“‘邦’與‘國’的區別”等7則

“邦”與“國”的區別

“邦”和“封”最初是一個字，“封”的古字是兩只手堆土植樹的形狀，是劃界封植的意思。分封制時代，國王將所統治下的土地分封給同姓或異姓諸侯，被封的土地就叫作“封”，后來改叫作“邦”。如《論語·先進》“安見方六七十如五六十而。非邦也者”，指的就是方圓六七十或五六十里的小封地。現在所說的友邦、邦交、鄰邦、邦國中的“邦”，指的就是整個國家。“國”最初是“邦”的統治中心，指諸侯在封地上建的都城。后來，國都所管轄的土地也被稱為“國”，這樣，它的意義就和“邦”一致了。

“壓軸”的說法是怎么來的?

壓軸，原來是京劇術語。京劇把第一出戲叫作“開鑼戲”；第二出叫“早軸”；第三出叫“中軸”；第四出就叫“壓軸”；最后一出叫“大軸”。由此可見，“壓軸”與“最后”不是一回事。壓軸戲是倒數第二出，現在誤用倒數第二的“壓軸”來稱呼倒數第一，不過是約定俗成罷了。

至尊為何是“九五”?

“九五之尊”也可稱為“九五至尊”。在漢語語言環境中，“九”、“五”兩個數字有著至高無上的象征意義，只有特定的人才能享有和使用這樣一個概念，這個人就是皇帝。那么，為什么“至尊”一定要是“九五”呢?一般來說，中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而就以“九”和“五”象征帝王的權威。稱之為“九五之尊”。也有人認為，“九五”一詞的起源和《易經》密切相關。《財易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，它代表帝王之相也就不足為奇了。這樣的觀念在整個社會慢慢推廣開來，于是人們自然就把“九五”直接和皇帝聯系起來，用“九五之尊”或“九五至尊”來代指皇帝。

中國人過生日為何吃面條?

中國人過生日總要吃面條，這是為什么?據說，西漢時漢武帝跟文武百官閑聊天，他說：“《相書》上講，人中(人的上唇正中凹痕)長一寸，能活一百歲。”這時，侍中東方朔笑出了聲，大臣們都嗔怪他嘲笑皇上，太無禮了。東方朔辯解說：“我哪里敢嘲笑陛下，我是笑彭祖的臉呀。‘人中長一寸，能活一百歲’彭祖活了八百歲，人中得長八寸長，大伙想想，那他的臉該有多長呀!”漢武帝和文武百官都被逗樂了。古人稱臉為面，臉長就叫“面長”。人們想長壽，于是就流傳下來過生日吃面條的習俗。

英文26個字母的由來

英語共有26個字母，這26個英文字母淵源于拉丁字母，拉丁字母淵源于希臘字母，希臘字母則是從腓尼基字母演變而來的。大約在公元前13世紀，腓尼基人創造了人類歷史上第一批字母文字，共22個字母(無元音)，是世界字母文字發展的開端。

據專家考證，腓尼基字母主要是依據古埃及的圖畫文字制訂的。在古埃及圖畫文字中，A是表示“牛頭”的圖畫；B是表示“家”或“院子”的圖畫；C和G是表示“曲尺”的圖畫；D是表示“門扇”的圖畫等。公元前2世紀時，拉丁字母已形成了23個字母，后來，為了雕刻和手寫的方便，并為了使元音的V和輔音的V相區別，便把原來的V的下方改寫成圓形而定為元音U；又把兩個V連起來變出了一個作輔音的w，這個w的出現已是公元11世紀時的事了。后來人們又把I稍稍變化而另創出一個輔音字母J。這樣，原來的23個字母再加上U、W、J，就構成了26個字母的字母表了。

“吃醋”之說始于何時?

從古至今講女人喜歡忌妒(吃醋)的故事，形形色色。流傳甚多。但“吃醋”一詞究竟始于何時?

據說唐太宗的大臣房玄齡的夫人堅決抵制丈夫納妾，即使由唐太宗親自出馬規勸也不行，甚至當唐太宗威脅道：“你寧可不妒忌活著，還是寧可妒忌而死?”唐太宗邊說邊斟滿一杯毒酒。房夫人不假思索，接過毒酒一飲而盡。幸好，唐太宗只為嚇唬她，杯中并非真是毒酒，而是一種苦酒，也就是我們現在食用的醋。從此。女人的妒性就被稱作“吃醋”，從古至今沿用。

2009年中國六大考古新發現

江蘇張家港市東山村新石器時代遺址東山村遺址崧澤文化早期高等級顯貴墓群的發現以及與小型墓埋葬區域的嚴格分離，將改變學術界以往對崧澤文化尤其是崧澤文化早中期社會文明化進程的認識。

內蒙古赤峰市二道井子夏家店下層文化聚落遺址二道井子遺址建筑遺跡保存完整，是目前所見保存最好的夏家店下層文化遺址，為探索當時的聚落形態及社會組織提供了新的資料。

山東高青縣陳莊村西周遺址陳莊遺址從已取得的階段性發掘成果看，已在許多方面填補了山東地區周代考古的空白，使研究早期齊文化獲突破性進展。

河南安陽縣西高穴曹魏高陵

根據墓葬的形制與規模、出土遺物、石碑銘文內容及字體、墓主骨骼鑒定等，認為該墓有可能是魏武帝曹操的高陵。該墓主曹操去世和入葬的年月清楚，紀年明確，為東漢、魏晉時期墓葬的斷代提供了標尺。曹魏高陵在中國喪葬制度演化的歷史上占有重要地位，對其深入研究對于全面了解中國喪葬制度演化過程具重要作用。

陜西藍田縣五里頭北宋呂式家族墓地通過對呂氏家族墓地的發掘，較完整揭示出北宋呂氏家族墓地全貌，為研究北宋家族墓地的構成提供了寶貴資料。

江西高安市華林宋元明時期造紙作坊遺址發掘面積700多平方米，除清理7座舂打竹麻的水碓外，還揭露出宋代漚竹麻坑、元代抄紙坊、明代燒灰料的灰坑等與古代造紙工藝有關的遺跡。該遺址是中國發現的時代最早的一處造竹紙作坊遺址，對探討造紙術的發展具有重要意義。