河南文物仿造業(yè)探秘

收藏界有三大行規(guī)：不包退、不包換、不包賠。正是如此，行業(yè)內(nèi)盛行真假各安天命的江湖道義。同時(shí)，一個(gè)龐大的專(zhuān)業(yè)仿古市場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生，成了公開(kāi)卻又隱諱不言的秘密。

4000萬(wàn)元人民幣!

2009年11月4日，隨著倫敦蘇富比拍賣(mài)行的一錘定音，乾隆皇帝生前最喜愛(ài)的“八徵耄念之寶”玉璽，以創(chuàng)白玉拍賣(mài)紀(jì)錄的價(jià)格，被一位神秘買(mǎi)家勻走。

國(guó)內(nèi)頓時(shí)甚囂塵上，一陣保衛(wèi)流失文物熱潮撲面而來(lái)。然而，正當(dāng)大家憤慨之時(shí)，南京文物鑒定專(zhuān)家李路平，卻發(fā)出驚世駭俗的言論：

“這尊乾隆玉璽是仿的，頂多值10萬(wàn)元!”

這絕非信口開(kāi)河。史書(shū)記載，乾隆皇帝乾隆十一年欽定御寶25方。然而2006年以來(lái)，全球乾隆玉璽拍賣(mài)數(shù)量，竟有100多方之巨，超過(guò)定數(shù)三倍!

更尷尬的是，在蘇富比拍賣(mài)之前，收藏界眾多專(zhuān)家竟皆“走眼”，未有任何異議。而在李路平質(zhì)疑之后，業(yè)內(nèi)又集體失聲。

消聲之中，乾隆玉璽真假與否恐難有定論。然而，一個(gè)事實(shí)若隱若現(xiàn)：文物仿造業(yè)，已經(jīng)到達(dá)一個(gè)登峰造極的水平，假亦真時(shí)，真亦假，而乾隆玉璽還僅僅是冰山一角。

尋寶=尋贗?

7000萬(wàn)，這是業(yè)內(nèi)對(duì)國(guó)內(nèi)古玩收藏者人數(shù)的保守估計(jì)。如今，收得一瓷半瓦頗為盛行，既可頤養(yǎng)身心，亦可保值投資。

但是，古玩市場(chǎng)上真正具有保值投資價(jià)值的真品，又有幾何?

在四川成都，記者接觸到一位資深收藏者孟先生，他剛剛遭遇一次慘重的“滑鐵盧”，他數(shù)年來(lái)最為得意的一件汝官窯筆洗，被遠(yuǎn)道而來(lái)的一位“大師”鑒定為高仿品。

這件筆洗是孟先生花13萬(wàn)元淘來(lái)的，為數(shù)件殘片拼接而成，瓷片看似年代久遠(yuǎn)，有口磕，開(kāi)片分明，器形尚整。不過(guò)，孟先生疏忽了兩點(diǎn)：其一，汝瓷小米釘應(yīng)為白色，而此筆洗卻顯發(fā)烏，較整件筆洗而言磨損甚微；其二，其整體“吃土”，似有蹊蹺。

眼見(jiàn)傳家之寶被定性為贗品，孟先生深感痛心，甚至是絕望，他曾投資過(guò)宋瓷、唐三彩，卻基本上是只交“學(xué)費(fèi)”，鮮有真得。為避免重蹈覆轍，在購(gòu)買(mǎi)這件汝瓷之前，孟先生曾專(zhuān)門(mén)補(bǔ)習(xí)汝瓷知識(shí)，更是找尋省內(nèi)行家輔導(dǎo)，在未得到否定意見(jiàn)的前提下，才決定一擲千金，未料再次“打眼”。

不過(guò)，孟先生根本無(wú)需過(guò)分自責(zé)。記者了解到，鑒定筆洗為高仿品的那位“大師”，也是在揣摩一刻鐘之后，才下斷論。事實(shí)上，汝官窯傳世品當(dāng)今不足百件，件件以數(shù)千萬(wàn)元計(jì)，民間基無(wú)真品，專(zhuān)家鑒定時(shí)，基本是先入為主——先判斷為贗品，再找“馬腳”。

