談陶瓷設計中的抽象形態

摘要:抽象形態和具象形態是現實形態的兩個不同組成部分，這兩類形態既有著千絲萬縷的聯系，又存在著十分巨大的差異，本文主要從抽象形態的創造方法以及它在陶瓷設計中的表現兩個方面加以闡述。

關鍵詞:抽象形態;創造方法;表現

1抽象的概念

抽象的定義在辭海中是這么描述的:

(1) 與具體相對，指從具體事物中抽取出來的相對獨立的各個方面、屬性、關系等;

(2) 指思維活動的一種特殊性，即在事物中抽取事物的本質屬性，撇開非本質屬性，是形成概念的思維過程方法;

(3) 指形而上學的思維特點，亦稱空洞抽象，同科學的抽象相對，是一種孤立的、片面的、脫離實際的觀察事物的錯誤方法。

抽象既不等于簡化，也不等于抽樣。在任何形態中，某些方面或某些特征總會占據關鍵的位置，并具有主導作用，其他一些特征或方面則只能起輔助作用或偶然性作用。假如抽象只是一味地將其簡化，或隨便地提取一點什么樣的性質，那么就會造成抽象后的形態本質特征不突出，或者根本不能被識別。

抽象形態是在自然形態的基礎上演變而來的，它來源于自然形態又不同于自然形態。與具象形態相比，抽象形態具有結構簡單、形態明確、內容突出等特點，由于抽象形態比具象形態更為簡約，因而更能給人留下深刻的印象，更便于記憶。

2陶瓷設計中的抽象形態

抽象形態在陶瓷造型設計過程中具有十分重要的作用，這是因為:

首先，研究抽象形態能夠幫助我們更好地認識和分析具象形態，并能準確掌握具象形態的本質特征。

其次，研究抽象形態便于把握形態的造型規律。例如在塑造一組蘋果的造型時，往往容易受蘋果的形狀、色彩等因素的影響，那么將其抽象成球體，就比較容易去塑造了。

再次，從具象到抽象的過程，也是陶瓷設計思維初步形成的重要過程，在這一過程中，不僅需要把復雜的形態加工成簡單的形態，將含混不清的形態變成明確統一的形態，而且還要將零散、無序的形態提煉成完整、規律的形態，這種方法正是陶瓷設計所需要的。

2.1 抽象形態的創造方法

2.1.1 局部抽象法

有些自然形態的局部特征尤為突出，甚至可以代表其整體特征(如兔子的頭部就幾乎集中了其全身特性)，因此，可以用其局部來作為其整體抽象形態的基礎，然后在此基礎上再進行提煉和加工，最終發展成為完整、明確且極具代表性的抽象形態。例如，2006 年6 月30 日由中國美術館主辦的潮州現代陶瓷設計藝術展中展出吳為明創作的《十四頭釉下彩唐茶具》(圖1)，此套茶具模擬鳳凰的形態，重點突出鳳凰的頭部，壺嘴、壺把擬為鳳凰之首尾，紋飾亦與之相配，釉下藍綠彩，明艷而神秘，更增器物華貴雍容之氣。

2.1.2 整體抽象法

整體抽象法是比較常用的一種抽象方法。它是通過對自然形態的全面觀察和分析，并從其外觀整體形態中提煉出形態的本質特征，然后用最簡潔、準確的手法加以表現和描繪。《情趣餐具》是一款典型的整體抽象大自然形態，將大自然中可愛的蜜蜂、蝴蝶和金魚形態變形、簡化組合后推出的空間形態(見圖2)。

2.1.3 比喻抽象法

有些自然形態的某些特征，不能直接從其靜態形態中觀察出來，因此我們需要通過比喻或象征的手法來進行描繪。例如可以用形態的大小、起伏以及長短的變化等來表現聲音的效果，用線的粗細、起伏、疏密等來表現自然形態的運動變化，用同一形態大小、數量的重復變化來表現自然形態的生長節奏等。比喻抽象法要求所使用的形態不僅要準確、貼切，而且還要完整、明確，力求用最簡潔的手法來予以表現。如圖3中的《戀人雕塑》，僅用兩根線條的起伏和長短的變化，就把人的姿態清晰明確地表現出來。

在陶瓷的抽象形態造型設計中，要注意以下兩點:

(1) 對自然對象的抽象，可取其生氣，不求形似，求其意象;

(2) 對人為對象的抽象，由于是在人們創造的各種形體上進行再創造，其中許多對象的歸屬性并不強，甚至根本沒有明確的歸屬性，就更不必要被對象所限制，可以更自由地為形體的變化打開思路。

3抽象形態在陶瓷設計中的表現

抽象在陶藝表現中還有冷抽象與熱抽象之分，冷抽象是指表現冷漠、平靜的情緒作品，是一種靜謐的美、安靜的美。熱抽象則是熱烈的激情的情緒表現，是一種熱情的動感的美。

3.1 抽象形態在陶瓷造型中的表現

如果說沃克思的作品屬于熱抽象的話，那么，西班牙恩瑞特·梅斯特的作品則可稱之為冷抽象了，它的理性、嚴格、冷峻的作品與沃克思是絕然不同的風格，但同樣極具征服力。結構的極端精確，直線構筑的形體(如圖4所示)，猶如刀切的棱角，也同樣具有凹凸、曲直、陰陽的矛盾變化，它是一種在理性控制下的情感沖動，極具“殺傷力”。

3.2 抽象形態在陶瓷圖案中的表現

3.2.1 原始陶器抽象圖案的語義

我們的祖先在原始社會的新石器時代早期，便已發明了陶器。新石器時代的陶器，以彩陶和黑陶最為重要，中國較成熟的彩陶文化是仰韶文化，仰韶文化按器形和紋飾的不同分為半坡和廟底溝兩個類型。如圖5的仰韶彩陶人面魚紋盆，一組是魚紋，魚的形體呈三角形，頭部以小三角形表現;另一組由人面和魚紋組成，人的面部呈圓形，頭頂三角形飾物。這種抽象的人面紋具有明顯的巫術禮儀的圖騰性質，人和魚互相寄寓和轉借，意味著人和魚是交融的共同體，而將魚紋置于人的周圍，則表現出人類祈求獲得與魚類一樣有大量繁殖后代能力的愿望。

3.2.2 現代陶瓷產品抽象圖案的語義

現代陶瓷產品的圖案作品大多以不表現具象形態為特征，它依據從具象形態中提取的視覺元素如點、線、面等幾何形體組合而成。正如布伯在《藝術的定義》一文中曾說:“想象的最高形態是一種從事抽象比例和諧的創作。”

如圖6中的陶瓷餐具圖案，看似構圖自由，圖形極具幾何化，作品是表現和即興的，卻給人以美妙的節奏感和韻律感，帶來一種豐富而不同尋常之美。

4結 語

具象形態和抽象形態是人類認識過程中的兩個不同階段。具象形態是認識過程的初級階段。在此基礎上，保留其本質特征，剔除其非本質特征，綜合諸方面的要素，經過歸納和總結得出抽象形態。因此抽象形態是認識過程的高級階段，我們要認識到抽象形態在陶瓷設計中的重要作用，熟練掌握抽象形態的創造方法，放飛思維的翅膀，創造出更多更好的陶瓷作品。

參考文獻

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