

2004年,俄羅斯捷米娜·圖阿耶娃、阿列克謝·皮休林執導的歷史故事電影《亞瑟王,你是誰?》,用鏡頭語言第一次講述了亞瑟王的出身和傳奇故事,亞瑟王作為薩爾馬特——阿蘭人,就是現在在北高加索的奧塞梯人的祖先。
俄羅斯女編劇、導演捷米娜·圖阿耶娃于2007年再度執導了《阿蘭人·西進之路》的歷史故事片,在歐洲歷史視野中重現了阿蘭人的生活場景。
2008年8月8日,俄羅斯和格魯吉亞為了南奧塞梯人的獨立訴求,在北京奧運會開幕之際開戰,震驚世界。時至今日,此戰引起的爭端和有關國家的政局動蕩仍在繼續。
殊不知,這歷史電影中的亞瑟王、阿蘭人,以及現在高加索地區的奧塞梯人,原本都是同一個族源的民族,他們早在元代就因蒙古西征而被大批征發東遷到中國從軍,史稱“阿速軍”,不僅駐守京畿、入直禁衛、屯田戍邊,還參加了平定內亂、進攻南宋、鎮壓起義軍等重大戰事。
阿速,蒙古語意為“守衛”,史籍亦稱阿思、阿蘭等,系古代奄蔡人的后裔。
持波斯語的阿速人,原信奉東正教。公元1221年,成吉思汗西征,大將速不臺等率軍自高加索逾太和嶺北上,大敗阿速等部聯軍。1239年,太宗窩闊臺率師征服了阿速部落。1253年,憲宗蒙哥汗派人搜括阿速人戶東遷中原,大多從軍,組成阿速軍,在元朝中國服役。由于他們卷發碧眼,也稱“碧眼回回”或“綠睛回回”,在當時是色目諸族之一。阿速人后來基本在中國落戶,融入蒙古、回、漢等族。
從軍進入中原的阿速人素稱驃悍,善于騎射,組成的阿速軍,在元代都城大都(北京)的禁衛親軍中就有三萬人。阿速軍首領也稱達魯花赤(蒙語“鎮守官”)。元朝政府將他們組成阿速拔都軍進攻南宋,成了南征軍隊的重要力量。1275年6月,阿速軍在圍攻長江下游北岸的鎮巢時,遭到宋軍設計剿殺。元滅宋后,忽必烈把從鎮巢得到的稅收分給了遇害的阿速軍的家屬們。
元武宗至大二年(1309),設立左、右阿速兩衛,主要屯墾于大都以北,古北口內的潮河川以及云中(今山西大同)等地。到元順帝時,有阿速軍6000余人在安徽阜陽等一帶參加了鎮壓紅巾軍的起義。著名的和州之戰,廣為歷史小說家所津津樂道。入明以后,阿速軍余部作為蒙古大汗的親軍,隨之外遁漠北,依然堅持元朝的正統,阿速部首領阿魯臺也因此被明成祖稱贊為“孤忠”。
1935年7月下旬,在通化縣屬西路四區大都嶺村松坑地方,發現了一枚元代官印,后考證正是元代阿速軍團的官印。當時人對其發現作了詳盡記載,并加考證:“其發現原因被水沖出,鄉人獲之以為銅,售與商人,而商人認為古物,遂獻縣公署暫為保管。再該印背柄方扁形,高二寸,重二斤,其質有擬為風磨銅者,其文無能辨認者,或云系大篆、或擬系蒙古文。緣印有楷字,右漢書‘左衛阿速親軍千戶所印’,左書‘中書禮部造’,又‘元統三年九月日’等二十二字,以年號考之,系元代之物,至今五百有余年矣!”印模為八思巴文。此印現珍藏于遼寧省博物館。
真是無巧不成書,北京收藏愛好者管成學一次在潘家園古玩市場轉悠尋寶,遇到一個老先生東張西望,拉著他說自己有一枚官印,那些擺攤的沒人信,管去一看,發現這枚印和自己在書上看到的極為相似,最終以6萬元將古印收入囊中。經專家鑒定,此印是元代大德銅制地方官印,是中書禮部發給地方左衛阿速親軍的印,印紐上有一“上”字,主要是為了提示使用者印的正面位置所在。印文也是八思巴文。包漿自然,銹色豐富,八個角都有明顯的使用佩戴的自然磨損痕跡,顯得比較光滑。這兩枚阿速軍印的發現,見證了元代阿速軍團的歷史。
在元代的阿速人當中,有的因戰功卓著而入傳正史,《元史》列傳中就記載了阿速首領杭忽思、阿兒思蘭等父子、兄弟歸附、從征的壯烈故事。杭忽思乃阿速國主,太宗兵臨其境時,杭忽思率眾來降,賜名拔都兒,并賜以金虎符,命他統領其土地百姓。不久,太宗下旨,選拔阿速軍千人及其長子阿塔赤扈駕親征,后東還蒙古,阿塔赤入直宿衛,而杭忽思西還故國時道遇敵人,英勇戰歿。
阿塔赤跟從憲宗南征,隨軍抵達四川釣魚山,在與宋兵作戰中因功受賞,蒙哥汗親自賜以美酒,賞以白金。蒙哥死后,在忽必烈與阿里不哥、阿藍答兒、渾都海的汗位爭奪戰中,阿塔赤率先赴敵,腹部中箭,毫不畏懼,忽必烈聞訊大加褒獎,厚賞白金,召入宿衛。其后,他先后扈駕親征阿里不哥、從征李璮、領兵南征破金剛臺、從攻安慶府、下五河口、進攻沿江諸郡,屢建奇功。后元世祖命其子伯答兒繼承千戶,佩戴金虎符。
伯答兒統領的阿速軍在平定漠北、西北蒙古諸部的叛亂中,也建立了赫赫戰功,元世祖賞賜有加。大德四年,一代名將伯答兒在中國逝世。他的長子斡羅思由宿衛升任隆鎮衛都指揮使,次子福定世襲官職為懷遠大將軍,兼管后衛軍,后授定遠大將軍、僉樞密院事、后衛親軍都指揮使,進資善大夫、同知樞密院事,到后至元年間,進知樞密院事,一個外來軍團的統領,入掌了元朝的軍國大事。
阿速人為蒙元征戰而獻身捐軀者難以計數,他們雖然沒有姓名流傳于世,但都為中華民族的統一作出了歷史貢獻。