是誰塑造了我們的心靈

于丹:

月亮的詩意與浪漫

大家好，過節(jié)的時候，我們來追問是誰塑造了我們的心靈，我望著這些莊嚴的面孔，他們的身上有中國的歷史，他們的眼中有我們靈魂的折射。

是誰塑造了我們的心靈?我想中國人是最熱愛山川的，中國人是詩意縱橫的，中國人的心靈是在藝術(shù)中陶冶的。天地有情，萬古永恒。每一個中國人，不僅僅是在這些樓臺館所之中，以狹義的文化，學(xué)習(xí)的方式，完成成長。更重要的，是我們在春花秋月中穿行而過，如同中國人說“沐春風(fēng)思飛揚，凌秋云思浩蕩。”一個人見到大地陽氣蒸騰的時候，思緒是騰飛的，而在此刻秋云壁立，一個人胸懷始開，襟懷浩蕩。春花秋月不是無情物，它醞釀了我們對于生活的熱愛，它醞釀了我們生命中的靈感，這一切形成了中國人那種詩意聯(lián)翩的思維方式。

今年的國慶趕得很巧，恰好也在中秋，我們就來說一個意象，天空這一輪明月，萬古在心，今天它照亮了我們什么樣的心靈呢?我們心靈的成長在千年之前，在物質(zhì)還相對貧瘠的時代，卻有一種豪奢的精神世界，那就是人跟明月之間的默契。我們在今天，在繁忙喧囂之中，有幾個人去真正思考，如果我們失去了月亮下這樣一種澄凈的心靈反省，而只剩下了公眾的空間，我們還能夠真正看見自己的心靈嗎?我們還能去追問塑造心靈的由來嗎?

有那么多的詩人，明月在心，在明月之中他們看到了什么呢?李白會說:“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。”他在憂傷的時候，“花間一壺酒，獨酌無相親。”可以“舉杯邀明月，對影成三人。”也許今天我們會笑話，這是一種愚癡，這是一種幼稚，李白也知道，李白自己也說“月既不解飲，影徒隨我身。”但是那有什么關(guān)系呢?值此一刻，“我歌月徘徊，我舞影凌亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”只要你愿意相信，人與明月終有一天會在云端重逢，每個人生命中的月色，都是不一樣的。曹丕看見的是“星漢西流夜未央，明月皎皎照我床”的憂傷。但是他父親魏武帝曹操看見的是“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”那樣一個創(chuàng)立大業(yè)求賢若渴的人，心中看見的是明月照出的憂思和壯志。杜甫的明月是“片云天共遠，永夜月同孤。”一個人看見了月光下內(nèi)心的孤單和憂沉，我們會學(xué)習(xí)明凈，我們會了解永恒，我們也許不會像在太陽下那么狂躁，因為我們會懂得，花未全開月未圓，也就是說在致極圓滿之前，在凋零與缺損還沒有開始之前，讓我們悠然等待，讓我們不要那么急功近利地去追究結(jié)果，而從容不迫地享受過程。

所以在這個節(jié)日里，我祝福所有的朋友，都擁有心中的那輪明月，都擁有中國人寫意的詩畫的浪漫生活，讓這一切不僅塑造歷史，也塑造了我們眼前每一個人的心靈。祝福大家。

徐冰:

藝術(shù)是心靈的遺產(chǎn)

我今天想談的，就是我的老師，這些藝術(shù)界的前輩對我的影響，對我們這一代人心靈上的影響。

齊白石先生是一個民間藝人，同時他身上具備了非常強的工匠特色，但是他又是一個文人，具有非常深厚的中國文化內(nèi)涵。我為什么喜歡他的東西，是因為他對我們這一代人，對我的藝術(shù)影響。因為在藝術(shù)圈，在年輕時候，在你的感覺非常敏感的時候，在你精力非常充沛的時候，你可以畫得非常好，但是到了你年齡大了以后，由于你的感覺，你的控制技術(shù)，都會受到一定的影響以后，慢慢地你的藝術(shù)會下來。但是唯獨齊白石先生，他是越畫越好。我覺得有兩個原因，一是齊白石先生在他年輕的時候，有非常深厚的功底;另外一個最主要的原因是他對生活的熱愛。你可以看到他畫的一棵白菜，兩個辣椒，這個白菜畫得那么可愛，這個辣椒畫得這么紅。只有不愿意離開生活，對生活熱愛到這個程度的人，才可以把辣椒看得這么紅。這些東西對我在藝術(shù)上的啟發(fā)非常深刻。

