探析如何發(fā)揮名人故居的教育功能

楊昆麗

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國家政策積極提倡終身教育的理念，名人故居完善了全名終身教育和承擔(dān)了文化的使命。名人故居的教育功能讓社會大眾可以享受到教育資源的服務(wù)，主要包括對于發(fā)揚(yáng)和深化名人思想，傳承與體現(xiàn)名人事跡，促進(jìn)和配合文化駕馭以及加強(qiáng)和完善地方文化建設(shè)的作用。本文通過對新常態(tài)下名人故居的教育功能的前提下分析民個人故居在服務(wù)水平、服務(wù)管理技術(shù)、服務(wù)形式等方面進(jìn)行分析，以期能夠?yàn)槊斯示拥陌l(fā)展創(chuàng)新提供一些建議，貫徹全民終生教育的理念。

關(guān)鍵詞：名人故居;文化傳承;文化教育

前言：

“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是什么意思呢？就是你離開了這個地方會想念這個地方。”這句話聽著讓人心里暖暖的。最能承載一座城市記憶，記得住鄉(xiāng)愁的是看得見，摸得著的建筑物。特別是當(dāng)?shù)氐拿斯示樱涊d著變遷與社會的變革。發(fā)揮名人故居的教育功能，就能產(chǎn)生名人效應(yīng)作用，使其成為宣傳城市文化底蘊(yùn)的一個窗口，作為“留住記憶”和“記住鄉(xiāng)愁”的一張名片。

一、張?zhí)焯摴示咏榻B

張?zhí)焯摴示樱挥诶ッ魇谐守晠^(qū)龍街中段，建于1890年。坐東向西，占地193平方米。為四合院二層樓民居建筑，前三間臨街為鋪面。張?zhí)焯撚?911年12月8日誕生于此。張?zhí)焯摴示?008年重新修繕后，2009年，作為張?zhí)焯摴示蛹o(jì)念館，并列為“昆明市掛牌博物館”。2017年，被昆明市政府命名為“國防教育基地”。2018年列為“昆明市愛國主義教育基地”。2019年，公布為云南省第八批省級文物保護(hù)單位。為發(fā)揮其教育功能方面，我們多方面，多角度地挖掘存在的各類資源，創(chuàng)造對外開放參觀及宣傳教育條件，服務(wù)于各界人士的參觀學(xué)習(xí)了解，收到良好的宣傳效果，得到社會的好評。

二、堅(jiān)持腳踏實(shí)地理論與實(shí)際相結(jié)合，把宣傳教育融入展覽服務(wù)中。

張?zhí)焯摴示釉谡褂[參觀接待工作中，首先堅(jiān)持腳踏實(shí)地，理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。利用張?zhí)焯摰氖论E進(jìn)行愛國主義和文化傳統(tǒng)教育的時候，堅(jiān)持尊重事實(shí)，實(shí)事求是、客觀公正地講述他的事跡經(jīng)歷。恰如其分的講解他的感人故事，一切用真實(shí)事跡感動觀眾。

每一次的參觀接待工作我們均以積極認(rèn)真的講解，熱情耐心、細(xì)致為服務(wù)宗旨。原則上做到熱情周到的對待每一位參觀人員，無任何松懈和疏忽。堅(jiān)信只有用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度，才能加強(qiáng)展覽的教育意義和功效。

為了提高服務(wù)的社會效益，凡是提前電話或網(wǎng)上預(yù)約參觀的，在聯(lián)系對接的時候，首先，要問清楚所從事的職業(yè)、年齡結(jié)構(gòu)、參觀人數(shù)、參觀時間;其次，是問來參觀的要求，詢問需不需要講解，問需要感應(yīng)式自動語音講解還是人工講解。因無固定講解員，有需要人工講解的會安排臨時講解員，根據(jù)約定時間提前到現(xiàn)場等候，為預(yù)約參觀團(tuán)體單位進(jìn)行講解服務(wù);再次，問清楚參觀活動的人員身份，根據(jù)需要確定講解的主要形式、內(nèi)容和時間。

