心安處即吾鄉

柔奴，宋代一介歌妓，當蘇軾之友王鞏被貶謫到荒涼偏僻的嶺南賓州時，她毅然隨之。跋涉千里、歷盡風霜，終有一天北歸。蘇軾憐愛地問道：

“廣南風土，應是不好?”她卻是波瀾不驚，從容淡定地回答：

“此心安處是吾鄉!”清風明月，萬物淡然，那種心境，是可以叫做“安然若素”的。只要心中安寧，那么無論在什么地方也都如同在家鄉一樣心安理得。

白居易也曾在《種桃杏》中吟出“無論海角與天涯，大抵心安即是家”，安慰了多少漂泊者的心。曾幾何時，蕓蕓眾生在四處奔波，為的就是回“家”，讓心靈有一個安靜的港灣。春節又至，之所以有成千上萬的人風雨無阻地踏上回家路，大抵他們的心安在“家”中吧。可心安何處?何處是家?這是如一千個人心目中有一千個哈姆雷特一樣的問題，歸根結底，應是愛在哪里，心使在哪里吧。許多人都曾有過“遷徙”的經歷——陌生的環境，陌生的人群，仿佛空氣中都有種陌生的味道，無法對那里產生認同感。可是最終我們決定在一個地方長久地住下，不再漂泊，原因可能是因為曾經陌生的地方開始有了對我們而言重要的人，我們漸漸發現，不知不覺中自己的生活在這里扎了根。最終，一個人也就是在與他人的疏離當中認清了自己，也欣然接納了自己和別人，從而認同了一個地方，心定氣閑。

拋開感情的因素，癡迷的資深玩家會因對戶外運動的熱愛，生出擇地而居的需求。本期的專題，我們僅從客觀自然環境的角度出發，選擇了十個中國境內最適宜戶外玩家居住的小地方。它們大都具備悠閑的氣質，周邊戶外資源豐富。“宜居”的概念并不限定在城市或者鄉村。“一開始你討厭它，后來你習慣它，最后你離不開它。”這是電影《肖申克的救贖》里的話，他說的是監獄，不是我們居住的城市。但是如果在城市里沒有精神或時間的自由，心靈無處安放，哪怕住最好的房子，把身軀置于最好的車中，晚上回家看最大屏幕的電視，我想那依然是一個監獄。

宜居的“居”可以是長久地扎根，可以是季節性的遷徙，或者是階段性頻繁的往來，但共同的一定是心有所屬的生活，詩意豁達的生活，一如蘇子詞所云：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕'一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”