當前文化的興奮劑是否超標

●文 毛志成

強調“絕對禁用興奮劑”，這只能適用于體育運動的比賽，不能推廣到全民性的各種行為中。因此有人在“謹遵醫囑”的前提下服用一點興奮劑，包括藥店里出售一點興奮劑，都是正常的，至少是不違法的。關鍵是對興奮劑的使用不能超標（超量、超度），尤其不能提倡全社會、全民統統服用興奮劑！

文化也如此，添加一點興奮劑只要不超標，都不必指責。例如文學、史學、哲學以及政論、時評，都注進了或添加了一定數量的嬉笑意味或戲說、調侃因素，意在促成太平盛世的社會寬松景象，往往是有益無害的。但那些興奮劑的使用，應當控制在一定的量度之內，最好不要過分超量。

在這樣的事上，歷史的教訓值得牢記。幾十年前，無論是政治還是文化、藝術，幾乎無不服用了“極左興奮劑”。即使國窮民困到了近于危機的地步，中國的作家、詩人、演員反倒越發大寫大唱“世界上只有我們中國才是最幸福的國家”式的頌歌。連史學家、哲學家也不甘平庸，好像他們也是世界上最有“認識高度”的社會科學家。他們的本領在哪里呢？據說只有他們才掌握了“歷史只是階級史”、“哲學主要是斗爭哲學”的真諦。其實，這是知識和思想的雙重貧乏！

物質貧乏，又窮又餓，就靠興奮劑來刺激。那時當成“國藥”的興奮劑就是鋪天蓋地、響徹云霄的“革命口號”。

精神貧乏了，知識貧乏了，思想貧乏了，也靠興奮劑來支撐。當成“國藥”的興奮劑便是用“階級斗爭學說”來解餓。

當然，那種年代最烈性的興奮劑是以“文化”命名的那場“大革命”。無論是把中國根本沒有出現過的資本主義、修正主義當成假想敵，進行“徹底批倒批臭”，還是對中國從未真正形成過的“無產階級”的胡亂加封，尤其是把“造反”弄成了“革命”的走俏綽號（也稱“渾名”），這都是興奮劑的超量使用。興奮劑的濫用，惡果之一就包括把社會、把人生搞愚搞惡。

那樣的年代過去了，社會發生了巨大的而且是壯麗的大變革，步步進入了真正的盛世（包括物質的、精神的以及文化的、科學的、藝術的盛世）。作為一種社會藥物，當年的政治興奮劑已經大大減用甚而停用，但在功利驅動下而生產的、使用的、推廣的文化興奮劑卻日漸其多，有時甚而到了濫觴地步。

恕我直言，眼下的文化產品和文化活動（包括學術著作和學術宣講），已經將嘩眾效應、娛樂效應以及有償性的表演效應視為首要的“文化價值”。并將各種強造式的“幽默”以及刻意式的“趣談”，當成任何內容中都萬萬不能缺少的調味品。好像文化一經莊重，好像學術一經嚴肅，好像任何口頭語言或書面語言一經樸實，就算不得有文化素養了。

今天，逐字逐句讀經典原著的人少了，逐條逐段認真做一點考證的人少了，而“聽書”（即讓名人替自己讀書）的人多了。連寫作的人本身，用筆一字一句去寫的人少了，連在電腦鍵盤上敲字的人也會越來越少，而用嘴（比如先錄音，再雇人整理）去搞“著作”的人越來越多了。

近幾年的“說古”之風大盛，利弊如何，值得審視。其中的利，絕對是有的，我看至少有三：一，減少了世上的絕對史盲；二，破除了對史籍的神秘感、畏懼感，也沖淡了史籍本身的艱澀感；三，有益于對歷史知識的普及。但是弊也不少，如：一，把四下說古以及對史料的不厭重復、大肆兌水當成一業，這只能破壞歷史本身的嚴肅性，也會淹沒掉真正敬業的史學家；二，無論是一味地溺古、述古，還是隨意地以古解今，都是對歷史本身的不尊重；三，醉于在古人、古事、古趣中繞來繞去，流著口水去艷羨古代的種種良辰美景，并將遠離今天的社會現實當成一種才學、本領，實際上是一種精神虛弱；四，尤其是將說古、講史變成一種普遍性的找樂子、逗悶子、撈票子的文化趣味，更是對文化本身的一種濁化和矮化。上述的一切，都有濫用興奮劑的意味。

無論如何，興奮劑的使用，尤其是對興奮劑的依賴，對人來說都有不健康的因素。具體到最基礎的文化活動（如寫作）來說，也有病態征兆。比如當前不少詩人寫出的詩句，特別是那些很得意的“佳句”、“妙句”，其實是病句！無論是從漢語很規范的語言法則（即語法）的角度來看，還是從中國的語言審美常規（即修辭）的角度來看，也無法否認那是病句！這樣的病句，有時是只有小學生、中學生水平的人寫的，更多的時候卻是“學子”、“才子”們寫的。為什么把寫病句、寫怪句（包括寫玄句或寫野句）當成一種癖好呢？我看只有兩種解釋：作者本人具有服用興奮劑的癮，寫出的東西也等于向讀者發放興奮劑。

興奮劑的作用對人來說，起到的大都是副作用或負作用，絕不能振奮人們的精神，只能使人陷入亢奮與萎靡相互交替的狀態。用之于文化，它又常常與一切腐敗現象、丑惡行為、虛假事物、偽劣勾當相互聯姻。舉例說，那些專門賣古販古的文化，專門粉飾太平的文化，專門作秀的文化，專門搞惰性娛樂的文化，專門推銷低俗笑料的文化，它們的忠實讀者和聽眾中，占比例最大的往往是貪腐分子、邪惡之徒、庸俗無聊之人以及某些對名利的跪拜者。而一心務正業、干實事的官員或平民，即使在業余時間享受文化生活時，也不會迷戀那些帶有興奮劑性質的“文化”。

社會絕對需要一個文場，而文場也包括文人的學識展示場、才藝競技場、文采表演場。這都是正常的。但文場一經退化為純粹的名利爭搶場，便很難徹底杜絕有害興奮劑的使用！

最后還是要歸結到這樣的話題上來：文化品或文化活動中，有一點興奮劑成分并不可怕，關鍵是不能超標！包括演藝界的搞笑，都有向社會提供興奮劑的意思。但那樣的興奮劑，也不能超量使用。如果弄得中國所有的舞臺上到處都是嬉笑，連一張有憂患意味的臉都找不到，這樣的世風也值得警惕。至于將文恬政嬉之風當成“盛世”的重要標志，就更加會助長社會的浮躁。