世界現代化語境下的中國模式

孫來斌，薛金華

（武漢大學，湖北武漢430072）

世界現代化語境下的中國模式

孫來斌1，薛金華2

（武漢大學，湖北武漢430072）

“中國模式”是世人對中國特色社會主義現代化發展道路的一種稱謂。這一模式的形成，是數代中國人不斷努力的結果，反映了中國共產黨人對世界現代化潮流的自覺認識、對歷史經驗的科學總結，對當代中國國情的正確把握。與世界上其他現代化模式相比，中國模式具有一系列鮮明的個性特點。它的形成及其取得的偉大成就，在世界現代化歷史上具有重要的歷史意義。

世界現代化；中國模式；基本特點；歷史意義

發展與現代化問題，是長期困擾人類的歷史問題，也是當今世界普遍關心的時代課題。不論人們主觀意愿如何，每個國家和民族都會或快或慢、或主動或被動地踏上現代化之旅。但是，不同的起點條件、啟動時機、主動程度、發展速度，往往會形成不同的現代化模式，并導致不同的發展結果。中國這個世界現代化過程中的遲到者，在久經歷史磨難之后，終于在20世紀70年代末踏上了世界現代化的高速列車，并逐漸形成了具有自己特色的社會主義現代化模式。這一模式的形成，對于世界現代化進程具有重要意義。

一、世界現代化歷史進程中的中國現代化模式變遷

世界現代化的發展經歷了一個歷史進程。在世界現代化浪潮的沖擊下，在東西方的碰撞、互動過程中，中國先后嘗試了不同的現代化模式，但結果卻總是與現代化失之交臂，“百年的變革始終在抄襲外國和回歸傳統之間搖擺，時斷時續，雜亂無章，在理論和實踐上都沒有找到中國特色的發展模式”[1]P351。新中國成立后，中國才開始在真正意義上自覺探索自己的發展模式，并最終在改革開放的偉大變革中找到適合自己國情的現代化模式。

根據學術界的有關成果，結合我們自己的一點理解，可將世界現代化進程大體分為以下歷史階段：

（1）16-17世紀，西歐資本主義現代化準備時期。英國作為這一時期的代表，開始了從傳統社會進入現代社會的準備。圈地運動、商業革命、海外擴張、政治革命等，拉開了英國現代化的歷史序幕。馬克思、恩格斯曾經這樣評價商業革命、海外擴張的歷史作用：“美洲的發現、繞過非洲的航行，給新興的資產階級開辟了新天地，東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿易、交換手段和一般商品的增加，使商業、航海業和工業空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會內部的革命因素迅速發展。”[2]P273

（2）18世紀中后期，以歐美資本主義先發現代化為標志的第一次現代化浪潮。工業革命是世界現代化發展的最大分水嶺，標志著西歐資本主義對封建主義的決定性勝利，引導人類社會從農耕文明進入工業文明時代。英國率先通過工業革命實現現代化的騰飛。在英國的影響和帶動下，法國、德國、美國等歐美國家先后走上現代化道路。這類現代化道路被稱為內源的現代化或先發現代化，其動力主要來自社會自身力量產生的內部創新，外來影響居于次要地位。

（3）19世紀中后期，以東方資本主義后發現代化為標志的第二次現代化浪潮。在西方資本主義現代化浪潮的推動之下，日本、俄國等東方國家通過社會革新追求現代化發展。日本的明治維新、俄國的農奴制改革成為其中的標志性事件，日本成為東方各國甚至非西方世界最早取得現代化成功的特例。這類現代化道路，被稱為外源的或后發的現代化。它一般是在外來的異質文明的沖擊下激發而來，由于外部因素的作用超過內部因素，各種社會矛盾和沖突在短時間內釋放，易造成現代化的“斷裂”現象。[1]P131-132

