阜新特色文化館藏建設(shè)研究*

周曉敏

（阜新高等專科學(xué)校圖書館，遼寧 阜新 123000）

1 體現(xiàn)阜新特色的地方文化

每個地方都有自己的地方特色，而地方特色最為突出的體現(xiàn)就是地方文化。阜新——蒙古貞的故鄉(xiāng)，具有悠久的歷史和古老的文明，雖屬邊塞地區(qū)，卻有寶貴的民族文化、宗教遺產(chǎn)。

1． 1 悠遠凝重的多元歷史文化

阜新查海遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了早在7600多年前中華民族的祖先就在這里繁衍生息，特別是從遺址中發(fā)現(xiàn)的迄今所知國內(nèi)最早的真玉以及龍紋陶片，考古學(xué)家把阜新地區(qū)譽為“玉龍故鄉(xiāng)，文明發(fā)端”。查海遺址被專家認(rèn)為是紅山文化的源頭之一。

阜新，上古以來就是匈奴、烏桓、鮮卑、契丹等少數(shù)民族迭起興衰的駐牧地，又是遼金元三代的戰(zhàn)略后方和明代的塞北屯衛(wèi)，也是清代蒙古王公世襲領(lǐng)地和官牧場。隨著中原漢族先進技術(shù)和文化的不斷傳入，阜新地區(qū)的經(jīng)濟、文化得到了發(fā)展，成為民族融合、文化交流的歷史大舞臺。

1.2 豐富多彩的少數(shù)民族文化

在璀璨的蒙古族民間文化寶庫中，蒙古貞民歌當(dāng)首屈一指，它是蒙古貞地區(qū)的百科全書，從不同側(cè)面展示了當(dāng)時的歷史背景、民間風(fēng)情和生活狀況。胡爾沁說書堪稱蒙古族曲藝的“活化石”，是具有鮮明民族文化和地域文化特征的獨特曲藝形式，有很高的文學(xué)及民俗價值，成為蒙古族特有的文藝遺產(chǎn)。阜新蒙古劇被國家文化部認(rèn)定“新興的少數(shù)民族地方劇種”，正式載入我國戲曲志，填補了我國少數(shù)民族戲曲劇種的一項空白。

民族瑰寶——蒙古族醫(yī)藥是蒙古族的文化遺產(chǎn)。它吸收藏醫(yī)、漢醫(yī)及印度醫(yī)學(xué)理論的精華，逐步形成具有鮮明的民族特色、地域特點和獨特理論體系臨床特點的民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。

1． 3 彌足珍貴的宗教文化遺產(chǎn)

13世紀(jì)藏傳佛教傳入蒙古族地區(qū)，蒙古族原有的佛教漸漸衰落，至17世紀(jì)藏傳佛教占主導(dǎo)地位。一時廟宇林立、喇嘛遍地，宗教寺廟文化迅速發(fā)展起來，出現(xiàn)了具有民族民間、宗教寺院互相兼蓄風(fēng)格的著名寺廟音樂經(jīng)箱樂。還出現(xiàn)了帶有宗教色彩的一種改惡從善的勸經(jīng)——寺廟舞蹈查瑪舞。

藏傳佛教名剎瑞應(yīng)寺，是一座今天依然能讓我們感受歷史輝煌和深厚的思想、文化、藝術(shù)積淀的寺廟。海棠山摩崖群佛雕被專家學(xué)者稱之為“中國一絕”、“藏傳佛教東方中心現(xiàn)存代表”。

1． 4 風(fēng)格獨異的民俗文化

豐富的歷史文化使阜新有了異彩紛呈的民俗文化。如飲食文化中的“喇嘛燉肉”、“喇嘛羔”、“蒙古餡餅”等；服飾文化習(xí)俗有蒙古男袍、女繡袍、馬甲等；還有蒙古族的“祭敖包”、“那達慕”盛會等；民間工藝習(xí)俗有繪畫、剪紙、風(fēng)箏；文體游藝習(xí)俗有“跑黃河”、驢皮影、大秧歌等等，這些民俗事項，密切地伴隨著歷史的發(fā)展而生存、發(fā)展、消亡、演變，而且以其特有的折光，反映著各個歷史時期的社會生活、文化創(chuàng)造和人們的精神風(fēng)貌。

