠(yuǎn)，他們更加深刻地感受到這種分離。和自己的同齡人在一起是重新進(jìn)人群體和恢復(fù)正常交往的最重要步驟之一。

剛剛啟動(dòng)我們的互助組計(jì)劃時(shí)，第一次聚會(huì)的主題就是百樂(lè)餐。四處布滿(mǎn)的食物營(yíng)造了一種歡樂(lè)的氣氛，極好地“打破了僵局”。我們的聚會(huì)是非正式的，更像是家庭聯(lián)歡。盡管會(huì)遇到困難，我們努力回避有關(guān)外星人劫持事件終極意義的無(wú)盡猜測(cè)。相反。我們努力的重點(diǎn)是培養(yǎng)自我控制能力。

每個(gè)互助小組大約35人，其中有15位～20位成員出席每次特定的聚會(huì)。我們不定期地碰頭，不過(guò)至少每三周要設(shè)法碰個(gè)面。當(dāng)然有些人每次都到場(chǎng)，他們從未想過(guò)要錯(cuò)過(guò)哪次聚會(huì)。

特別考慮

有治療專(zhuān)家在場(chǎng)固然是個(gè)不錯(cuò)的主意，但是他應(yīng)該扮演著被動(dòng)的角色，除非治療專(zhuān)家本人就是事件的遭遇者。這種情況下要依賴(lài)于自助而不是小組治療。這種自助所強(qiáng)調(diào)的并非專(zhuān)業(yè)知識(shí)而是感性知識(shí)，它們來(lái)自于參與者的親身經(jīng)歷，具有更多的個(gè)人特征。在遭遇者相互幫助的過(guò)程中，感情共鳴和溝通交流尤為重要。

互助小組中的研究人員應(yīng)盡可能地少。以便遭遇者能夠暢所欲言。即使在場(chǎng)，研究者也應(yīng)像治療專(zhuān)家那樣扮演被動(dòng)的角色，不過(guò)研究者有時(shí)也能就劫持經(jīng)歷提供寶貴的建議。

假如把那些未曾探索過(guò)自身劫持遭遇的當(dāng)事人帶到小組里，可能會(huì)帶來(lái)消極影響。按照研究者以及遭遇者的觀(guān)點(diǎn)，這種影響可以說(shuō)是攪渾了一池清水。研究者需要不受他人影響的較為準(zhǔn)確的信息。如果遭遇者要把這些經(jīng)歷融入他自己的生活中去，那么通過(guò)催眠回溯所得到的任何記憶都將是他自身的實(shí)際經(jīng)歷，了解這一點(diǎn)非常重要。如前所述，重述自身經(jīng)歷在治療過(guò)程中非常關(guān)鍵，它是邁向自控的第一步。

兒童與劫持事件

通常我并不提倡在孩子身上使用催眠回溯。因?yàn)榧词箤?duì)于成年人，采取治療干預(yù)的方式把他們的劫持經(jīng)歷融入日常生活中也是非常困難的，更不用說(shuō)對(duì)一個(gè)仍在成長(zhǎng)中的孩子。如果孩子對(duì)劫持經(jīng)歷有清楚的記憶，最好能有意識(shí)地對(duì)待這種記憶而不是去嘗試使用任何的催眠手段。

那些遭遇劫持的孩子經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的劫持經(jīng)歷在青春期時(shí)發(fā)生了變化。這種情況往往發(fā)生在年輕人試圖發(fā)掘個(gè)人身份和自我意識(shí)的時(shí)期。年輕人自己有一大堆的問(wèn)題，催眠的使用則極大地依賴(lài)于個(gè)人的成熟水平和家庭支持。當(dāng)然在嘗試任何催眠之前，應(yīng)當(dāng)首先得到其父母的同意。