（4）20世紀初期，以蘇聯社會主義后發現代化為標志的第三次現代化浪潮。1917年十月革命的勝利，標志著蘇俄以特殊的方式跨越了資本主義發達階段，走上了一條社會主義的現代化發展之路。處于資本主義包圍之中的蘇聯，在短短幾十年的時間內就從落后的農業國發展成為比較先進的工業大國，創造了世界現代化史上的一大奇跡。原西德《世界報》曾刊文指出：“西方幾乎花了二百年的時光才能做到的事情……在俄國幾十年不長的時間里用殘酷的方法、堅定的意志實現了，總而言之，這是現代史中的最偉大的經濟和社會改革。”[3]P955十月革命開創的社會主義現代化道路，打破了所謂“現代化就是西方化或者資本主義現代化”的思維定勢。

（5）二戰結束到現在，以現代化模式多樣化為特征的第四次現代化浪潮。二戰改變了戰前舊的世界政治經濟格局，民族獨立和民族解放運動成為戰后世界政治經濟發展的主要潮流。到20世紀50年代中期，一大批亞洲、非洲、拉美的原殖民地國家成功擺脫殖民統治，紛紛宣告獨立。如何盡快改變落后面貌，加快經濟發展步伐，是這些國家面臨的共同任務。覺醒的發展意識和強烈的發展要求，成為這些國家現代化的主動力，并由此推動了拉美模式、東亞模式、中國模式等多種現代化模式的形成。

2.中國現代化的模式選擇

中國作為唯一保持文明連續性的文明古國，在走向現代文明的過程中卻步履蹣跚。

在歷史上很長一段時期，中國是世界上經濟最發達、綜合國力最強的國家之一。直到1500年，中國經濟總量還遠遠領先于其他經濟體。此后的300年，世界現代化萌動，中國則由于各種原因失去了與世界現代化同時起步的戰略機遇，被西歐趕超。

當英美等國進入資本主義現代化發展的黃金期時，清王朝還沉浸在天朝之國的迷夢之中，中國經濟也步入持續衰落階段，并由此導致落后挨打。馬克思評價說：“滿族王朝的聲威一遇到英國的槍炮就掃地以盡，天朝帝國萬世長存的迷信破了產，野蠻的、閉關自守的、與文明世界隔絕的狀態被打破，開始同外界發生聯系”[2]P631。中國在帝國主義列強堅船利炮的威逼下，被動地卷入世界現代化進程；而以英國為首的帝國主義國家則通過血腥的軍事掠奪、野蠻的鴉片貿易，從中國攫取大量財富。可以說，在第一次世界現代化浪潮中，中國被迫成為向西方資本主義先發現代化中心輸血的外圍地區。

鴉片戰爭之后，在內憂外患的雙重壓力下，清政府中的改革派與地方實力派結合，嘗試“中學為體，西學為用”，力圖“師夷長技以制夷”，掀起了一次自上而下的自強運動。但這次現代化運動由于甲午中日戰爭中國的失敗而遭挫。甲午戰爭之后，中國又先后經歷維新運動、立憲運動。但是，由于制度和傳統等等的束縛，這些嘗試先后以失敗而告終。在此前后，日本、沙俄等國脅迫清政府簽訂一系列不平等條約。這表明：在第二次世界現代化浪潮中，仿效日本式的資本主義君主憲制模式的做法遭到失敗，中國不僅沒有抓住這次現代化的機遇，反而又進一步成為東方資本主義國家的掠奪對象，為這些國家的現代化提供原始資本。

改良主義的道路走不通，于是乎人們轉而寄希望于資產階級革命。1911年的辛亥革命，是近代中國比較完全意義上的一次資產階級民主革命。這次革命，推翻了清王朝的統治，宣告兩千多年“王朝循環”的結束，同時也宣告中國現代化運動初始階段的結束。但是，辛亥革命并沒有使中國實現真正的民主政治和民族獨立，也沒有使中國真正走上現代化發展之路。

從1911年至1949年，仿效歐美式的資本主義共和制模式在中國占據重要地位。但是，由于長期處于權威失落、地方割據和社會失序的局面，加之遭受帝國主義列強的進一步掠奪、長達近四十年連綿不斷的戰爭磨難，此間中國的現代化實際上是在戰爭的夾縫中時斷時續地進行的、處于資本主義世界體系外圍的一種發展模式。

