半部《論語》治企業(yè)

日本的成功企業(yè)特別強(qiáng)調(diào)員工的學(xué)習(xí)，除了新職工上崗培訓(xùn)外，還要集中時(shí)間組織在職職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)，管理人員、技術(shù)人員更要強(qiáng)化研修。邊工作邊學(xué)習(xí)已成了日本企業(yè)的風(fēng)尚，他們的管理人員甚至還會(huì)研讀中國的《論語》、《孫子兵法》、《三國演義》。近幾年來，管理學(xué)界興起了“中國式管理”熱潮，企業(yè)家和學(xué)者們也開始思考把東方哲學(xué)的精髓融入企業(yè)管理。

把競爭對手當(dāng)作朋友

古人說過“半部《論語》治天下”，在企業(yè)發(fā)展越來越重視員工的素質(zhì)、重視企業(yè)的培訓(xùn)力度、團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的今天，孔子以人為本、注重學(xué)習(xí)教育和全面發(fā)展的儒家思想，對現(xiàn)代企業(yè)管理很有借鑒價(jià)值。

孔子說:“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”對于企業(yè)而言，只要與自己發(fā)展相關(guān)的行業(yè)，包括同行，都可稱之為朋友。把同行當(dāng)作冤家，實(shí)為不智。“競爭對手就是朋友，沒有對手也就沒有你的發(fā)展，即使有一天你成為行業(yè)壟斷者，你也得感謝曾經(jīng)的對手和潛在的對手。”陳正達(dá)希望企業(yè)管理者有個(gè)思維上的轉(zhuǎn)變，就是能夠把同行也看作朋友。“世人的成敗很大程度上決定于觀念。”如果將同行看成敵人，那也就等于放棄了從同行中獲利的理想，企業(yè)就放棄了一部分市場，或者說你根本沒看到這塊市場，敵對的觀念蒙住了眼睛。杰出的企業(yè)家必具廣闊的胸襟。“朋友為什么會(huì)在遠(yuǎn)方?正是心遠(yuǎn)地自偏。等你將以前的競爭對手都當(dāng)作朋友，合作互利，再遠(yuǎn)的地方也會(huì)有朋友源源不斷跑來與你握手，真是不亦樂乎。”

正因?yàn)榭吹椒止づc合作的重要性，在西方，無論是通用電氣、惠普、西門子還是摩托羅拉，人們都會(huì)發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)方式正成為其主要運(yùn)作模式。國際著名跨國公司到各大學(xué)招聘人才時(shí)，也早已把考察應(yīng)聘人員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)列為主要內(nèi)容。

“火攻”對企業(yè)管理的啟示

《孫子兵法》火攻篇中，極言風(fēng)向的重要性:順風(fēng)則火勢愈大，火攻更猛。古代軍事家用火攻敵軍時(shí)，肯定要選擇順風(fēng)。

戰(zhàn)爭中，藉火攻發(fā)揮人本身所不能達(dá)到的戰(zhàn)勢;當(dāng)前的企業(yè)管理者，亦必須善于利用各種管理工具，才可能達(dá)到管理的最完美目的。

戰(zhàn)爭中若使用火攻，必然要分析風(fēng)向。風(fēng)可以助火勢，也可以滅火，運(yùn)用不當(dāng)甚至可能傷及自己。企業(yè)管理也一樣，如果運(yùn)用得當(dāng)，效果是有連續(xù)性的，并會(huì)產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)比如，企業(yè)管理者注重品牌宣傳，目的是為企業(yè)樹立良好的形象，還能吸引更多的潛在人才作為儲(chǔ)備。所以，企業(yè)管理體系必須是極富條理性的，只有當(dāng)各項(xiàng)管理機(jī)制合理地上下承續(xù)、緊密相扣時(shí)，管理所產(chǎn)生的長遠(yuǎn)效益才有可能產(chǎn)生，亦使各級(jí)管理者們能夠輕松自如地運(yùn)用各項(xiàng)管理工具。

忠誠比能力更重要

索尼公司的用人標(biāo)準(zhǔn)中有這樣一句話:“如果想進(jìn)入公司，請拿出你的忠誠來”，這是每一個(gè)意欲進(jìn)入索尼的應(yīng)聘者常聽到的一句話。索尼公司認(rèn)為:一個(gè)不忠于公司的人，再有能力也不能錄用，因?yàn)樗赡転楣編肀饶芰ζ接拐吒蟮钠茐摹?/p>

“仁義禮智忠孝悌忍”，是中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)管理者也應(yīng)該重視員工是否具備這些素質(zhì)。陳正達(dá)認(rèn)為，如果結(jié)果是一個(gè)函數(shù)的話，能力就是決定幅度的參數(shù)，而忠誠則是決定方向的參數(shù)。一個(gè)人的能力越高，如若缺乏忠誠，其創(chuàng)造的結(jié)果就越背離企業(yè)的目標(biāo)。這就如同一個(gè)人跑步，如果他的方向與終點(diǎn)相反，那么他的速度越快，最終的結(jié)果就是越背離終點(diǎn)。

中國自古就是一個(gè)強(qiáng)調(diào)忠誠的國家。中國有“孝”文化，“孝”就是指下一代對上一代的忠誠與服從。說到“孝”，就不得不提到另外一個(gè)重要的概念“悌”。如果說“孝”是保證上下級(jí)之間的倫理秩序，那么“悌”所保證的就是同一層級(jí)之間的倫理秩序。

如果個(gè)體對組織不忠誠，他可能就不按照組織的命令去進(jìn)行行為選擇，將不利于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如果員工之間互相猜忌，互相拆臺(tái)，就可能對企業(yè)造成傷害。如同軍隊(duì)打仗一樣，只有上下一心，言出一且行于一，才能保證在戰(zhàn)爭中取勝。如果各有各的打算，就會(huì)出現(xiàn)混亂的情況，被對手打敗。