2 特色文化館藏建設(shè)的意義

2． 1 弘揚鄉(xiāng)幫文化、傳承桑梓文化的需要

阜新——玉龍的故鄉(xiāng)，藏傳佛教文化東方中心。阜新是各民族融合、文化交流的大舞臺，人稱“塞北明珠”。阜新有著豐富的民俗事項，如獨具特色的飲食文化、服飾文化、民間工藝、文體游戲。這些都是阜新人民的驕傲，需要我們?nèi)鞒泻秃霌P。因此，我們在發(fā)展、創(chuàng)新、建設(shè)現(xiàn)代文化的同時，應(yīng)認(rèn)真研究、傳承、發(fā)揚、光大傳統(tǒng)文化中的積極因素，與時俱進地建設(shè)特色鮮明的文化品牌。阜新高等專科學(xué)校（以下簡稱阜新高專）作為地方高校，更有不可推卸的傳承鄉(xiāng)幫文化的責(zé)任。

2． 2 地方經(jīng)濟發(fā)展的需要

從地方文化中積淀下來的地方文獻反映了一個地域的歷史、地理、政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面的歷史沿革，是一個地域內(nèi)自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象的真實記錄。它作為本地區(qū)進行生產(chǎn)、科研、教學(xué)豐富的“情報源”，無論是從發(fā)揮其自身的情報價值方面，還是從推動當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟效益方面，都可起到重要的借鑒與參考作用。阜新高專是為阜新地區(qū)經(jīng)濟文化建設(shè)培養(yǎng)人才的搖籃，建設(shè)阜新文化特色文獻館藏是阜新高專圖書館義不容辭的責(zé)任。作為當(dāng)?shù)馗咚綄W(xué)術(shù)文獻信息中心、人才匯集中心，阜新高專圖書館應(yīng)緊密結(jié)合地方經(jīng)濟、文化特點，來考慮圖書館特色館藏文獻的建設(shè)。

2． 3 教學(xué)科研發(fā)展的需要

“立足本地，服務(wù)地方”是地方高校的立校之本，在學(xué)科設(shè)置、學(xué)科研究方面，地方高校應(yīng)呈現(xiàn)鮮明的地方特色，涉及地方性的各種課題，配合地方社會發(fā)展的規(guī)劃研究，面向地方經(jīng)濟建設(shè)的社會實踐，參與地方企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新等。如阜新高專的藏傳佛教文化史研究、蒙古貞文化史研究、阜新化工、農(nóng)牧業(yè)的開發(fā)研究以及瑪瑙和玉文化的研究等課題都與地方緊密相連，需要大量的地方文化特色文獻資料作依據(jù)，因此建設(shè)好阜新文化特色文獻，不僅能為教學(xué)科研提供翔實可靠的文獻服務(wù)，而且對發(fā)展地方文化能起到積極作用。

3 建設(shè)阜新特色文化館藏的思路

在地方文化特色文獻館藏的建設(shè)上，要著眼于社會利用、地方文化特色文獻的關(guān)聯(lián)互補以及圖書館的實際操作。阜新高專圖書館應(yīng)根據(jù)所在地區(qū)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟和科學(xué)文化發(fā)展的顯著特點與優(yōu)勢，根據(jù)讀者需要和本館任務(wù)以及館內(nèi)人財物狀況，地方藏書協(xié)調(diào)組織的分工安排等實際情況，制訂特色文獻建設(shè)的基本規(guī)劃和措施，以本館為中心，以計算機信息處理為手段，以自身資源為依托，可以優(yōu)先選擇能突出、強化某一方面的特色文獻作為本館的特色文獻資源。因此，我們首選以阜新文化為特色的館藏建設(shè)，待時機成熟后，再擴展至整個遼西北經(jīng)濟文化區(qū)。

3． 1 阜新特色文化館藏建設(shè)的內(nèi)容和范圍

地方特色館藏資源建設(shè)必須結(jié)合地域文化中優(yōu)勢突出的方面或獨特的方面。在對阜新特色文化進行初步調(diào)研后，將其建設(shè)內(nèi)容劃分以下5個方面：一是阜新的歷史文化、民族及宗教文化——包括查海古人類的歷史，積淀深厚的瑪瑙和玉文化，契丹、女真和蒙古民族的發(fā)展史，明清以來的喇嘛教興起史直至發(fā)展壯大的藏傳佛教東方文化史等文獻資料。二是阜新的文物古跡，包括圣經(jīng)寺、瑞應(yīng)寺、清真寺、查海遺址、懿州城、海棠山摩崖造像等方面的文獻資料。三是阜新的民俗文化，包括飲食文化、服飾文化習(xí)俗、民間工藝習(xí)俗、文體游藝習(xí)俗等文獻資料。四是阜新資源的開發(fā)與利用，包括以三溝老窖、梅雪啤酒為代表的釀酒發(fā)展史，以煤、硅砂、石灰石、藥用麥飯石、瑪瑙石等為代表的礦產(chǎn)資源開發(fā)與利用，以大扁杏、紅袍杏、元蔥、花生為代表的植物種植、開發(fā)利用等方面的文獻資料。五是阜新的歷史名人及現(xiàn)、當(dāng)代人的傳記以及他們的作品、繪畫、攝影、書法作品以及外籍人以反映阜新地區(qū)歷史、文化、民俗、政治、經(jīng)濟等方面所撰寫的文獻資料。