另外一點，齊白石先生的藝術(shù)透著中國的智慧，透著一種真正的中國的情懷，所以他的東西是超越藝術(shù)和超越技法的，它是生命的。他在七十歲的時候，他跟別人說我現(xiàn)在才知道其實我不會畫畫，別人說不會吧?說你是繪畫大師怎么能不會畫畫呢?他說我真的不會畫畫，我現(xiàn)在才開始懂我不會畫畫。事實上他的意思是說，藝術(shù)繪畫本身是超越技法的，他是從無法到有法，再到無法的境界。

齊白石對我們這一代人，在心靈上，在情趣上，在品位上的影響都是巨大的。我們都知道有一個非常著名的國際藝術(shù)家叫安迪·沃霍爾，是美國的波普藝術(shù)的代表，波普藝術(shù)簡單講是什么。它就是把流行文化引入到嚴肅的純藝術(shù)當(dāng)中。但是我想安迪·沃霍爾這么大的國際影響，但是比起齊白石是小巫見大巫，因為齊白石更早地而且真正地更廣泛地把藝術(shù)引入到生活中，把高尚的純粹的藝術(shù)和真正的生活結(jié)合起來。比如說我們都可以回想一下，在過去的生活用品中，像臉盆，像暖壺上的圖案，像床單上的花紋，像沙發(fā)靠墊上的繪畫，很多都是齊白石的蝦米螃蟹花鳥草蟲這些內(nèi)容。這些東西現(xiàn)在看起來，我們覺得是一種很土很過時的審美，但這些東西真正地影響了一代人的審美情趣和品位。它的價值在于什么呢?一個大的社會環(huán)境背景，社會的運動趨向之下，有人用他的藝術(shù)，為我們每一個人，存留了一份中國真正發(fā)自內(nèi)心的品位和審美，及內(nèi)心情趣所珍惜的這一部分東西。它真正地把一種屬于我們血液中的中國人的純真美好的東西，給保留了下來。謝謝大家。

譚盾:

聲音需要智慧的啟迪

報效祖國很重要的是需要有智慧，需要勇敢，更需要創(chuàng)新。為什么我這樣說呢?就是現(xiàn)在我突然覺得，我之所以講這個話，是因為我想起一位非常受我尊敬的、杰出的老一輩的作曲家賀綠汀先生，他也是我的老鄉(xiāng)，也是湖南人。那么你們知道游擊隊之歌嗎?“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人……”這首歌就是由賀綠汀先生創(chuàng)作的。

1974年的時候，我還是一個學(xué)生，那個時候我特別想成為一個中國的作曲家，當(dāng)時在那個環(huán)境里面，我聽不到其他的更多的音樂，我就老聽這首《游擊隊之歌》。突然有一天，我說我應(yīng)該去找是誰寫了《游擊隊之歌》，因為太好聽了。他們說是一個湖南人賀綠汀。

那個時候沒有錢，我自己就坐上了一列通往上海的火車，上去了以后我就一直沒有買票，就怕查出來。我就找到了一個廁所，上面寫著廁所已壞，然后我就在里面蹲了20個小時。到了上海以后，我就去找賀綠汀，他住在泰安路。

有一天晚上，我記得那時候沒有路燈，很黑，終于找到了泰安路一號，我就敲開了那黑暗的門，上到了頂層，就找到了賀綠汀先生。他說你是誰，我現(xiàn)在狀況不是太好，你怎么敢來看我。我說我是從湖南來的，我是您的老鄉(xiāng)哎。他說你來干什么。我說我想當(dāng)作曲家，我希望能夠找到一種聲音，我希望能夠創(chuàng)作出一種聲音，這個聲音可以報效這個國家，回報這塊土地。他說你作過什么東西，我就把我小時候?qū)懙膸资赘杞o他看，其中還有一首叫《我夢見了毛主席》，他看了這首歌以后，他說你想做中國的作曲家，你想報效國家，你知道嗎，報效國家是需要智慧的。我說智慧在哪里呀?他說智慧在心靈里。我說為什么會在心靈里呢?他說智慧需要學(xué)習(xí)，需要天天向上，需要去尋找真正你自己覺得被感動的東西，你自己感動了才可以感動別人。那么你自己如何感動?就是說你觸及的、你挖掘的、你傳承的、你學(xué)習(xí)的所有東西，都應(yīng)該是你自己覺得那是你自己的東西。

