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弘揚生態(tài)文明構(gòu)建資源節(jié)約環(huán)境友好社會

2010-04-09 12:51:31潘潤澤李華偉李德軒郭麗萍
關(guān)鍵詞:節(jié)約文明人類

潘潤澤 呂 濤 李華偉 李德軒 郭麗萍

(1.河南省漯河市郾城區(qū)環(huán)保局河南漯河 462300;2.河南省漯河市環(huán)境監(jiān)測站河南漯河 462000)

弘揚生態(tài)文明構(gòu)建資源節(jié)約環(huán)境友好社會

潘潤澤1呂 濤2李華偉1李德軒1郭麗萍1

(1.河南省漯河市郾城區(qū)環(huán)保局河南漯河 462300;2.河南省漯河市環(huán)境監(jiān)測站河南漯河 462000)

建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會要在科學發(fā)展觀的指導下,弘揚生態(tài)文明,樹立新的發(fā)展觀,價值觀,消費觀,生產(chǎn)觀,政策觀,群眾觀等,在現(xiàn)實中尋求可持續(xù)發(fā)展的途徑,從而實現(xiàn)社會經(jīng)濟從量變到質(zhì)變的飛躍。

生態(tài)文明;資源節(jié)約;環(huán)境友好

建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,就我國環(huán)境資源與社會發(fā)展現(xiàn)實而論,就是在科學發(fā)展觀的指導下,實事求是,傳承文明,開拓創(chuàng)新,合理利用資源,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,提高資源利用率,促進人與自然和諧,推動整個社會走向生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,在全社會形成資源節(jié)約的增長方式和健康文明的消費模式,最大限度地減少經(jīng)濟高速發(fā)展、城市化加速推進、消費迅速升級帶來的巨大環(huán)境壓力,為社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

1 建設(shè)資源節(jié)約環(huán)境友好型社會的精神

生態(tài)文明是人類在改造宏觀世界的同時又主動保護客觀世界,積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系,建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)精神成果的總和[1]。其本質(zhì)是通過對生產(chǎn)和生活方式進行生態(tài)化的改造以改善人與自然之間的關(guān)系,促進生態(tài)系統(tǒng)自身的生產(chǎn)能力、自凈能力、組織能力和穩(wěn)定反應能力的提高,從而為人類的生存發(fā)展提供一個可永續(xù)利用的資源環(huán)境。

主觀上講,環(huán)境問題的原因之一就是人類對環(huán)境資源的認識不足,把環(huán)境視為一個可以無限索取的領(lǐng)域、一個可以為所欲為的領(lǐng)域[2],在從環(huán)境中索取資源的同時,又把可作為再生資源的廢物不加處理地排向環(huán)境,這不但浪費了資源,而且破壞了環(huán)境。發(fā)生于 20世紀人與自然關(guān)系的危機,就是隨著工業(yè)化的發(fā)展、生產(chǎn)規(guī)模的擴大和人口的增長,人類對資源和環(huán)境容量的有限性認識不足,沿著傳統(tǒng)工業(yè)文明的軌跡,不斷提高征服自然和掠奪自然的能力,滿足人們不斷膨脹的欲望而片面追求發(fā)展所導致的必然結(jié)果,也突出了環(huán)境問題的日益嚴重性和資源短缺的危機性。我國隨著改革開放的深入和經(jīng)濟的高速發(fā)展,黨中央高度重視環(huán)境保護工作,為進一步促進人與自然和諧,建設(shè)生態(tài)文明,制定了一系列環(huán)境保護的法律法規(guī),提出了建設(shè)生態(tài)文明和資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會社會的戰(zhàn)略決策。

其實,人類發(fā)展只是整個自然發(fā)展的一個組成部分,局部的發(fā)展失衡,最終使整體遭受嚴重破壞,反過來局部的發(fā)展也將因此受到阻礙和破壞。正如恩格斯指出的“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀坏膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利,自然界都對我們進行報復。每一次勝利,起初確實取得了預期的結(jié)果,但是往后再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預料的影響,常常把最初的結(jié)果又消除了”。自然、環(huán)境資源對人類具有客觀性,自然是人類存在的基礎(chǔ),但人類不是被動地存在,人具有主觀能動性,人們可以把握自然規(guī)律,改造客觀世界,同時不能違背自然規(guī)律,人們對客觀世界的改造,必須建立在尊重自然、遵守自然規(guī)律的基礎(chǔ)之上,一旦人們的主觀意志膨脹,違背自然規(guī)律,對自然施以無節(jié)制的過度行為,自然的反作用也必然是殘酷的,無情的,社會和諧也就失去了基礎(chǔ)。因此,人類在發(fā)展的同時,應正確運行經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律,力促人與自然相互和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展,從根本上保證人類社會發(fā)展持續(xù)性。

