煙火清明

清明，總于無知無覺中，將記憶的屏幕涂上一層感傷的色彩，記憶深處的親人，帶著他們的歡笑和憂愁，帶著他們的關愛和期待，在時光的縫隙中若隱若現。塵世之間，生死離別總是有的，但任何一個凡俗之人，在親人相繼離開這個紛擾蕪雜的世界的時候，他們的音容笑貌，他們的行為舉止，又怎能不深深地銘刻在多感的心中。

“風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還?！?唐·白居易《清明日登老君閣望洛城》)這首詩，通過對東洛水、北邙山、中橋車馬、下渡舟航等具體物象的描寫，再現了煙火清明日洛城人為祭祖之事忙碌的場景，將洛城人在一個特定日子里表現出的歌哭悲歡，渲染得淋漓盡致，淡淡的哀怨中透露著生活氣息濃郁的溫馨，凡俗的煙火中凸顯出人類繁衍不息的美麗。

常常是一夢醒來，不見了夢中人的蹤影。夢境緣于孤獨，孤獨的人最易想到親人，最易想起很久沒去過的鄉下老家。清明的城市，在擁擠中冷清，在閑散中紛繁，這樣的時分，思念的情愫會益發濃重。熟稔的村莊，野外煙火籠罩，新修的墳冢，在藍天白云下，散發著泥土的香醇。只是，那些記憶深處曾經陽光明媚的歲月；那些令人懷戀的充溢著愛之溫馨的時光，那些可以讓心空晴朗的凡俗的生活細節，彯浮在煙火之外，再也無法拾揀。

清明的鄉野，永遠有別于狂躁喧囂的城市，天氣晴朗，空氣清新，草木繁茂，山花爛漫，肥田沃土孕育著無限生機。而田邊地角，荒坡野嶺，那些三三倆倆掃墓祭奠的人，在喃喃低訴，在感傷飲泣。立于墓碑前的人，又有誰能快樂起來呢?腳下是另一個世界，陰陽相隔之間，是永無窮盡的思念。清明的煙火讓人感受著生命的無奈，煙消云散之時，思念之情卻不會散去。好在傳說之中，人之三魂七魄，死后三年魂散，七年魄盡?；晟⑵潜M之后，去除了三千煩惱，便自在逍遙，不必為塵世煩惱所累了。由此看來，生者又當為死者慶幸矣。

“清明時節雨紛紛，路上行人-欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！倍拍吝@首《清明》詩，美艷哀婉，營造出清明時節的特殊氣氛。清明祭奠，作為中華民族的傳統習俗，延續到提倡環境保護的今天，已是與時俱進，有著諸如墳頭獻花、網上祭奠等多種多樣的形式了。

“歲時百問”說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！蔽蚁?，生而為人，心境若是一如清明時節的自然態勢，這個世界也就十分美好了。清明的祭奠，只是對故去的親人懷想的一種方式。其實，活著的人，以明凈的心境健康快樂地活著，何嘗不是對故去親人最好的祭奠?

賞析：清明作為我國的傳統節日，承載了太多的文化內涵，除了對先人的紀念之外，歷代詩人留下的對清明的記錄如今也是我們了解當時人們對清明的感受的一種方式。本文中作者正是從詩人筆下的清明出發，結合現代社會人們對待清明的態度，引申出自己的看法。文中既有對先人的紀念，也提出了正確對待清明的方式。

(李新海)