新詞語產(chǎn)生的社會文化\\心里透析及教學選擇

摘要：在語言三要素中，詞匯是最敏感、最活躍的。新詞語是社會發(fā)展的產(chǎn)物，社會發(fā)展是新詞語產(chǎn)生的客觀因素。新詞語的產(chǎn)生是在民眾表達新思想、新概念的直接需求推動下產(chǎn)生的，因而必定帶有民眾心理特征及文化價值觀的烙印，這是新詞語產(chǎn)生的主觀因素。文章擬以新詞語為本體，著重分析推動新詞語產(chǎn)生的社會文化及心理特征，并以此為基礎，對對外漢語開展新詞語教學提出一些淺見。

關鍵詞：新詞語；社會文化；心理特征；對外漢語教學

[中圖分類號]：H109 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-03-0192-02

語言是社會最重要的交際工具，社會的不斷發(fā)展要求語言發(fā)展的同步性。詞匯是語言的組成部分，并且相對于語音和語義，詞匯對社會變化表現(xiàn)的最為敏感，受社會影響最為突出。為了表達新事物、新概念，漢語詞匯系統(tǒng)需要不斷更新、擴充內(nèi)容，新詞語的大量產(chǎn)生就是這種需求的直接產(chǎn)物。

新詞語跟我們的日常表達密切相關，從語言學上來說，新詞語的產(chǎn)生與社會語言學及心理語言學的關系最為密切，探究新詞語產(chǎn)生所植根的社會文化因素、心理因素將有助于我們更好地認識和使用新詞語。

一 新詞語產(chǎn)生的社會文化，心里透析

(一)影響新詞語產(chǎn)生的社會文化因素

改革開放政策開啟了我國新時期進行融入國際社會大家庭的嘗試。開放和發(fā)展對國內(nèi)的社會文化造成了沖擊，新詞語便伴隨著社會的發(fā)展變化而大量產(chǎn)生。

1，開放包容，兼收并蓄的社會文化

薩丕爾在《語言論》中提出過這樣一個論點：語言像文化一樣，很少是自給自足的，任何民族的語言都有從外國或異族語言中吸收進來的成分。語言的兼收并蓄，取長補短，不論對語言自身的豐富和發(fā)展，還是對民族文化的交流與繁榮，都起著積極的推動作用。日益增多的國際交流帶來了越來越多的新事物、新概念。近年來，“次貸”、“丁克”、“朋克”、“E-MAIL”、“從制”等外來詞語大量進入到漢語詞匯系統(tǒng)中，中國民眾對于這些詞語的接受反映了當前文化氛圍的開放性。“忽悠”、“整”、“的士”、“買單”、“拍板”等方言詞、港臺詞大量進入漢語普通話詞匯系統(tǒng)，這些新詞語反映了當前兼收并蓄的文化氛圍。另外，還有一些行業(yè)用語，它們本來只用于某一特定行業(yè)領域，后來卻擴展至日常生活領域，如“黑馬”、“下課”、“黃牌”、“涮”等詞。

2，追求休閑娛樂的社會文化

如今的國人追求各式各樣的文娛消費，這種追求休閑娛樂的社會文化氛圍也是新詞語大量產(chǎn)生的催化劑。

近年來，大批關于休閑娛樂的新詞語涌入到漢語詞匯系統(tǒng)，進入到人們的日常生活中。例如：蹦極，保齡球，泡吧，桑拿，健身房，KTV……這些新詞語的出現(xiàn)無不與休閑文化得到釋放和提倡有關。

(二)影響新詞語產(chǎn)生的心理因素

語言是思想的直接體現(xiàn)，一些新詞語的產(chǎn)生形式及特點可以很明顯地反映出人們的某種心態(tài)。

1，求新求簡的心態(tài)

標新立異是人的一種普遍心態(tài)，特別是年輕人，為了凸現(xiàn)自身個性，更是熱衷于在詞語運用方面的新奇。他們稱“有個性的人”為“潮人”，“長時間上網(wǎng)的人”為“網(wǎng)蟲”，熱衷于用“酷”字來形容良好長相與灑脫、新奇好玩與刺激等。

市場經(jīng)濟下，求簡成為人們?yōu)楸３指咝识扇〉囊环N方式，新詞語的創(chuàng)造也受到這種心態(tài)的影響：“減負”、“社保”、“入世”、“漢辦”等一大批以縮略形式出現(xiàn)的新詞語明顯受到了這種心態(tài)的影響。

2，求俗求眾的心態(tài)

當代中國文化重心下移，文化流行呈現(xiàn)由低向高、由下而上擴散的走勢。傳統(tǒng)的主流文化受到了挑戰(zhàn)。產(chǎn)生于普通下層民眾及彰顯個性的年輕人的非主流文化，體現(xiàn)了目前大眾求俗求眾的文化心態(tài)。以“族”為核心語素產(chǎn)生的一些新詞語，如“閃婚族”、“月光族”、“蟻族”，這些新詞語最初來源于以八十后為代表的年輕奮斗群體，后為社會廣泛承認，成為社會公認的“八十后標簽”。另外，諸如“恐龍”、“青蛙”一類的指代性新詞，其使用范圍也逐步從網(wǎng)絡走進現(xiàn)實，并在人們求俗求眾心態(tài)的推動下顯示出了一定的使用價值。

3，求雅求美的心態(tài)

改革開放的深化，思想觀念的更新和文化素質(zhì)的提高使人們審美情趣追求雅化。在詞語的選擇與運用上，人們也體現(xiàn)出這種求雅求美的心態(tài)。如今人們以“男士”、“女士”、“先生”、“小姐”這樣的雅詞才稱呼身邊的男女；對于出租車，越來越多的人開始使用“的士”這個術語；“飯店”、“飯館”開始退居二線，逐漸讓位給“酒樓”、“食府”這一類雅詞。

二 在對外漢語教學中有選擇地開展新詞語教學

對于新詞語的探討和研究是當前學術界的一個熱點。大多數(shù)學者承認讓留學生接觸，學習新詞語的必要性，但到底哪些新詞該讓留學生學習，哪些新詞在對外漢語教學中應該被嚴格控制卻少有人談及。

筆者認為，那些穩(wěn)定性差，普及率低的新詞語應首先被排除在新詞語教學之外，如“獨二代”、“梨花體”、“爬灰”等新詞。其次，有些新詞帶有濃重的負面信息(如“二奶”、“三陪”、“傍大款”)，這類詞也不宜向?qū)W習者傳授；再次，帶有濃重方言色彩的新詞語也應在摒除范圍之內(nèi)，如“得瑟”，“賊”、“老蔫”等：最后，部分網(wǎng)絡流行語(如“頂”、“米國”、“東東”、“偶”等)、數(shù)字詞(如“88”、“7456”、“555”等)必須得到嚴格控制。著名作家馮驥才說：“語言是一個民族文化的圍墻，更深刻地講是一個民族的心理，直接關系到一個民族的思維方式、情感和下意識等。語言文字又是審美的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡語言的美國化傾向，影響了中國傳統(tǒng)文化的含蓄、嚴謹和精致”。

當今社會新詞語的大量產(chǎn)生反映了社會的巨變，也反映了社會文化及民眾心態(tài)的變化。詞匯教學是對外漢語教學的重點，在對外漢語教學中開展新詞語教學有其必要性，但在教授新詞語的過程中卻一定要有所選擇性。