論歐陽修對王禹偁的繼承與發展

摘要：王禹偁是宋代古文運動的先驅，其人品被后人視為楷模，其散文在諸多方面開宋代古文運動風氣之先。無論是思想品德還是散文創作理論、手法，歐陽修都深受其影響，并在繼承的基礎上加以創新、發展，終成一代散文名家。

關鍵詞：黃州新建小竹樓記；醉翁亭記；傳道明心；平易自然

1 思想品格方面

(1)王、歐有著相似的人生經歷。王出身貧寒，“世為農家”，以磨麥制面為生；歐亦自述其身世“四歲而孤”，“父為廉吏”，“其亡也，無一瓦之覆、一垅之植”。社會底層生活的共同經歷，使他們都切身體驗時政弊端和百姓疾苦。雖然家境貧寒，但二人都能發憤讀書，歐母以荻桿畫地教其識字的故事更是歷史佳話。過人的才識使二人年紀輕輕即享有才名，并憑科舉意氣風發地登上仕途。二人從政之初，都心懷“兼濟”大志，把滿腔熱情投入到革新除弊中。但皆因生性剛直，不為時容，屢遭貶謫與打擊，然二人皆“果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰”。

上述思想品格，均在二文中鮮明表現出來。

兩文有相似的寫作背景。趙太宗至道三年(997)，宋真宗把貶謫在外的王禹偁召回京師，但王禹偁依舊直言敢諫，僅隔一年，再次被貶到湖北黃州。成平二年(999)中秋之夜，王禹偁眼望溶溶月色，心涌千思萬慮，奮筆寫下此文，表達了他遭貶之后恬淡自適的生活態度、莊重自持的思想情操以及屢遭貶謫的憤懣之情。

兩文都刻畫了作者恬淡名利、超然物外的形象。王禹偁“公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮”，儼然道家信徒；……