一雙銀筷子的四代交接

當William把裝著筷子和項鏈的錦盒拿出來的時候，在場摒住呼吸的人都不約而同地吁了口氣—一直以來“傳家寶”這三個字分量都很重，而William拿出來的東西卻出乎大家的意料，顯得有點單薄—一雙銀筷子。

一個泛黃的粉紅色錦盒，邊緣已經開始抽絲，錦盒中的絲絨托已經因為年代久遠而遺失，那雙細長的銀筷子在錦盒里有點不知所措地滾來滾去。雖然出場的“儀式感”不足，但把它拿在手中觀察把玩，還是能看出筷子的用料、做工相當講究獨到，絕對是銀器中的上品。

筷子的上半部分鑲嵌著景泰藍圖案，每支筷子的頂端都安放著一顆小銀珠，一條五厘米長的銀鏈兩頭牽連著銀珠的兩端。這兩顆銀珠是有玄機的，工匠別出心裁地把筷子做成中空的，把銀珠順時針旋開，就能看見一只耳掏和一支銀針藏于其中。

William說，“這是奶奶當年的嫁妝之一，據說是清末民初時期的飾品。后來她把這雙筷子傳給了我母親，母親又把它交給了我太太。我們會按照老一輩的意思把它傳給下一代，畢竟已經四代人了，其間發生的風風雨雨也沒能把這個傳統破壞掉，我覺得很難得。”

銀筷子的下面壓著一張皺巴巴的單據，黃黃的脆脆的，把它緩緩展開，墨跡都已風干變淡，只隱隱約約看到“銀鋪”的字樣和淺紅色的邊框。

人對于歷史遺留下來的事物總是心存敬畏，縱然只是毫不起眼的邊角碎料，也存在與視覺不符的厚重感。這雙筷子，因為它的故事，變得經典。

那么大的一個家業，至少也給孫輩留點什么

William的故事很龐大，幾乎要畫上一幅 “家庭樹”，才能搞懂這個大家大業的狀況。

William的家族是福建莆田南湖鄭氏的主脈。鄭氏在當地是名門望族，根據《福建通志》上記載，他們氏族的源頭便是赫赫有名的“晉朝八姓入閩”的鄭姓分支，在福建開基入業后，其后裔就以儒業致顯。唐代莆田“南湖鄭氏三公”是其中的佼佼者，而宋代著名學者鄭樵和狀元鄭僑都是鄭氏的后裔。

William老家中的祠堂甚至保存著皇上御賜的墨寶，后來家境逐漸式微，祖先也摘下了頭上烏紗。到了William曾祖父一代，只能算是富饒的地主人家，以收租為生。話雖如此，“站在門前遠眺，眼睛所看得到的土地都是家里的產業”的情景只不過是上兩代的光景。

William的父輩曾經提及過當年奶奶嫁入鄭家的大婚儀式，“流水席在村里擺了七天七夜”，“鞭炮從子時開始放，一整天從未間斷過”……當然，嫁入豪門，奶奶的嫁妝并非等閑之物，據說金銀首飾足以讓村里的小金鋪的老板汗顏。

解放初期，William祖輩被沒收了全部的土地家產。

“在那種情況下，我奶奶悄悄地藏起了幾對金銀首飾。她當時覺得，那么大的一個家業，至少也給孫輩留點什么。”William回憶道，后來其他的金銀首飾在顛沛流離中遺失，只剩下這雙銀筷子和一條金項鏈，“奶奶更加寶貝它了，常嘮叨說把她留給兒孫媳婦”。

五十年代，鄭家的家境變得非常困難。由于“家里成分不好”，William的父親一代都很難找到合適的工作。“我叔叔到碼頭里當苦力，給人下貨，那些大麻繩把他勒得滿身都是血痕。而姑姑年紀小，只能到遠方親戚家打工，每年只有幾天放假能回到奶奶的身邊。”但日子過得那么苦，奶奶從來沒想過把銀筷子拿出來賣掉換錢。

