中學(xué)校園小圈子文化的分析與應(yīng)對

一、小圈子文化的存在

從我們的生存環(huán)境來看，人們的工作壓力和生存壓力都在大幅提升，同時，每個人對自己生活質(zhì)量的要求也日益提高。同一工作單位中每個個體都要追求個人利益最大化。而在追求個人利益最大化的過程中，具有共同利益指向的個體就會在一定階段或情境下形成同盟，構(gòu)成一個參與社會生活的小圈子。在圈子內(nèi)部，大家互相關(guān)照，在一些小利益上甚至?xí)ハ嘀t讓;對圈子外部，大家會共同維護小圈子的利益，使群體利益得到最大限度的實現(xiàn)。這樣的小圈子，不僅保護了圈子成員的物質(zhì)利益，更增加了圈子成員的心理安全感。

可見，小圈子的存在是一個普遍現(xiàn)象，也是一種正常現(xiàn)象。在中學(xué)教師群體中也不例外。首先，教師群體中的女性比例較高，而女性與男性相比，社會化傾向更重，更樂于依附于小團體，尋求安全感和心理支持。其次，學(xué)校中有拜師的傳統(tǒng)，師傅的圈子自然也會把徒弟囊括進去，這樣小圈子不斷發(fā)展著新生力量，小圈子便會生生不息。再次，學(xué)校的工作常常是多人完成相同的工作，比如同一年級的班主任、同學(xué)科的任課教師、同做后勤服務(wù)的行政人員等，大家的工作相似，利益相關(guān)。工作相似使大家經(jīng)常接觸，接觸多了就有了深厚的情分;利益相關(guān)使大家有共同的利益需求，于是既滿足情感需求、又符合利益需求的一個個小圈子就建立起來了。

二、小圈子文化帶來的影響

小圈子是個體基于自身的生存環(huán)境、經(jīng)歷背景、興趣愛好、利益需求的因素，自愿參加的組織。與一般的社會組織不同，小圈子通常沒有嚴格的組織系統(tǒng)，沒有明確的組織目標，隨著群體成員間的交往逐漸增多而漸漸形成，也會隨著成員間交往的減少而漸漸喪失，因此，小圈子一般也不會有成立和解散的具體時間。除了上述特點外，學(xué)校中的小圈子還具有以下特征。

1.成員的高度歸屬感。人們通過自己對組織的歸屬，確認自己的社會身份、社會價值，小圈子使成員具有強烈的歸屬感，自己被信任、被依賴，同時自己也有可依賴、可信任的伙伴，被別人需要可以提升個體的自我效能感，更自信能勝任工作。信任和依賴伙伴，使個體有更強的風(fēng)險承受能力，相信自己有能力把握未來的發(fā)展方向。

2.成員間一致的價值認同。高度歸屬感的核心是一致的價值認同。俗話說，道不同不相與謀。沒有一致的價值取向就不會形成穩(wěn)固的小圈子。學(xué)校中追求職業(yè)發(fā)展、期待從專業(yè)成長中獲得快樂的人，是不太可能與追求生活安逸、滿足于娛樂性快樂的人相處于一個小圈子中的。

3.成員間相似的利益訴求。有研究表明，交往機會越多、越熟悉的人之間，越容易建立友誼。而交往多的人往往處于相似的崗位或具有相似的職業(yè)經(jīng)歷，這必然導(dǎo)致大家在單位整體利益的分配中處于相似的利益地位，提出相似的利益主張。以職稱評定的規(guī)則來說，由于名額有限，年齡大的教師群體希望以年齡和資歷作為最主要的衡量目標;青年教師則希望以學(xué)歷、業(yè)績作為核心的評定標準。不同的圈子對同一個問題有時會有完全不同的思考和理解。

4.成員間的交流與共享。圈子內(nèi)部成員溝通頻繁，為了一致的利益和追求，大家會主動交換信息，交流觀點。在圈子內(nèi)部，有價值的信息會得到最大限度的傳播，溝通和交流也會使大家的觀念更趨于一致。

5.對其他小圈子的排斥。由于小圈子的重要功能之一是追求利益，在資源有限的情況下，當一部分群體追求利益時，必然會導(dǎo)致其他群體利益的萎縮，所以，同一單位小圈子之間常會相互排擠或壓制，以保證自己圈子的利益。

綜上所述，小圈子文化的存在可以加強部分教師間的交流與合作，通過正確引導(dǎo)，可以促進學(xué)校的和諧發(fā)展。同時，小圈子文化基于利益追求的特點和排他性，有時又可能因為學(xué)校大局利益難以保證，成為阻礙學(xué)校發(fā)展的不利因素，所以，學(xué)校如何應(yīng)對小圈子文化是一個重要的課題。

三、學(xué)校應(yīng)對小圈子文化的常見策略

1.置之不理。這是很多學(xué)校采取的不是策略的策略。盡管每個人都知道學(xué)校當中有小圈子的存在，但是小圈子的存在并沒有影響學(xué)校日常工作的開展和進行，所以，學(xué)校對小圈子的存在也毫不關(guān)注。筆者曾與一位中學(xué)校長談及這個問題時，校長說:“這種事不用理他，誰還沒有幾個朋友……在關(guān)鍵時刻為朋友說好話，爭取利益也是應(yīng)該的，可以理解。咱們把好關(guān)，一碗水端平就是了。”從這位校長的話中可以看出兩點，一是小圈子的存在會在學(xué)校利益分配中引發(fā)爭端，二是這位校長有足夠的自信和威信，使利益分配問題得到合理解決。