孟先生的經(jīng)歷，其實(shí)在整個(gè)收藏界都稀松平常。在成都送仙橋、南京清涼寺、北京潘家園等古玩市場(chǎng)，出土文物都是滿(mǎn)柜滿(mǎn)鋪陳列，標(biāo)價(jià)從幾十元到幾十萬(wàn)元不等，欲尋一件孟先生的汝官窯筆洗，也非難事。

難道真的有如此之多的出土文物?當(dāng)然不可能。難道所有收藏者都是外行?當(dāng)然也不可能。事實(shí)上，“孟先生們”之所以屢戰(zhàn)屢敗，全在于：文物專(zhuān)業(yè)知識(shí)可能是夠了，但是對(duì)文物仿造工藝水平及其規(guī)模的認(rèn)識(shí)，卻幾乎為零。

那么，這些鬼斧神工的文物仿品，究竟出自何方?

南石山村的小作坊

南石山村尋三彩，禹州神垕尋鈞瓷，南陽(yáng)鎮(zhèn)平尋古玉。三地皆在河南省轄內(nèi)，分別盛產(chǎn)唐三彩、鈞瓷和古玉，正是仿品的三大出處。

其中，南石山村在傳言中有些神乎其神。南石山村實(shí)為“南十三”，意為洛陽(yáng)古城朝南13里，是唐三彩古窯址所在地，如今也是國(guó)內(nèi)外博物館修補(bǔ)國(guó)寶的圣地。

2009年12月底，記者輾轉(zhuǎn)來(lái)到南石山村，對(duì)這里的文物仿造業(yè)一探究竟。

這是一個(gè)略顯靜謐，卻窯煙四起的村落。在南石山村東路，一個(gè)個(gè)小作坊分列村道兩側(cè)，至少二三十家，隨處可見(jiàn)“高仿唐三彩”的招牌。記者隨意走進(jìn)一家農(nóng)家小院，庭院內(nèi)、門(mén)樓上、滿(mǎn)地堆滿(mǎn)了各種器形的唐三彩，有高髻?gòu)V袖的侍女俑、怒目而睜的武士俑、膘肥體壯的三彩馬……任憑風(fēng)吹日曬。

最讓人驚詫的是，每個(gè)小院都是一個(gè)“古窯址”。院內(nèi)豎有標(biāo)準(zhǔn)尺度的古窯，塑形室、風(fēng)干室等一應(yīng)俱全。不過(guò)，記者走訪一圈后發(fā)現(xiàn)，南石山村真正的秘密，掩飾在這些作坊的后院。那里通常會(huì)有數(shù)個(gè)土堆，并有幾口鍋，墻角堆放著盛有鹽酸和無(wú)水乙醇的瓶子。

原來(lái)，南石山村的唐三彩大致分為兩類(lèi)。一類(lèi)是純工藝品，價(jià)格大多不過(guò)百元，另一類(lèi)則是高仿品，即在工藝品基礎(chǔ)上，增加做舊程序，使之變成以假亂真的“出土文物”，價(jià)格從幾百元到幾千元不等。

做舊程序大致如下：將工藝品埋入高嶺土土堆中，持續(xù)數(shù)月至數(shù)年，再將其取出，表層涂上鹽酸和無(wú)水乙醇，使陶器與土緊合，并制造脫釉脫皮效果，以此實(shí)現(xiàn)一種滄桑感。

在一家作坊，記者遇見(jiàn)一位專(zhuān)來(lái)提貨的姜老板。老姜在洛陽(yáng)老城開(kāi)了一家古玩店，此番他訂做了4件高仿品，總價(jià)3200元。這4件高仿品不僅面上和縫隙中沾滿(mǎn)嶺土，且脫釉明顯，其中兩件還故意打破，宛如真的出土文物。