我回到湖南以后就一直在想，我的心靈在哪里?我的心里邊能不能裝上能夠感動我自己的聲音，尋找了那么多年以后，我覺得其實這個聲音就在我的生活里，就在我的泥土里。最近我突然覺得我應(yīng)該跟共和國借一些土地，我想用共和國的泥土，做成一個泥土的樂器，奏出大地的聲音。我其實在做陶樂的時候，無論是在臺灣的鶯歌，還是在陜西的富平，還是在香港的黃大仙，我就發(fā)現(xiàn)祖國大地上的每一塊石頭和每一寸土地的聲音都不一樣，就像這片土地上的千千萬萬的人民一樣，他們的心靈總有自己的理想，總有自己的夢想，每個人都有自己的夢想，每一塊石頭都有自己的聲音。后來我做了一件陶樂器，讓它發(fā)出聲音，發(fā)出中國大地的聲音，這就是在國慶60周年的時候，我最希望獻給這片土地、這個國家的一份心情。謝謝。

馬未都:

漢字給了我們尊嚴

我們的文化基因構(gòu)成了我們文化的絢爛。我們的基因是什么呢?就是我們的漢字。

當(dāng)我們的先人在龜甲上刻上第一個字時，沒想到它能夠跨越數(shù)千年，將信息傳達至今日。我們幸福哇!能與祖先溝通。一個美國漢學(xué)家對我說:“你們中國人太幸運了，能看懂幾千年前的文章，而英文卻不能。”原因是:我們的漢字是表意的，英文是表音的。人類的聲音一直在改變，人類的情緒一直在延續(xù)。

比如我們常說的“智者樂水，仁者樂山”出自《論語》;“皮之不存，毛將焉附”出自《左傳》;“修學(xué)好古，實事求是”出自《漢書》。至于出自《詩經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，今天讀來依舊親切。古人的智慧，通過文字的積累，鑄成豐碑。

我們的文化給我們曾經(jīng)帶來過什么呢?自漢代起，唐、宋、元、明、清，我們的祖國曾數(shù)次成為世界最強國，為世界文明進程作出了巨大貢獻。凡是那時來過中國的外國人，都驚嘆中國的文明程度，意大利人馬可波羅盛贊那時的中國繁盛昌明、工商業(yè)發(fā)達、城市繁華熱鬧，馬可波羅寫下的游記，使每一個西方人都對中國無限神往。

可是，19世紀以來，這長達150年的痛楚，中國人不堪回首哇!我們曾錯誤地將挨打的局面歸咎于文化的厚重，似乎中國人已背負不起。錯誤地將自己的文化視為落后，使中國人付出了沉痛的代價。我們一直在尋找新的出路，一百多年過去了，驀然回首，發(fā)現(xiàn)出路仍是我們的文化。

我們今天可以自豪地說:我們的燦爛文化，浩瀚無際，取之不盡，用之不竭。今天的中國人，重新接受并享受這遲來的愉悅，重新把自己的文化置放在一個新的高度，這是一個人，一個民族，一個國家成熟的體現(xiàn)。

我們今天已清晰地看到，文化的創(chuàng)造力，文化的軟實力。漢字的基因構(gòu)成了我們燦爛的文化，燦爛的文化為我們帶來了生活的樂趣。傳統(tǒng)文化為中國人民創(chuàng)造財富的同時，教育了國人怎樣去尊重文化，善待文化。文化的魅力不僅僅是帶給我們感官的愉悅，更重要的是帶給了每一個中國人內(nèi)心的尊嚴。

根據(jù)《影響中國·是誰塑造了我們的心靈》主題演講視頻整理

編輯張金余