使用這種策略的優(yōu)勢是，由于不被關(guān)注，小圈子文化在學(xué)校是非主流文化，學(xué)校的日常工作基本不會受其干擾。這樣做可能帶來的問題是，一旦學(xué)校主流文化不夠清晰，缺少能夠有效控制學(xué)校大局發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者時，小圈子間的利益爭奪就可能造成學(xué)校的混亂狀態(tài)，人心渙散，發(fā)展受阻。

2.深入了解。只有深入群眾，與群眾交朋友，才可能真正了解群眾，保證大多數(shù)群眾的利益。在一些學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)干部會刻意地與某些小圈子中的核心人物交朋友，關(guān)心圈子成員的利益，關(guān)注圈子成員的價值追求。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與圈子成員的互動過程實際上就是價值追求的相互認同過程，是通過溝通追求利益一致化的過程。這樣的溝通，可以消除小圈子利益與全局利益間的矛盾，實現(xiàn)學(xué)校成員的共同發(fā)展。

使用這種策略的優(yōu)勢是，如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與圈子成員溝通順暢，可能會在較長一段時間內(nèi)解決小圈子帶給學(xué)校的負面影響。但是一旦這種策略使用不當，也可能會演變成領(lǐng)導(dǎo)本人成為某個圈子的代言人，甚至學(xué)校中的不同領(lǐng)導(dǎo)各有自己的小圈子，這樣小圈子文化轉(zhuǎn)變成了派系文化，學(xué)校就很難發(fā)展了。

3.構(gòu)建大文化，替代小圈子。教師進入小圈子文化，很大一部分是追求歸屬感，渴望被認同。為此，有些學(xué)校構(gòu)建認同、包容、關(guān)愛的校園文化，使教師從對小圈子的歸屬感轉(zhuǎn)移到對學(xué)校的歸屬感。如北京206中學(xué)，他們把自己的校園文化稱為“咱們的文化”。咱們，就是自己人，是具有那個共同理想和共同利益的人，是圈里人。這種校園文化恰好對應(yīng)了我國傳統(tǒng)的家族文化，一個學(xué)校就像一個大家庭，家是最溫暖的地方，是生命的根系所在。在家中我們被認同、被肯定。在家中我們不用擔(dān)心犯錯，雖然也會遭受批評，但不會被拋棄，不會失去安全感和歸屬感。家中的人也有利益沖突，但是想到是一家人，沖突就會少了很多。

認同、包容、關(guān)愛的校園文化強化了教師對學(xué)校的歸屬感和認同感，學(xué)校內(nèi)部價值取向相對一致，教師對利益的訴求更多的是外部取向，即向?qū)W校外部的社會環(huán)境爭取利益，而努力保持學(xué)校內(nèi)部的利益均衡，使學(xué)校保持和諧的校園氛圍和發(fā)展態(tài)勢。應(yīng)該說，以校園文化替代小圈子文化的做法是一種有效的策略，但是要實現(xiàn)這種策略，學(xué)校中需要有一位德高望重的“家長”(校長)來平衡各方利益，尋找學(xué)校的發(fā)展機會，使每位教師都能確信學(xué)校是公平的，只要與大家共同努力，學(xué)校中的每個人都會獲得發(fā)展。

4.對小圈子文化的重構(gòu)。小圈子文化的優(yōu)勢、劣勢是十分明顯的。在小圈子文化內(nèi)部，共同的價值追求、和諧的對話氛圍、相互信賴的人際關(guān)系是高效團隊的重要特征。而學(xué)校中小圈子基于利益一致而不是專業(yè)發(fā)展共同體的組織傾向，又使得小圈子成為學(xué)校整體發(fā)展的障礙。如何利用小圈子的優(yōu)勢，彌補小圈子的不足，一些學(xué)校在此做了有益的嘗試。

加拿大學(xué)者哈格里夫斯把教師文化劃分為四種類型:個人主義文化、派別主義文化、人為合作文化、自然合作文化。按照他的觀點，自然合作文化是理想的教師文化，是基于教師間開放、互信和支持的文化。在自然合作文化狀態(tài)，教師間自發(fā)合作、主動共享，教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)校的整體發(fā)展是教師文化的核心。而小圈子文化應(yīng)屬于哈格里夫斯所說的派別文化，團體內(nèi)的教師緊密合作，團體間的教師相互競爭。團體內(nèi)的支持共享與團體間的壁壘割裂形成鮮明的對比。

由于教師文化是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象和心理現(xiàn)象，在中學(xué)校園中消除派別文化、構(gòu)建自然合作文化絕不是一件簡單的事情。但是我們應(yīng)該以尊重教師情感、尊重教師需求、積極引導(dǎo)教師參與專業(yè)發(fā)展為基本前提，努力嘗試各種策略，使我們校園中的教師文化從封閉走向開放、從割裂走向融合，讓每一位教師在工作中感受到發(fā)展的動力、感受到職業(yè)幸福。

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(責(zé)任編輯關(guān)燕云)