驗(yàn)貨后，老姜頗為滿(mǎn)意，他告訴記者，按照市面價(jià)格，這4件仿品當(dāng)成真文物處理，價(jià)格都在3000元以上，如果運(yùn)氣好，甚至可賣(mài)到上萬(wàn)元。

很明顯，工藝品做舊后，對(duì)廠方而言，價(jià)格從100元漲至800元；對(duì)采購(gòu)方而言，價(jià)格從800元漲到3000元以上——利潤(rùn)，是做舊的根源。

或許正是因?yàn)樽雠f帶來(lái)的暴利，記者在南石山村還發(fā)現(xiàn)另一種招牌：絞胎絞釉，加工脫皮——專(zhuān)門(mén)做舊的作坊。

老杜就是一個(gè)做舊高手，做一次脫皮只需要幾小時(shí)到幾天時(shí)間，按照胎子大小，做舊費(fèi)大致在30～100元。老杜自己還有些“好貨”，價(jià)格比其他作坊便宜30％，甚至50％。老杜向記者推銷(xiāo)說(shuō)，那些叫價(jià)幾千，幾萬(wàn)的高仿品，成本都不會(huì)超過(guò)100元，他賣(mài)的“實(shí)在”。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所有這些小作坊基本上是1個(gè)精通手藝的老板和1～4個(gè)師傅的人員構(gòu)成，熟工月薪2000～3000元，初期投資10～30萬(wàn)元，基本上1～3年就可回本。而為了快速回籠資金，很多作坊的出窯率都是100％，基本不計(jì)次品。

如此規(guī)模化生產(chǎn)，不得不讓人瞠目結(jié)舌。不過(guò)，南石山村其實(shí)另有高人。

千萬(wàn)級(jí)高人

這位神秘的高人，就是記者之后專(zhuān)訪的九朝文物復(fù)制品公司董事長(zhǎng)高水旺。

九朝和南石山村其他小作坊不同，獨(dú)門(mén)別院占地?cái)?shù)畝，每一道制陶程序分廠房設(shè)置，均有5～8人負(fù)責(zé)，出窯率控制在只有10％，年銷(xiāo)售額可達(dá)數(shù)千萬(wàn)元。

級(jí)別相差如此之多，為何?

原來(lái)，高水旺掌握的，就是諱莫如深的唐三彩傳統(tǒng)工藝，掌握該全套技術(shù)的人，天底下不超過(guò)5人。傳統(tǒng)工藝，意味著高水旺的作品實(shí)際上就相當(dāng)于真品，而九朝也有專(zhuān)門(mén)用來(lái)做舊的程序，幾乎堪稱(chēng)“千古文物原樣復(fù)制”。

然而，從專(zhuān)訪中，記者了解到，高水旺的成名之路也頗為坎坷，同時(shí)也昭示著這個(gè)行當(dāng)“不打假”的“潛規(guī)則”。

據(jù)高水旺介紹，唐三彩隨著大唐帝國(guó)的遠(yuǎn)去，事實(shí)上已經(jīng)絕世千年。直到1905年隴海鐵路的修建，人們才在洛陽(yáng)北邙山一處唐代墓葬中，重見(jiàn)唐三彩的斑斕。

這時(shí)，南石山村高姓家族第二十七代傳人高良田，在研究出土文物數(shù)年之后，成功復(fù)制唐三彩傳統(tǒng)工藝，再現(xiàn)大唐風(fēng)采。不過(guò)，高良田奉行男丁單傳，到1937年抗戰(zhàn)后。傳統(tǒng)工藝再次失傳。

直到新中國(guó)改革開(kāi)放后，_隨著現(xiàn)代工藝的崛起，唐三彩才大規(guī)模重現(xiàn)人世。雖然現(xiàn)代工藝與真品仍有差距，但技術(shù)簡(jiǎn)單，投資小，不到十年南石山村幾乎人人開(kāi)窯，也就是記者之前所拜會(huì)的各家小作坊。

