手起。琴響。一段遠古的愛情,漫過歲月,穿越時空,像風華絕代的女子,由遠而近,姍姍飄來。默默地徘徊在窗前,讓激動靜止于寂寥。不敢有太多的奢望,唯恐驚動了低訴情語的蝶兒。蝶兒,仿佛從西雙版納趕來,嬉戲在兩弦上下,層層疊疊,密密匝匝。書聲,蝶語,從弦上緩緩流出。天上宮闕,一時不知今昔何年。一卷薄薄的愛情,翻來覆去地咀嚼,滿口的苦澀,在唇齒之間游弋。一聲沉雷,將恩怨,聚散擊得遍體鱗傷。曾經的誓言,被陣陣狂風吹落,落于生于死長眠的時空。一座孤墳,煢煢孑立,拉來一道長長的思念。風吼,雨泣。蝶兒突然沒命地逃,大約是被一串串轟鳴的淚聲所驚嚇,瞪著恐懼的眼睛看著我,望著歷史。心碎,弦斷。只有余音繞梁。人醉了,夢亦醒了,醉了多少人的魂。一醉就是千年的美麗。多情的蝶兒哪肯離去,依然守候在記憶里,編織著亙古的纏綿和凄美。是誰,在愛情的史冊里,留下了最經典的一頁?
十面埋伏
寒風蕭蕭,冷雨凄凄。纖纖素手,輕輕一撥,秦時明月便折射出一段遠古的故事。十萬大軍在嫻熟的手指間奔騰而來。金戈鐵馬,刀光劍影。楚漢爭霸的幕后一搏,悄悄來開了序幕,驚心動魄。其實,早在鴻門,范曾一句“豎子不足與謀”,所有的結局早已注定。廝殺在漸浙隱退,吶喊起來越縹緲。三千里江山,頃刻間,競被一道段段的防線層層包圍。四面楚歌,如針如錐,聲聲刺剜著熱血沸騰的胸口。西楚霸王揮舞長劍,仰天長嘆:虞兮虞兮奈若何?曾經力拔山兮氣蓋世的豪情,如今早已蕩然無存。懸在眼角的淚,晶瑩剔透。電閃雷鳴,天哭地泣。面對烏江滔滔的江水,留給江東父老永遠的嘆息。勝者王侯,敗者賊寇。歷史永遠是歷史。秋風撕裂了歲月的傷口,淚水打斷了琴弦。錚錚樂音,戛然而止。后世的聽眾卻陷入了深深的沉思:是誰抒寫了這千年的遺憾?
二泉映月
殘月如刀,夜色似墨。孤坐黑夜,拉二胡者將自己隔離在一片孤獨之中。冷冷的弦,瘦瘦的人。一雙顫顫的手——十指如柴,輕輕撫過那掛滿淚水的胡弦。一生的坎坷凝聚在兩根纖細柔軟的弦上,如同泉水,從指間汩汩溢淌而出。兩根冰涼的弦,隨著牽拉的手,開始回環泉水的脈脈柔情。一床光潔的月毯,裹著淡淡的清輝,覆過被黑暗籠罩的心扉。滿腔的愁怨與辛酸,匯成一滴滴眼淚,鉆進那跳躍的弦流。在宇宙里幽閑散步的月亮,一不小心,絆了一腳,劃過弦,涓涓叩響盲者的耳膜。踽踽獨步,一泓生命的月泉,波瀾在你的腳下,激蕩愛聽者的心中。夕陽西下,尋常巷陌,用流血的心,拉開無邊的夜色,拉響久已忘懷的滄桑。曾經凋零的希望,在月光的不斷摩擦下,又搖曳地燃起來。黑夜是空的,黎明總會刺破這層薄薄的面紗。三疊九折,一曲終了。歲月無痕,人生如夢。只有月華如水,淹沒了奏者和聽者的雙眼。阿炳啊,明月裝飾你的弦韻,你裝飾了別人的夢,可誰來裝飾你枯竭的渴望和思念?
高山流水
一座山,一江水。席地而坐,兩手隨意一劃,青山擁著撫琴人躲開紅塵,躲開嘩雜,開始吟唱。記憶還旋轉在浮躁之中,潺潺的流水已開始清澈地舔舐耳膜。寧靜淡泊,儒雅至極。飄逸的彈者在水中溫柔著靈巧的十指,七根心弦有節奏地和著綠水歌唱。唱出一種幽嫻的神韻,一種恬淡的靈性。仁者樂山,智者樂水。所謂知音,便是兩人的心靈相通,輕輕一點,就會產生美妙的共振。孤傲灑脫,雙目微閉。奏者將聽者彌漫在小橋流水的原始畫卷里。怎樣的心緒,就會奏響怎樣的音樂。雙腳穿行在秀山麗水之間,久久不愿上岸。心靈卻穿過時光的隧道,尋訪知音的足跡。魚需要水,鳥需要巢,人需要知音。知音猶如鷹之兩翼,折斷一翅,鷹將永遠不能擊射長空。知音已死。心事賦琴,弦斷有誰聽,琴碎,音絕。滿腔熱淚,仰天一噴,鮮血吮吸著殘琴斷弦。千萬顆心在顫抖。樂為知己者奏。知己已亡,留琴何用?青山依舊,綠水依舊。千古名曲還會響起。可是,誰能詮釋知音二字呢?賞析:
《梁祝》創作于1959年。樂曲內容來自于一個古老而優美動人的民間傳說:四世紀中葉,南方祝員外之女祝英臺,沖破封建傳統的束縛,女扮男裝去杭州求學。在那里,她與善良、純樸而貧寒的書生梁山伯同窗三載,建立了深摯的友情。當兩人分別時,祝英臺用各種美妙的比喻向梁山伯吐露內心蘊藏已久的愛情,誠篤的梁山伯卻沒有領悟。一年后,梁得知祝是個女子,便立即向祝求婚。可是祝已被許配給一個豪門子弟——馬太守之子馬文才。由于得到不自由婚姻,梁不久即悲憤死去。祝英臺得到這個不聿的消息,來到梁的墳墓前,向蒼天發出對封建禮教的血淚控訴。梁的墳墓突然裂開,祝毅然投入墓中,倆人遂化成一對彩蝶,在花叢中飛舞,形影不離。
《十面埋伏》樂曲以我國歷史上的楚漢相爭為題材,描繪劉邦和項羽在垓下決戰的情景。樂曲主要歌頌了楚漢戰爭的勝利者劉邦,盡力刻畫“得勝之師”的威武雄姿,全曲氣勢恢宏,充斥著金戈鐵馬的肅殺之聲。
《二泉映月》是阿炳的代表作,最開始為無標題音樂,是阿炳經過長期的修改演繹,結合自己坎坷的一生逐步發展形成,是我國民間音樂的精華之一。這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感,作品展示了獨特的民間演奏技巧與風格,以及無與倫比的深邃意境,顯示了中國二胡藝術的獨特魅力。
《高山流水》,傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道:“善哉,子之心與吾心同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終生不操,故有高山流水之曲。
(李新海)