為了解掌握參觀接待服務(wù)的效果，接待工作結(jié)束時，會主動征求意見和建議（現(xiàn)場設(shè)置有“意見薄”和“意見箱”），這樣掌握主動權(quán)，避免了盲目性，可改進(jìn)服務(wù)工作中的不足，提高服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)展覽服務(wù)教育功效。就這樣采取腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的理論聯(lián)系實(shí)際的規(guī)范講解和宣傳服務(wù)，使觀眾真正領(lǐng)略到張?zhí)焯摰母腥耸论E，切實(shí)達(dá)到良好的社會效益。

三、采取恰到好處的講解內(nèi)容和講解形式。

依據(jù)觀眾的不同年齡層次，判斷分析心理特征和知識水平，以及接受能力。科學(xué)合理地安排活動內(nèi)容，針對不同的觀眾循序漸進(jìn)地逐步深化教育形式。精心周密組織設(shè)計(jì)服務(wù)內(nèi)容，力求能打動觀眾，提高吸引力和感染力。可以說文物的宣傳教育是深入人心的群眾性的思想教育工作， 教育服務(wù)內(nèi)容和形式必須具備吸引力，感染力和說服力。張?zhí)焯摴示泳褪菍τ^眾在參觀前的全面詢問，深入了解，對不同年齡結(jié)構(gòu)、不同職業(yè)、不同知識水平和認(rèn)知能力的觀眾對象，采取不同的講解內(nèi)容和方式。

針對專題活動時，主要講張?zhí)焯摰氖论E和精神，體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)定不移和堅(jiān)貞不屈的共產(chǎn)主義信念。對青年人和團(tuán)員干部，主要講張?zhí)焯撉嗄陼r代求學(xué)日本，與聶耳并肩參加抗日宣傳活動，以及聶耳遇難后張?zhí)焯摬俎k善后的事情，可以增強(qiáng)團(tuán)員青年受到優(yōu)良傳統(tǒng)思想信仰教育，以天虛為楷模，豎立堅(jiān)定的信仰，做有智慧和奉獻(xiàn)精神的青年人。對中小學(xué)生，主要講張?zhí)焯撚啄陼r期的成長教育，青少年時期的學(xué)習(xí)和生活情況，激勵學(xué)生勤奮努力學(xué)習(xí)，爭當(dāng)優(yōu)秀學(xué)生，做有理想，有道德，追求上進(jìn)的共產(chǎn)主義接班人。就這樣機(jī)動靈活的采取不同的講解宣傳方式，抓住了對象，突出了重點(diǎn)，產(chǎn)生了事半功倍的效果。

四、拓寬宣傳教育新思路，提高名人故居知名度

名人是人們心中的楷模，為提高他們的聲望和知名度，改進(jìn)宣傳教育的方法，拓寬宣傳教育新思路必不可少。近年來，在張?zhí)焯摴示拥男麄鹘逃希霉示幼鳛閻蹏髁x教育基地主戰(zhàn)場。每年與“5﹒18國際博物館日”和“中國文化遺產(chǎn)日”呼應(yīng)，制作展架、宣傳標(biāo)語和宣傳小冊子，采用“流動展覽”的形式主動深入學(xué)校，在街道社區(qū)、文化廣場進(jìn)行大力宣傳活動。擴(kuò)大了宣傳教育的范圍，增加了受教育人數(shù)，得到學(xué)生和社會各界的歡迎和一致好評。目前，張?zhí)焯摴示右殉蔀槔ッ魇悬h史學(xué)習(xí)教育教學(xué)的打卡點(diǎn)之一。

結(jié)語：

“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。歷朝歷代均有當(dāng)代社會杰出人物，作為遺跡和文化設(shè)施的名人故居，要發(fā)揮好名人故居的教育功能，挖掘文物價值潛力和精神感召力。通過提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水平，因人而異采取多樣的講解形式和不同講解內(nèi)容，開拓宣傳教育新思路與新途徑。這樣才能給觀眾留下“斯人已去，音容猶存”的真切感受，真實(shí)反映名人的生平業(yè)績和思想美德，使其聲名遠(yuǎn)播，擁有恒久的生命力，對社會產(chǎn)生影響力，彰顯名人及其故居風(fēng)采和魅力。

參考文獻(xiàn)

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