然而，作為高姓后人的高水旺，眼見(jiàn)傳統(tǒng)工藝失傳沒(méi)落，心里不是滋味。1980年，在掌握現(xiàn)代工藝后，高水旺向傳統(tǒng)工藝再次發(fā)起挑戰(zhàn)。

高水旺走訪于洛陽(yáng)博物館、故宮博物館……帶回唐三彩真品資料，在家仔細(xì)專(zhuān)研。他總結(jié)高良田等前人殘留下的細(xì)微線索，買(mǎi)來(lái)化工原料，在家配釉，然后自砌小窯，每天試燒，一年下來(lái)就要失敗幾百次。

1984年，高水旺在洛陽(yáng)學(xué)藝中，幸運(yùn)地得到雕塑大師張迎春的栽培，技藝大長(zhǎng)。1987年，高水旺不斷調(diào)整唐代釉的成分及唐代窯的火候，漸漸逼近成功。

一天，高水旺又試做了一只高仿唐三彩馬。未料，在高出門(mén)之際，一個(gè)行家朋友前來(lái)探視，一見(jiàn)此馬就不愿撒手，死活要走了。結(jié)果幾日后，高水旺被公安押走，拘留四天才重獲自由。原來(lái)，那位朋友假貨真賣(mài)，竟賣(mài)了8萬(wàn)元，被公安以“倒賣(mài)文物”一舉查獲!

這件“文物冤案”，竟成了高水旺聲名鵲起的起點(diǎn)——高掌握的傳統(tǒng)工藝，已經(jīng)足矣以假亂真。

1994年夏，一位神秘客商慕名拜訪高水旺，訂做了一批高仿北魏陶器。不久，高的作品出現(xiàn)在北京潘家園。這些斑斕古舊的“一級(jí)文物”立即引起騷動(dòng)，甚至連中國(guó)歷史博物館和故宮博物院也拿出近百萬(wàn)元前來(lái)收購(gòu)……諷刺的是，兩個(gè)月后，高的又一批作品上市，面對(duì)隨處可見(jiàn)的“一級(jí)文物”，專(zhuān)家們傻了眼。

高水旺再次接受調(diào)查。他告訴記者，當(dāng)時(shí)他感到很冤，自己為中華文明的傳承做了貢獻(xiàn)，也未參與販假，卻屢遭調(diào)查。不過(guò)，高水旺行業(yè)領(lǐng)袖的地位也在那時(shí)奠定。

2004年，高水旺開(kāi)始調(diào)整仿造重心，對(duì)稀世文物重點(diǎn)仿制，且嚴(yán)控?cái)?shù)量。這樣高氏作品價(jià)格飛漲，仿品也成了稀世珍品。

向記者說(shuō)起這些歷史，高水旺充滿(mǎn)自豪。不過(guò)，面對(duì)仿品的道德風(fēng)險(xiǎn)，高也坦陳，在收藏界，的確存在著不打假的行規(guī)，既不違法，也無(wú)相關(guān)管理機(jī)制限制，而他也將九朝的做舊，歸結(jié)于技術(shù)工藝范疇，是滿(mǎn)足市場(chǎng)上一種文物美感需求，收藏者只要覺(jué)得值，就值。

不過(guò)，記者仍然很難相信，單憑工藝的考究、美的需求，在沒(méi)有終端市場(chǎng)以假亂真尋求暴利的驅(qū)動(dòng)下，仿品利潤(rùn)能有如此之高。在寶豐縣，一位比高水旺更加稀缺的大師，似乎將為我們證明。

大師苦衷

古人曾以“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一片”來(lái)贊美汝瓷之精貴。而如今，被公認(rèn)為難如上青天的汝瓷仿制，已被拿下!

