習慣決定命運

一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭幾千斤重的大象，這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和泰國隨處可見。那些馴象人，在大象還小的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地不再掙扎了，直到長成了大象。這時的它本來可以輕而易舉地掙脫鏈子，但它放棄了掙扎。小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。

1988年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為是最主要的東西呢?”這位白發蒼蒼的老學者回答道：“是幼兒園。”“在幼兒園能學到什么東西呢?”“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做錯事要表示道歉，午飯后安安靜靜地休息，要觀察周圍的大自然……”

可見，習慣雖小，卻影響深遠。這里隱藏著人類本能的秘訣，看看我們自己，看看我們周圍，看看你我他，好習慣造就了多少輝煌成果，而壞習慣又毀掉多少美好的人生!習慣一旦形成，它就極具穩定性。心理上的行為習慣左右著我們的思維方式，決定我們的待人接物；生理上的行為習慣左右著我們的行為發生，決定我們的生活起居。禮貌是一種習慣，走到哪里都能彬彬有禮、以禮相待的人一定會深受歡迎，擁有這種習慣的人容易成功。微笑是一種習慣，可以預先消除許多不必要的怨氣，化解許多不必要的爭執，而老是板著面孔的人走到哪里都會制造緊張氣氛。

有人對一個人的良好行為習慣有過恰當的比喻——“良好習慣乃是人在神經系統中存入的道德資本，這個資本不斷地在增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。”中學時期是青少年生理、心理急劇發育、變化的重要時期，正是增長知識、接受良好道德品質和行為習慣養成教育的最佳時期。

那么我們該如何養成良好習慣?

我們先來分析一種現象。在吃飯的時候，大多數人是用右手拿筷子。為什么會這樣?因為從小爸爸媽媽就教我們用右手拿筷子，已經養成了習慣。這說明了人是按照習慣來辦事的。假如在今天吃午飯的時候，你不用右手拿筷子，而改用左手拿筷子，你會有什么感受?不舒服，挺別扭的，對吧。這說明改變習慣是一個不舒服的過程。從今天開始，假如你每天都用左手拿筷子吃飯，堅持一個月，一個月后你就不會那么別扭，稍微習慣了一點點。這說明習慣是可以被改變的，只要不斷地重復。行為心理學研究表明：21天以上的重復會形成習慣；90天的重復會形成穩定的習慣。即同一個動作，重復2l天就會變成習慣性的動作；同樣道理，任何一個想法，重復2I天，或者重復驗證21次，就會變成習慣性想法。所以，一個觀念如果被別人或者自己驗證了21次以上，它一定已經變成了你的信念。所以趕緊動手制定一個21天計劃讓自己養成良好習慣吧!

壞的習慣我們是否可以去除呢?

人們通常說，惡習難除。其實，這種說法并不準確。習慣不可能根除，卻只能夠被替換。一位哲學家帶著他的一群學生周游世界。十年間，他們游歷了所有的國家，拜訪了所有有學問的人，現在他們回來了，個個都滿腹經綸。在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，弟子們也圍著哲學家坐下來。哲學家問：“現在我們坐在什么地方?”弟子們回答：“現在我們坐在曠野上。”哲學家又問：“曠野上長著什么?”弟子們說：“曠野上長著雜草!”哲學家說：“現在我想知道如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，竟然問這么簡單的問題。一個弟子首先開口說：“只要用鏟子就夠了。”哲學家點了點頭。另一個弟子接著說：“用火燒也可以。”哲學家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”接著講的是第四個弟子，他說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了。”等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去后，按照各自的方法去除一片雜草。沒除掉的，一年后，再來一聚!”一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終也沒有來。十幾年后，哲學家去世，弟子們在整理他的言論時，發現哲學家在最后一章上寫著：要想除掉雜草，方法只有一種，那就是在上面種莊稼。這個哲理故事啟示我們：我們不能抹去一個壞習慣，只能用一種好習慣去替換它。因此，在著手改掉壞習慣之前，我們可以先仔細地思考究竟應該選取哪些好習慣來替換它們。

良好的行為習慣并非天生具有的，完全可以通過后天來培養，讓我們牢記著名心理學家威廉瞻姆斯的一句話：“播下一個行動，你將收獲一種習慣，播下一種習慣，你將收獲一種性格，播下一種性格，你將收獲一種命運。”