有德才有能

一個人真有才能，是名副其實的能人，我們當然應該由衷地尊重他，敬仰他。一個人確實沒有才能，沒有本領，只要他為人誠樸、謙虛、有自知之明，我們也應該尊重他，勸其不要自卑，努力自強即是。

但是現(xiàn)在社會上卻存在這樣一種人，他們本來無能，卻很自負、自炫，到處吆喝自己是能人，這非但讓人接受不了，而且常使人討厭。

這種人的第一個毛病是好為人師，喜歡充當京劇《打漁殺家》里的教師爺。比如他本來沒有發(fā)財、成名的本領，是實際上的窮人、庸人，但見了富人、名人時卻常常擺架子說:“我雖然富了，但不是大富豪;你雖然出了一點兒名，但名氣仍不是很大。我們怎樣更富更有名?聽我告訴你吧!”于是，他能一連氣兒說出十個“高明主意”，可惜大都是胡說、吹牛。吹牛過甚必然撒謊，例如對人說:“為了你更富更有名氣，我賣了不少力氣，為你托人、拉關系、找門路多日不閑。”其實他什么本事也沒有，也沒這種路子、面子。何以要這樣說?向?qū)Ψ接扅c小利而已。他一再證明他是能人，其實很無能。

上面說的，只限于一般人(即平民百姓)。而文學界也有許多能人，他們不會寫或根本寫不出及格的小說、散文、詩歌、雜文，卻可以大講或大寫一套一套、一本一本的《小說寫法》《散文概論》《如何寫詩》《如何創(chuàng)作雜文》等，這些書的內(nèi)容低于常識，無非靠此作秀和作假而已。眼下國人有個很大的誤識:只要一個人出了名，就認為此人注定是有才能有本領的，殊不知“名”這東西是不實的，遭明眼人雙倍鄙夷的。

無能的“能人”在各界都有，政界、商界、文學界、教育界、藝術界都不少。

例如政界的某些人，對處理有關國計民生的大小之事，既無真誠的心思也無實際的本領，天天靠的是四下里擺大架子，耍大腔調(diào)，講大空話，說大套的虛言，或頻繁召開無意義的大會作毫無價值的大報告。這叫什么真本領?可疑。

商界的某些人，地位高的人大講金融風暴，大講股票操作，大講經(jīng)濟全球化;小老板式的人大講如何把合同書、廣告、媒體宣傳搞得巧妙，其實大都是虛假的。這叫有才能嗎?騙術而已。

教育界的某些人大講“素質(zhì)教育”的所謂理論，或有關德育的學問，但他們對如何提高學生素質(zhì)和提高全民的德育水平在實際上一無所能，一無辦法。這叫能人嗎?至于文學界、藝術界，有的人只是熱衷于嘩眾取寵式的“才藝表演”，根本不知“寓樂于教”的基本宗旨。這叫能人嗎?

中國絕對需要能人，尤其需要利國、利民、利世的能人。雖然他們的天敵之一是愚人、蠢人，但另一個天敵卻是偽能人、濫能人。這樣的“能人”，只會把社會搞糟搞亂。什么是真正的能人?第一位的就是他的品質(zhì)、道德、修養(yǎng)，再則是他的才能、本領、學識。擁有這兩方面，我們才可以稱他為能人，毫無爭議的能人。

一個人只懂得“一”，連“二”都不懂，這固然是蒙昧無知。但只會將“二”表述為二千分之一千，二萬分之一萬，這叫才能嗎?當然不是，而且很可能是另一種蠢笨。

真理的第一品格是精明，才能的第一品格是道德。任何才能，都必須以道德達標為起碼基礎。德是才之母，智是能之父。無真德、無實智的人，即使天天夸能、時時顯才，到頭來實際上都無非是將愚蠢當聰明來表演而已。總之，有德才有能，不能做無德的“能人”。

編輯薛峰

【劉宏圖】