１９００年“狼醫(yī)”在舊金山唐人街焚埠

1900年2月16日，對于檀香山的華人來說，是一個悲憤的日子。這一天，他們的家園被一把火夷為了平地。事情起因于1899年12月，夏威夷衛(wèi)生當(dāng)局在檀香山的唐人街發(fā)現(xiàn)了兩宗淋巴腺鼠疫病例。于是——當(dāng)時的英文文獻(xiàn)和《中西日報》均記載——當(dāng)?shù)?500名華人被關(guān)入隔離營。為了“消毒”，衛(wèi)生當(dāng)局點火焚燒患者的房屋，檀香山唐人街被夷為了平地。

1900年，正值美國排華歧視登峰造極的當(dāng)口。很快，檀香山針對華人的恐慌傳染到了舊金山。衛(wèi)生當(dāng)局很快在舊金山的唐人街發(fā)現(xiàn)了“瘟疫”。3月6日，華人密集的都板街環(huán)球酒店里有一位華人房客病故。舊金山市陷入了一片恐慌，就像中世紀(jì)的歐洲借著鼠疫迫害猶太居民一樣，美國對加州華人的迫害開始了。

衛(wèi)生官員不等診斷結(jié)果出來，就連夜用繩索隔離了唐人街。在唐人街內(nèi)部，衛(wèi)生部門沒有將死者住過的建筑物隔離，更沒有限制唐人街里白人的商貿(mào)和對外交通。3月22日，衛(wèi)生當(dāng)局又進(jìn)一步提議在一個島上建立監(jiān)管棚戶區(qū)，把華人強(qiáng)行搬遷到那里。

根據(jù)官方統(tǒng)計，從1900年3月到年底，僅僅有22宗死亡病例被確診并上報為淋巴腺鼠疫。而且，差不多所有的死亡病例都是不相關(guān)聯(lián)的，沒有一個集中的分布區(qū)。當(dāng)然，不排除華人為了免于給衛(wèi)生當(dāng)局制造口實而私下里轉(zhuǎn)移病人和尸體，但可以肯定地說，大規(guī)模的疫情并沒有出現(xiàn)。

但那是個種族歧視根深蒂固的時代。檀香山的唐人街在1900年2月被焚;3月，舊金山唐人街開始遭受圍困和驚擾之苦。衛(wèi)生當(dāng)局不時展開旋風(fēng)式突襲，對房屋或消毒或摧毀，對活人強(qiáng)行接種，對死人強(qiáng)行驗尸。《中西日報》上這樣說:“檀山之疫，劣醫(yī)成之于前;金山之疫，劣醫(yī)又成之于后。不相謀而適相合也……”

在舊金山衛(wèi)生當(dāng)局?jǐn)M把華人強(qiáng)行搬遷到管棚戶區(qū)時，大清國駐舊金山總領(lǐng)事何佑出面對此表示了堅決的反對，說決不會同意把同胞送進(jìn)隔離營。他知道，這是有關(guān)當(dāng)局謀求徹底驅(qū)逐中國人的一步棋，于是，他將衛(wèi)生當(dāng)局告上了聯(lián)邦法庭。

當(dāng)時的實際情況是，類似于唐人街那樣缺少衛(wèi)生設(shè)施的環(huán)境也存在于其他少數(shù)族裔社區(qū)，比如當(dāng)時在唐人街附近的日本城。同樣，“瘟疫”的病例后來也在“拉丁區(qū)”以及其他族裔的街區(qū)被發(fā)現(xiàn)。雖然疫情并沒有出現(xiàn)擴(kuò)散，但聯(lián)邦衛(wèi)生官員和市衛(wèi)生當(dāng)局仍粗暴地對華埠實施強(qiáng)制防疫，騷擾華人達(dá)數(shù)年之久。

當(dāng)時的中國人稱衛(wèi)生當(dāng)局醫(yī)官為“狼醫(yī)”，“狼醫(yī)”的兇暴不純?nèi)皇浅鲇谝咔榫o迫，也出于將華人斬草除根的心理。“狼醫(yī)”巴不得在華人社區(qū)與“病源”之間劃上等號。唐人街的煞星——“狼醫(yī)”來自聯(lián)邦政府派駐在天使島的檢疫站以及舊金山“衛(wèi)生院”。且看其中一位的口吻:“唐人街應(yīng)該被焚為平地。它天生就是疾病的淵藪，是對市政的永久威脅。最好現(xiàn)在就把它摧毀，趁著目前有這個難得的借口”。對“狼醫(yī)”來說，華人病患與其說是需要被救助的疫情受害者，倒不如說是像老鼠一樣是可惡的禍根。

1900年，唐人街華人僅13954人，是10年前的一半。華人人口的下降是美國政府和社會處心積慮排華的結(jié)果。1879年，加州憲法稱華人為“不受歡迎”。1882年，美國聯(lián)邦政府通過了史無前例的《排華法案》，明文禁止華工及其眷屬入境，華人移民亦沒有資格歸化入籍成為公民。1892年，美國實施延續(xù)禁止華工入境十年的《基瑞法案》。1900年春這一場“瘟疫”，提供了鏟除華人最大聚居區(qū)的好時機(jī)。商業(yè)資本也對唐人街在舊金山的中心地段位置覬覦已久，想趁著瘟疫的機(jī)會把中國人遷走，大賺一筆。

在這個危機(jī)關(guān)頭，華人得依靠設(shè)在舊金山的中華總會館來周旋。中華總會館是“六邑”會館的聯(lián)合，差不多是華人非正式的自治機(jī)構(gòu)了。中華總會館出錢，雇傭了白人醫(yī)生和律師進(jìn)行獨立的診斷和調(diào)查。

他們每每要趕在衛(wèi)生官員找到病人或尸體之前進(jìn)行血液檢測，否則衛(wèi)生官員會將病人收走，將尸體解剖，并羅織新的誣告。雖然外交方面有同為五邑同鄉(xiāng)的大清國駐美“使憲”(大使)伍廷芳和駐舊金山的“領(lǐng)憲”(總領(lǐng)事)何佑出面，可是美國壓根兒就不怕大清國，特別是在1900年那個“拳匪”變亂的多事之夏。

幸好洋人也并非鐵板一塊，還包括了“佛珠”等幾個受華人雇用、為華人說話的醫(yī)生，還有幾個具有同情心的教會人士，以及被華人寄予了無限希望的青天大老爺——“嘉省督憲”(加州州長)。其實督憲并不是特別關(guān)照華人，而是擔(dān)心破壞了舊金山作為西海岸繁榮的象征。白人商業(yè)團(tuán)體由于害怕他們的商業(yè)活動受到影響(而不是因為反對種族岐視)，也反對聯(lián)邦衛(wèi)生官的做法。

聯(lián)邦政府派駐的醫(yī)官約瑟夫·金原和他的上司，華盛頓的美國公共衛(wèi)生總醫(yī)官沃爾特·威曼最終都被最高法院以違反憲法第十四修正案而裁定為種族歧視。而直到1904年的2月發(fā)現(xiàn)最后的一宗鼠疫為止，瘟疫風(fēng)波才暫告一段落。(摘自《先鋒國家歷史》)(責(zé)編:三火)