我國倡導的生態(tài)文明建設(shè),就是在正確認識和運用自然生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上,把人類的全面進步與自然的生存和發(fā)展作為統(tǒng)一的整體,綜合應用現(xiàn)代科技手段,通過對生產(chǎn)和生活方式進行生態(tài)化改造,有效促進生態(tài)系統(tǒng)自身的生產(chǎn)能力、自凈能力、組織能力和穩(wěn)定反應能力的提高,使人類真正成為正確駕馭自然規(guī)律和維護人與自然和諧的開拓者,從而改善人與自然之間的關(guān)系,為人類的生存發(fā)展提供一個可永續(xù)利用的空間,為社會主義和諧社會的建設(shè)提供一個良好的基礎(chǔ)。

因此,弘揚生態(tài)文明,以生態(tài)倫理塑造人,把人類的全面進步與自然的生存和發(fā)展作為統(tǒng)一的整體,使人類的精神、生產(chǎn)和生活提高到生態(tài)文明的新境界,為社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的理論基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ),使人類真正成為自己的主人,成為正確駕馭自然規(guī)律的開拓創(chuàng)新者,成為保護環(huán)境、節(jié)約資源的實踐者,這不但能促進社會生產(chǎn)力的可持續(xù)發(fā)展,而且代表了先進文化的發(fā)展方向,體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益,也是建立資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會的精神動力。

2 促進社會可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實舉措

資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會,以提高資源利用效率、降低污染排放和生態(tài)損耗強度為核心,以節(jié)能節(jié)水節(jié)材節(jié)地、資源綜合利用和有效保護、改善環(huán)境為內(nèi)容,以最少的資源消耗和環(huán)境代價獲得最大的經(jīng)濟利益和社會效益。它要求經(jīng)濟與環(huán)境和諧發(fā)展,發(fā)揮資源節(jié)約、循環(huán)利用和保護環(huán)境的導向作用,促進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變;同時,不能脫離現(xiàn)階段的基本國情不切實際地追求高消費,要引導建立可持續(xù)的生產(chǎn)和消費方式,營造崇尚文明的社會氛圍,逐步將生態(tài)文明變成公民自覺遵守的道德行為,共同促進社會主義和諧社會的建立。

在市場經(jīng)濟條件下,我國面對人均資源占有率低和經(jīng)濟規(guī)模逐步擴大的現(xiàn)實,面對全球經(jīng)濟一體化過程中境外加工業(yè)和制造業(yè)向我國轉(zhuǎn)移的趨勢,資源短缺必將成為制約我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要瓶頸,并導致經(jīng)濟社會不斷發(fā)展與資源環(huán)境約束加大的矛盾日益突出。要緩解環(huán)境資源對發(fā)展的制約作用,必須一手抓開源,一手抓節(jié)流,把節(jié)約放在首位,建立有利于資源節(jié)約與合理開發(fā)的價格約束機制和補償機制,全面建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán),促進社會可持續(xù)發(fā)展。

首先,要堅持經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境建設(shè)相互協(xié)調(diào)、相互促進的原則,以科學發(fā)展保護和利用現(xiàn)有資源環(huán)境。環(huán)境作為資源的源泉,在經(jīng)濟發(fā)展中,要將環(huán)境容量作為經(jīng)濟建設(shè)的重要依據(jù),將環(huán)境準入作為經(jīng)濟調(diào)節(jié)的重要手段,將環(huán)境管理作為經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的重要措施,將環(huán)境保護作為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要任務[3]。在社會經(jīng)濟發(fā)展的各個領(lǐng)域,注重環(huán)境資源對發(fā)展的基礎(chǔ)支持作用和發(fā)展對環(huán)境的危害作用,加大投資力度,力促和諧發(fā)展。

其次,要在生產(chǎn)、流通、消費、建設(shè)中構(gòu)建資源節(jié)約和環(huán)境友好的經(jīng)濟社會體系。節(jié)約創(chuàng)造價值,節(jié)約可以提高投入產(chǎn)出比,可以提高資源綜合利用率,可以緩減資源消耗速度,可以儲備資本。在生產(chǎn)建設(shè)中,要推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,推行清潔生產(chǎn),大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,構(gòu)建低能耗、少污染的現(xiàn)代生產(chǎn)體系,在重點行業(yè)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)培育一批循環(huán)經(jīng)濟示范工程。在流通中,要講求功能實用性,限制高污染產(chǎn)品貿(mào)易,完善資源再生回收利用機制,建立清潔、安全的現(xiàn)代物流體系。在消費中,要弘揚生態(tài)文明,倡導環(huán)境友好的消費方式。

