淺談中西方宗教文化對比

摘要：佛教與基督教由于所處地域環境與歷史背景差異，形成了兩種截然不同的宗教文化。當今世界是逐步走向全球一體化的世界，無論經濟、政治、還是文化領域都是如此。宗教在文化領域中扮演著重要的角色，因此，探討中西方宗教的起源、發展就更加重要。本文所要論述的就是中西方宗教在歷史背景，主要發展過程和體現思想意識上的異同，并取最能代表中西方宗教的佛教和基督教作為論述對象。

關鍵詞：對比 思想意識 佛 教 基督教

[中圖分類號]：K825 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-03-0216-01

宗教是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會在一定歷史背景下人類思想的依托。了解中西方宗教文化差異是極其必要的。尤其是在人類社會經濟文化水平相對較高的今天，宗教作為一種思想和文化的體現，在人類社會中仍起著不可忽視的作用。

一 中西方宗教產生的歷史背景

1、佛教傳入中國的歷史背景。

早在秦漢初期，中印文化交流便已出現，阿育王時，佛教盛行印度，他派遣佛教徒云游四方，傳播佛教。佛教開始傳入中國，有史可據是西漢元壽元年至東漢永平年間。

東漢末期統治階級腐化無能，各種自然災害頻發，致使老百姓生活于水深火熱之中，于是爆發了黃金大起義，從此中原地區陷入連年混戰局面，廣大農民苦不堪言。在這種社會背景下，佛教所主張的“人生無常，眾生皆苦”的思想便很容易為大眾所接受，至此佛教正式流傳于中國。

2、基督教在西方社會產生的歷史背景。

相傳基督教產生于1世紀的羅馬帝國猶太省的猶太人群中。第一世紀結束前逐漸發展到敘利亞，并擴及希臘及意大利地區。《圣經》上記載：猶太人耶穌在30歲開始在猶太省傳道，并在羅馬取得成功。準確的說，基督教的產生及發揚與當時羅馬帝國混亂的政治現實息息相關。從2世紀末起。羅馬帝國內憂外患，人們從動蕩不安的現時中逃離。投身宗教以求得心靈上的安慰；與此同時，統治階級也急需為即將破滅的羅馬王朝尋求思想支柱，這為基督教的生長提供了優良的環境，從此，基督教進一步一步邁上了西方社會統治的最高峰。

由此可見，無論是佛教還是基督教都是以救世主的形象出現于民眾的情感空虛之時，盛極于統治階級的推崇與利用之下。

二 佛教、基督教傳入中國及西方社會后的主要發展階段

1、佛教傳入中國后的主要發展時期及特點。

佛教自漢代傳入中國之后，至今已有2000多年的歷史，它的存在深刻影響著中國的傳統思想和文化，佛教在中國不同社會歷史時期，具有不同的特點，大體可以分為以下幾個時期：

第一個時期是漢化佛教，此時佛教剛傳入中國，主要傳播活動仍是佛典翻譯，翻譯的主要是禪經。這個階段的譯經工作為以后佛教在中國的發展打下了初步基礎。

第二個時期是魏晉南北朝佛教，有了佛典翻譯作基礎，此期佛典更是被大量翻譯，并且中國僧侶開始自創佛學論著，佛教在中國盛極一時。

第三個時期是隋唐佛教。唐朝是中國佛教發展的鼎盛時期，這個時期翻譯過來的佛教典籍已極為豐富。隨著政治，經濟的發展，文化交流趨勢加強，佛教發展空前繁榮，創立了不少新宗派。

第四個階段是宋元明清佛教。此階段佛教由盛轉衰。北宋統治者雖對佛教采取保護政策，但是并無新宗派產生。明朝開國皇帝朱元璋也只是利用佛教幫他鞏固初建立的明朝政權。清朝末期中國也出現了一批著名的佛學研究者，但在佛教理論方面，并無創新。

2、基督教在西方社會的主要發展時期。

(1)早期基督教。羅馬帝國時期為基督教創立早期階段。此階段基督教強調的是耶穌救贖的恩典。教會雖在第二、第三世紀遭遇大逼迫，但教會依然茁壯發展。

(2)中世紀的基督教。中世紀基督教文化是在日耳曼、基督教和希臘羅馬三重文化因素的整合運動中逐漸形成的西方共有文化。它為中世紀的文化奠定了最主要的根基，構成了中世紀文化的核心理念。

(3)當代西方基督教。現代文明社會以來，西方基督教以其多元發展而影響廣遠。基督教思想具有跨學科特征并與當代西方社會及其文化思潮的脈絡緊密相連。作為當今世界擁有信徒最多的宗教，基督教早已成為西方世界社會群體的精神之基。

三 中西方宗教所信奉的神明的思想意識

1、中國佛教所信奉神明的思想意識。

魏晉南北朝時期，佛教的教義把人分成等級，反對不平等現象，同情不幸的人，宣揚因果報應，主張逃避嚴酷現實，用自我解脫的方式忘卻煩惱，不支持斗爭。佛教與中國傳統儒家孝道思想碰撞并融合，形成佛教的孝道思想。該思想主張“茍有大德、不拘于小”，宣揚父母恩重，善惡報應的觀點。

2、西方基督教所信奉神明的思想意識。

基督教各教派強調的重點不同，但基本教義思想可以歸納為以下幾個字：

“博愛”愛上帝和愛人如己。耶穌曾經說過：“你要盡心盡意的愛你的上帝”“其次就是要愛人如已”。博愛因此被認為是基督教思想的核心。

“救贖”基督教相信人類因有罪而無法自救，要靠上帝派耶穌降世為人作出犧牲，從而拯救了人類。

四 中西方宗教建筑特點

1、中國佛教建筑特點。

寺廟是中國宗教建筑的主要類型。其融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能。布局采用對稱布局：嚴中軸線布置山門，門內左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，后面依次為大雄寶殿和藏經閣。僧房、齋房則分列正中路左右兩側。著名的中國佛教寺廟有洛陽的白馬寺，恒山懸空寺等。

2、西方基督教建筑特點。

基督教教堂的建筑風格有羅馬式、拜占廷式和哥特三種。羅馬式教堂是西方大教堂普遍采用的建筑式樣。長方形大廳，內有兩排柱子分隔的長廊，大廳東西向，西端有一半圓形拱頂，下有半圓形圣壇，前為祭壇，是傳教士主持儀式地方。在祭壇前擴大南北的橫向空間，其高度與寬度都與正廳對應。

拜占庭式建筑的主要特征是穹頂在方形的平面上，并把重量落在四個獨立的支柱上，這對歐洲建筑發展是一大貢獻。

哥特式建筑在設計中利用十字拱、修長的立柱以及新的框架結構以增加支撐頂部的力量，整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內空闊空間聞名。

結束語

綜上所述，中西方的宗教文化差異還表現在許多方面，也存在著很多分歧，在世界大融合的今天，探討宗教文化應具有一種“全球性意識”，對任何一種宗教及其產生的文化都應給予尊重。這樣，就可避免由于宗教問題所引發的沖突，從而推動世界和平事業向前邁進堅實的一大步。