3． 2 具體實施方案

3．2．1 確立收集原則

地方特色文獻收集應(yīng)遵循地方性、史實性、資料性和廣泛性的原則。前3個原則是根據(jù)地方文獻的特征確立的，而廣泛性是指在客觀條件允許時，收集工作應(yīng)以“寧寬勿窄”、“寧松勿緊”為收藏原則。這有利于文獻出版者理解和整理文獻，也有利于豐富本館館藏，厚積薄發(fā)，促進文獻的系統(tǒng)化、專業(yè)化和有序化。加之文獻的積累是不斷變化和發(fā)展的過程，今日的“無用”也許會成為將來的熱點，廣泛收集也可備不時之需。

3．2．2 制訂收集方法

收集地方文獻主要依據(jù)購買、征集、接受贈閱、交換等，結(jié)合本館工作實際，首先應(yīng)編制地方文獻知見目錄，這實際上是對地方文獻資源的一個系統(tǒng)調(diào)查，將其作為收集工作的基礎(chǔ)，使工作人員在收集工作中有據(jù)可依，可以按圖索驥。其次，要加大宣傳力度，可以創(chuàng)辦館刊，開辟“地方文獻推介”這一欄目，也可以舉辦地方文獻展覽，集中展示一地的文化藝術(shù)成果，營造濃郁的文化氛圍，鼓勵各方人士捐贈地方文獻。第三，針對地方文獻多為一次性文獻，再版的可能性很小而又比較分散，收集起來相當(dāng)困難的情況，可以利用網(wǎng)絡(luò)資源查找到一些版本較早、已經(jīng)稀少的地方史料和生活在外地的家鄉(xiāng)人及其著述。

3.2.3 整理與入藏

首先對已有的阜新文化特色文獻進行整理、確認(rèn)。可以以名人為主線，以名勝為對象，以名人與名勝相結(jié)合，歷史與地理相結(jié)合為特色。切實立足于古跡和史料，充分體現(xiàn)歷史和現(xiàn)代的結(jié)合，做到科學(xué)性、知識性、文獻性三者兼?zhèn)洌黄浯螌π虏少彽奈墨I，使用《中圖法》進行分類。為了凸顯阜新文化，保證其資源的系統(tǒng)性、完整性和使用便捷性，實行統(tǒng)一、集中的館藏布局，不論文獻的類型和分類如何，單獨設(shè)一個特色館藏室。因為特色資源相對單薄、價值高，除了復(fù)本較多的可投入流通庫供讀者借閱外，主要應(yīng)在閱覽狀態(tài)下，分配在特色館藏室，便于文獻的保存和利用。

3.2.4 數(shù)據(jù)庫建設(shè)

特色館藏數(shù)字化是適應(yīng)信息時代的必然趨勢，建立阜新文化特色館藏的同時，要考慮完善發(fā)展自己的特色文獻信息資源數(shù)據(jù)庫。這項工作要有條不紊、有計劃地實施。首先，把本館特色文獻信息資源數(shù)字化，通過組織、整序，建設(shè)書目數(shù)據(jù)庫，也可以編制索引、述評、指南等，盡可能保持圖書、期刊的原貌，尊重人們的閱讀習(xí)慣。其次，對數(shù)字化文獻資源進行直接采購。按照計劃有針對性地購買具有阜新文化特色的電子出版物和多媒體資料，雖然投資大，但是收益好。一方面可以跨越人為障礙，另一廣面可以捷足先登，走在“網(wǎng)上圖書館”建設(shè)的前列。再次，利用網(wǎng)絡(luò)的搜索和組織功能，根據(jù)自己的需要，搜索和篩選來自全國乃至世界各地各種有用信息資源以充實拓展自己的特色館藏，達到特色館藏和資源共享的互動效應(yīng)。最后，在進行數(shù)字化建設(shè)時，相關(guān)應(yīng)用軟件的選擇要堅持技術(shù)成熟、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的原則，方便用戶檢索和利用，并為未來阜新地方特色文獻信息資源的網(wǎng)絡(luò)傳輸、資源共享奠定基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

文化特色文獻資源建設(shè)是建立在本地文獻收集、整理與利用的基礎(chǔ)與優(yōu)勢之上，是一個可靠的、富有特色的保障體系。在追求藏書特色化、個性化的今天，地方文化特色文獻在圖書館藏書體系中具備唯一性，它是了解地方狀況的重要依據(jù)，有利于存史、資政、勵志、弘揚民族文化。不過地方文化特色館藏建設(shè)又是一個有始無終的歷史過程，前面是一條無極之路，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

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