第三,要加大科技投入,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進經(jīng)濟社會向有利于節(jié)約循環(huán)的方向轉(zhuǎn)變。在科技發(fā)展中,要大力推進循環(huán)節(jié)約技術(shù)創(chuàng)新,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入活力;在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,要依法淘汰落后的工藝技術(shù)和生產(chǎn)能力,關(guān)閉調(diào)整污染嚴重的產(chǎn)業(yè)鏈;在新農(nóng)村建設(shè)中,要大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),治理農(nóng)業(yè)面源污染,防止工業(yè)污染轉(zhuǎn)移,促進城鄉(xiāng)和諧;在規(guī)劃布局中,要充分考慮資源環(huán)境承載能力,通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,明確不同區(qū)域的功能定位,促進農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中,市民向社區(qū)集中,工業(yè)向園區(qū)集中,形成各具特色的發(fā)展格局。

3 開拓創(chuàng)新凝聚力量

建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會是符合我國國情的戰(zhàn)略決策,我們既要傳承文明,又要用創(chuàng)新的思路,凝聚社會力量,為資源節(jié)約型社會建立創(chuàng)造先機,促進環(huán)境友好和諧社會建立,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.1 樹立新的發(fā)展觀和價值觀

樹立新的發(fā)展觀和價值觀,把環(huán)境資源作為發(fā)展的基礎(chǔ)。在技術(shù)開發(fā)中,不僅要考慮對自然的開發(fā)能力,而且要考慮對生態(tài)系統(tǒng)的修復能力,使之成為有益于可持續(xù)發(fā)展的實用技術(shù)。在消費中,不僅要提倡適度消費和綠色消費,而且要注重節(jié)約消費和垃圾的分類回收。在發(fā)展中,不僅要考慮征服自然的能力,而且要重視人與自然和諧共榮的能力和可持續(xù)發(fā)展的能力。

3.2 樹立新的生產(chǎn)觀

樹立新的生產(chǎn)觀,把資源節(jié)約和環(huán)境友好作為企業(yè)發(fā)展的方向。企業(yè)應本著對環(huán)境和社會負責的態(tài)度,站在可持續(xù)發(fā)展的高度,積極開發(fā)應用有利于環(huán)境保護和循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的技術(shù)和綠色產(chǎn)品,加快節(jié)能降耗技術(shù)改造,努力建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型企業(yè)。

3.3 樹立新的政策觀

樹立新的政策觀,把強化管理作為政府促進建設(shè)資源節(jié)約型社會的保證。建立健全流通、生產(chǎn)、消費約束機制,限制污染產(chǎn)品貿(mào)易,通過財政、稅收、價格等經(jīng)濟手段,鼓勵和扶持循環(huán)企業(yè)建立,并通過經(jīng)濟、法律、行政手段限制一次性產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費,逐步建立能夠反映資源稀缺程度和環(huán)境治理成本的價格形成機制。

3.4 樹立新的群眾觀

樹立新的群眾觀,把人民群眾作為建立資源節(jié)約型社會的力量源泉。要充分調(diào)動人民群眾關(guān)心環(huán)境、珍惜環(huán)境、保護環(huán)境的積極性、主動性、創(chuàng)造性,發(fā)動人民從家庭、社區(qū)、社會一點一滴做起,從身邊力所能及的事做起,推廣使用綠色產(chǎn)品,積極參與環(huán)保公益活動,自覺形成健康文明的節(jié)約消費方式,把人民勤儉節(jié)約的熱情轉(zhuǎn)化為行動,共同推動資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會的建立。

4 結(jié)束語

將社會導向崇尚文明、珍惜資源、和諧發(fā)展的資源節(jié)約和環(huán)境友好型發(fā)展軌道,是一項偉大的創(chuàng)舉和變革。我國面對經(jīng)濟全球化和資源一體化發(fā)展趨勢,必須以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局,以促進經(jīng)濟發(fā)展為核心,弘揚生態(tài)文明,樹立新的發(fā)展觀、價值觀、消費觀、生產(chǎn)觀、群眾觀、政策觀等,通過科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟等戰(zhàn)略措施,促進資源節(jié)約、環(huán)境友好型和諧社會建立,實現(xiàn)社會經(jīng)濟從量變到質(zhì)變的飛躍發(fā)展。

[1]陶承德.可持續(xù)發(fā)展論[M].北京:九洲圖書出版社,998:192~203.

[2]聯(lián)合國秘書長科菲·安南在扎耶德國際環(huán)境獎頒獎典禮上致辭[P].中國環(huán)境報,2006.2.10.

[3]曾培炎.全面落實科學發(fā)展觀開創(chuàng)環(huán)保工作新局面[P].中國環(huán)境報,2006.2.24.

[4]馬凱.積極穩(wěn)妥地推進資源性產(chǎn)品價格改革[J].求是,2005(24):23~25.

X22

A

1673-288X(2010)05-0044-03

潘潤澤 (1974—),男,河南漯河人,工程師,研究方向為環(huán)境科學與管理。

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