拿下者，就是寶豐縣汝瓷研究所所長(zhǎng)馬聚魁。然而意外的是，與高水旺和南石山村的小作坊主們相比，馬聚魁的身家不免“可憐”。

記者趕至寶豐時(shí)，見(jiàn)到的場(chǎng)景甚至有些破敗。汝瓷研究所門(mén)庭荒落，走進(jìn)大門(mén)則雜物橫砌，里面是一個(gè)四合院，住著包括馬聚魁一家的三家人，院內(nèi)有一片菜地，幾棵樹(shù)，汝瓷模具堆在窗沿下，沒(méi)有任何防護(hù)。

而在與馬聚魁的專(zhuān)訪中。記者了解到，“大師”的境遇其實(shí)已有很大改善了。

馬聚魁最初的研究方向，本是紫砂燒制。1980年，寶豐清涼寺汝官窯遺址被發(fā)現(xiàn)，雖然消息被迅速封鎖，但馬聚魁作為內(nèi)部人士，有幸接觸了部分真品。

旋即，馬聚魁決定轉(zhuǎn)向，投入到汝瓷仿制研究。這其實(shí)有些天方夜譚，馬聚魁一無(wú)經(jīng)費(fèi)，二無(wú)設(shè)備，如何能燒出后人千年也仿不成的汝瓷?

然而，事在人為的古訓(xùn)，卻在馬聚魁身上顯靈了。

馬聚魁和妻子趙玉鳳，背著編織袋，帶著干糧，就漫山找尋燒瓷原料；回來(lái)后，則用雙手握石撞擊，破碎原料，以至于二人雙手留下終生傷痕；為了制窯，馬聚魁臨時(shí)學(xué)習(xí)電焊、刷漆、鈑金手藝，竟然自制了一臺(tái)GWQ-0.35燃?xì)飧G爐；而燒窯過(guò)程更是折磨身心，失敗、失敗、失敗，還是失敗……

與此同時(shí)，馬聚魁的經(jīng)濟(jì)狀況每況愈下，全家四口人只靠幾百元工資過(guò)活，卻還要負(fù)擔(dān)研究所的房租和全部研究經(jīng)費(fèi)。

幸運(yùn)的是，努力與犧牲沒(méi)有自費(fèi)。1999年夏，馬聚魁的“山寨窯爐”終于開(kāi)花結(jié)果，燒制出的汝瓷完全符合香灰胎，瑪瑙釉、芝麻釘?shù)仁笕甏商卣鳎龈G率高達(dá)30％，威鎮(zhèn)寰宇，舉世震驚!

馬聚魁一下子成了“國(guó)寶”。然而，國(guó)寶的待遇僅僅是月薪2000多元，作為助手的馬聚魁兒子的月薪僅為900元——竟然不如南石山村一個(gè)作坊師傅的收入!

與之對(duì)應(yīng)，隨著清涼寺遺址的曝光，一些寶豐縣當(dāng)?shù)氐拿豪习寤蛏馊耍抡漳鲜酱宓鹊氐纳虡I(yè)模式，逐漸轉(zhuǎn)行，從汝州等地招募師傅，在寶豐周邊做起了汝瓷高仿。雖然他們大多走的是“青云”路線—一種“汝瓷、鉤瓷不分”的次等方法，但收益頗為可觀。

記者在寶豐就遇見(jiàn)一位深圳倒賣(mài)商，他在清涼寺花1萬(wàn)元購(gòu)得3件小器型高仿汝瓷。對(duì)于馬聚魁，他則神情茫然：“他是玩什么的，你能介紹嗎?”

只因?yàn)閳?jiān)持不做舊，馬聚魁的仿品只能賣(mài)幾百元。但識(shí)貨的人還是大有人在，從馬聚魁的敘述中，一條由上至下的產(chǎn)業(yè)鏈也浮出水面。

在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，一些以文物走私者和古玩老板為主的倒賣(mài)者，改頭換面成“愛(ài)好者”，紛紛找上馬聚魁，訂做普通汝瓷，于是，馬氏作品以500～3000元的工藝品價(jià)格走出寶豐；接著進(jìn)入加工環(huán)節(jié)，倒賣(mài)者找來(lái)專(zhuān)門(mén)的做舊師傅，對(duì)收購(gòu)來(lái)的汝瓷做舊高仿，此時(shí)價(jià)格已經(jīng)是高仿品價(jià)格，動(dòng)輒上萬(wàn)元；最后是終端市場(chǎng)環(huán)節(jié)，高仿汝瓷被運(yùn)往洛陽(yáng)、北京、廣州等大城市，甚至是海外，最終出現(xiàn)在古玩店、藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)公司，地下交易市場(chǎng)乃至拍賣(mài)行，改頭換面就成了“汝瓷文物”，售價(jià)高達(dá)30萬(wàn)元!