針對(duì)治療專(zhuān)家的治療

那些從事創(chuàng)傷經(jīng)歷咨詢(xún)和接受關(guān)鍵事件匯報(bào)的工作者知道+在咨詢(xún)之后或許有三四十人會(huì)卷入那些事件中，因此詢(xún)問(wèn)匯報(bào)人無(wú)疑是個(gè)很好的方法。當(dāng)治療專(zhuān)家長(zhǎng)時(shí)間與遭遇者接觸時(shí)，要想不受所述證言的影響恐怕是比較困難的。治療專(zhuān)家本身間或接受詢(xún)問(wèn)或治療，可能是個(gè)不錯(cuò)的預(yù)防措施。

最后的思索

研究劫持事件在許多方面對(duì)我而言始終都是個(gè)挑戰(zhàn)。盡管對(duì)宇宙運(yùn)行的考察我一直都持十分開(kāi)放的態(tài)度，但調(diào)查此類(lèi)現(xiàn)象無(wú)疑豐富了我關(guān)于“人們公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)”的觀(guān)點(diǎn)。我認(rèn)為不管一個(gè)人在生活中學(xué)到什么，經(jīng)歷什么，對(duì)這些現(xiàn)象的研究都將會(huì)進(jìn)一步拓展其視野。我個(gè)人也總在不斷追求真理。無(wú)論劫持現(xiàn)象最終證明是集體無(wú)意識(shí)也好，或是深不可測(cè)的外星人與人類(lèi)互動(dòng)也罷，就讓事實(shí)為自己辯護(hù)吧。

(張小寧 插畫(huà))

鏈接

催眠對(duì)我們而言充滿(mǎn)了神秘，僅僅看到這兩個(gè)字，就仿佛要被一根魔棒牽引，帶入一個(gè)不可知的幻境。如今，越來(lái)越多的心理治療采用催眠法，然而它的原理仍然是個(gè)謎。那么，在催眠神秘的面紗下，到底是令人迷醉的美女，還是恐怖陰森的巫婆?

催眠術(shù)至少有上千年的歷史了，第一個(gè)發(fā)明催眠術(shù)的人是誰(shuí)，早已不可考。但在3000多年前的土著印度人的史詩(shī)中，就有關(guān)于催眠的最早的記載。

近代的催眠開(kāi)始于18世紀(jì)后半期，維也納醫(yī)師麥斯梅爾提出“動(dòng)物磁力說(shuō)”，認(rèn)為人體內(nèi)有一種“動(dòng)物磁力”，分布不當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生疾病。他的治療方法是：讓一群精神病患者圍坐在一起，周?chē)腔璋档臒艄?，播放著輕音樂(lè)。然后，麥斯梅爾就扮作巫師，從裝有各種化學(xué)藥品的瓶子中取出一根鐵棒，用它輕輕敲打每個(gè)患者的身體，以此把化學(xué)藥物中的“動(dòng)物磁力”傳給患者，可以改善他們的癥狀。這套程序被稱(chēng)為麥斯梅爾催眠術(shù)。他曾經(jīng)用這樣的方法治愈了很多病人，名噪一時(shí)。

1843年，英國(guó)外科醫(yī)生布雷德發(fā)表《神經(jīng)催眠學(xué)》一書(shū)，闡明催眠并非由實(shí)施者流入被催眠者的某種“動(dòng)物磁力”或神秘物質(zhì)所致，而是被催眠者受自己主觀(guān)心理的影響。而布雷德也是第一個(gè)提出“催眠”一詞的人。之后，南錫學(xué)派對(duì)現(xiàn)代催眠術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大影響，他們首次揭示了暗示在催眠過(guò)程中的重要作用。

1955年，英國(guó)醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)認(rèn)定催眠是一種有效的治療方法。1958年。美國(guó)醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)也開(kāi)始肯定催眠的臨床應(yīng)用。如今，世界催眠組織已經(jīng)規(guī)范了催眠師應(yīng)有的準(zhǔn)則與操作原則，催眠被廣泛應(yīng)用在牙醫(yī)、一般醫(yī)學(xué)、心理治療以及許多催眠愛(ài)好者的日常生活中。

目前比較積極活躍的催眠組織有美國(guó)催眠師協(xié)會(huì)(NGH)、美國(guó)催眠委員會(huì)(ABH)、世界醫(yī)學(xué)和牙科催眠協(xié)會(huì)(IMDHA)等等。