“銀器的事情，她瞞住了全家人。”William緊緊握著錦盒，仿佛能體會到奶奶當年頂住了重如泰山的壓力，“后來奶奶跟我母親回憶起這些事情時說道，‘打死我也不賣，打死我也不賣’，重復了兩次。”

家族兩次命運轉折關鍵時刻的“交接儀式”

鄭家還有一個并非嚴格意義上的“傳統”，他們家族已經連續六代都誕下正房長子。也就是說每一代人的長兄，第一次喜得子嗣，恰好都是男孩。先輩都愿意相信這是上天的恩澤。在這樣一個傳統而且幸運的大家族，長輩重視子孫血脈，有點重男輕女的思想觀念可以理解，奶奶誓死捍衛“傳家寶”的舉動也就有了一個合理的落腳點。

但跟我們假想有點不同，銀筷子從奶奶傳到母親，再傳到William太太手中，兩次的傳承與交接都不在婚禮上。

1966年William的父母在湖北成親，當時奶奶沒有把銀筷子給他母親。八年后，父親決定把奶奶從老家接到武漢和他們一起住，在火車站上，奶奶當場就把錦盒交給了母親。William說:“那時候奶奶一臉嚴肅地對我母親說，這不是給你的，是給小寶(William的小名)的媳婦的，仿佛母親就只是一個保管者，而不是最終的接受者。”

William的母親把筷子放在抽屜的最深處，每逢換季收拾衣物的時候就拿出來到院子里曬曬太陽，殺殺霉菌。“我記得我小時候就看過這個錦盒，母親也開玩笑跟我說過，這是給我媳婦的。但我那時連媳婦是什么都不知道。”想起兒時往事，William忍不住大笑。

自從William的父親成功爭取到修改成分后，他有了穩定的工作，家里的環境開始變得順當，但偶爾還會有艱難的時候，“有一次單位工資發不出來，母親讓我們把年初拿到的1塊錢壓歲錢先借給她，她去買米。銀筷子的事情，誰也沒有提。”

五年前，William娶了如今的太太，生下了一個寶貝女兒，家庭一如父輩的期望，殷實美滿。同樣，母親也沒有在當年的婚禮慶典上把傳家寶交給媳婦。

去年夏天，William的父親病逝，陪伴了父親大半輩子的母親悲痛至極。在奔喪期間，母親抖顫著把銀筷子塞到William太太的手中。“我明白母親的意思，她讓我們保管好，等孫女長大了，交給她。”William說。

兩位母親，都選擇在命運轉折的關鍵時刻，舉行傳家寶的“交接儀式”。奶奶奔波勞累了一輩子，終于選擇老來從子，從老家投奔武漢，把下半輩子交到大兒子和媳婦的手中;母親失去至親的伴侶，唯有寄情于子孫。兩位母親都有一個相同的夙愿，把筷子托付給兒輩，把祝福傳送到眼睛看不見的孫輩的未來。

后記

從家族樹可見，William祖上都是非同凡響的人物。除了他父親鄭氏一支家世顯赫以外，母親那邊也是書香世家。William的外祖父畢業于黃埔軍校，隨后成為國民黨軍統情報局內的軍員。外祖母在上世紀初，出生于湖南一封建大家族，自小聰慧敏感。成年以后受新文化影響，William的外祖母迅速加入進步青年的隊列，反對纏足，剪短發，熱烈追求自由、平等，后來更就讀于湖南第一師范大學，師從徐特立教授。

同樣地，William的外祖父也給后輩留下了一些傳家寶，跟他奶奶“只傳媳婦”的習俗不同的是，外祖父給五位子女都準備了人生的紀念品。William的母親，得到的是一只銀碗。這只銀碗的故事，似乎更多，但母親似乎不愿提及，連William也知之甚少。

William的外祖父也許不曾想到，傳給女兒的這個小銀碗，冥冥之中跟親家傳下來的銀筷子湊成一對。不知道年輕時的母親，在接過婆婆手中的筷子時，心頭有否一顫?大概從那一刻起，她認定了眼前的男人，是她最后的依歸，天涯海角，此志不渝。