從500元到30萬(wàn)元，這條產(chǎn)業(yè)邏輯鏈條，同樣可復(fù)制在仿制重鎮(zhèn)南石山村、神垕鎮(zhèn)、鎮(zhèn)平縣……

很明顯，不做舊，作為大師的馬聚魁，只能維持生計(jì)；而別人做了舊，則身價(jià)倍增，利潤(rùn)驚人。這也證明，仿制市場(chǎng)確實(shí)是被一種不良的暴利傾向所主導(dǎo)的。

馬聚魁坦陳，從1999年起，已有2000多件作品流出，被做舊高仿的不在少數(shù)。而且，馬聚魁也因“文物冤案”被拘。

不過(guò)，頗感無(wú)奈的馬聚魁，也找到了自己的發(fā)家之路—與高水旺類(lèi)似，馬聚魁把燒制重心放在絕世工藝品訂做上，賣(mài)價(jià)可達(dá)上萬(wàn)元。

如今，在寶豐縣城，馬聚魁已經(jīng)買(mǎi)了一套房子。

第三點(diǎn)建議

在河南考察數(shù)日之后，古玩市場(chǎng)上真品幾何的疑問(wèn)，似乎已經(jīng)找到了答案。

馬聚魁很淡定地告訴記者，以前，他一貫以為，真品估計(jì)有個(gè)百分之一，如今，他要把這個(gè)答案改成萬(wàn)分之一，或許還要更低。

萬(wàn)分之一，是一個(gè)什么概念?假設(shè)一個(gè)珠寶首飾市場(chǎng)，只有0.01％為真，其余全部是假貨，那么你還會(huì)把珠寶當(dāng)成價(jià)值符號(hào)嗎?

近年來(lái)文物仿造市場(chǎng)的瘋狂崛起，已經(jīng)導(dǎo)致整個(gè)收藏業(yè)下游市場(chǎng)充滿(mǎn)著欺詐、投機(jī)，無(wú)論什么仿品，它的價(jià)值都和做舊與否掛鉤，那么這個(gè)行業(yè)還有什么誠(chéng)信和信仰?

而這一切，歸結(jié)于對(duì)文物仿制行業(yè)的管制缺失。我們不僅缺乏對(duì)高水旺、馬聚魁這樣作出突出貢獻(xiàn)的大師的保護(hù)，哪怕是基本待遇的扶持，致使他們自謀生路卻屢遭調(diào)查，同時(shí)也缺乏對(duì)其仿品的市場(chǎng)流向的監(jiān)管。事實(shí)上，業(yè)內(nèi)一些理智的學(xué)者，已經(jīng)發(fā)出兩點(diǎn)建議，第一，仿品應(yīng)注明生產(chǎn)年代，或直接標(biāo)明“仿”字；第二，反對(duì)任何具有經(jīng)營(yíng)性質(zhì)的工藝品做舊。

然而遺憾的是，正如高水旺所言，收藏業(yè)千百年來(lái)的行規(guī)，正是不包退、不包換、不包賠，文物不管真假，只要成交，就各走各路，風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)。更有人士一針見(jiàn)血地指出，如果收藏市場(chǎng)也要打假，那么整個(gè)市場(chǎng)就要縮水九成九!

這恐怕才是收藏業(yè)最大的尷尬。然而，我們?nèi)匀黄诖苡袠I(yè)內(nèi)人士，勇敢站出來(lái)，挑戰(zhàn)千年行規(guī)，提出“第三點(diǎn)建議”：

無(wú)論是誰(shuí)，假貨真賣(mài)，有法必究!

編輯 趙代波