正當中國人民為找不到現代化出路而苦悶的時候，十月革命的勝利給中國人民帶來了巨大的鼓舞。走俄國人的路，這就是當時中國先進知識分子的結論。

1949年新中國的成立和社會主義制度的建立，翻開了中國現代化發展的新篇章，中國人民最終在中國共產黨的領導下找到了實現現代化夢想的正確途徑。正如美國學者莫里斯·梅斯納所說：“中國共產黨人在10月1日所慶祝的革命，其意義不亞于1789年法國大革命和1917年俄國十月革命。其政治摧毀的范圍不小于那兩場革命，在為社會發展的空前新進程而開辟道路方面，其重要性不亞于那兩場革命，其世界范圍的影響也不小于那兩場革命。”[4]P3但是，社會主義制度的建立只是為社會主義現代化建設提供了政治前提，對于中國這樣一個經濟文化落后的國家而言，在跨越資本主義充分發展階段以后，面臨著如何盡快提高生產力水平以與先進的社會主義生產關系相適應，如何發展社會主義文化以與社會主義現代化建設相適應等一系列的高難度課題。從1949年到1956年，基本上是仿效蘇聯模式。1956年以后，毛澤東對這些難題進行了新探索，提出要“以蘇為鑒”，走中國自己的路，取得一些積極的理論成果。但是，他也受到了斯大林超越發展階段、急于向共產主義過渡的思想影響，犯了“左”頃錯誤。毛澤東對這一錯誤后來雖有所認識，但由于各種因素的影響，沒有徹底糾正這一錯誤，最后又發動了“文化大革命”，嚴重偏離了正確的現代化道路。

在世界現代化進程呈現模式多樣化的時期，上述波折不禁讓人們對中國現代化的前途命運深感憂慮：現代化發展的機遇不會再次與中國擦肩而過？

十一屆三中全會以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的當代中國共產黨人，把馬克思主義普遍真理與中國的具體實際相結合，繼承前人探索的積極成果，科學總結我國和世界上其他國家現代化發展的歷史經驗，在領導我國人民進行改革開放和社會主義現代化建設的實踐中，開辟了中國特色社會主義道路，為解決經濟文化落后國家如何進行社會主義現代化建設提供了初步的答案。實踐表明，中國在根本制度框架內成功進行了一次獨特的現代化模式轉換，基本實現了從封閉半封閉向全方位開放、從高度集中的計劃體制向充滿活力的社會主義市場經濟體制的現代轉型；中國終于在世界第四次現代化浪潮中抓住了歷史的機遇，以實實在在的發展成就表明中國特色社會主義道路的正確性，在各種現代化模式的競爭與比較中以鮮明、絢麗的“中國色”令世人矚目。

二、世界現代化模式系列中的中國模式及其基本特點

20世紀80年代末以來，世界現代化進程經歷一系列重大事件：蘇東劇變，蘇聯社會主義現代化模式遭受嚴重失利；拉美、東南亞等地發生金融危機，拉美模式、東南亞模式引起反思；許多發達國家不同程度發生再發展危機，傳統發展和現代化理論的解釋力遭到質疑。相比之下，中國卻通過改革開放保持了經濟的高速增長、社會的持續穩定。中國的發展吸引了世界的眼光，中國的發展道路被世人稱之為“中國模式”，并引起廣泛討論。那么，同其他現代化模式相比，中國模式到底是怎樣一種模式呢？在我們看來，它的基本特點主要有（對于這個問題，無疑可以從多視角、多維度來回答。此外，中國模式還處于繼續生長期，除了本文概括的六個方面以外，注重科學發展、追求社會和諧等方面，也正成為它的重要特征。限于篇幅，本文對此不作展開）：

1.中國模式是一種后發追趕型模式

同其他發展中國家一樣，中國作為工業化與現代化的后來者，其現代化模式是一種外源的、后發的現代化發展模式。與歐美資本主義先發現代化國家相比，中國有效啟動的現代化進程落后一二百年。因此，盡快改變其落后面貌、以期縮短與發達國家之間的發展差距，是中國現代化發展的當務之急。

20世紀80年代以來，國際經濟形勢出現了一些新的變化：經濟全球化進程加快，科學技術發展迅猛，經濟社會信息化已成趨勢，國際經濟競爭日益激烈。發達國家由于較早實現工業化而在世界現代化發展中搶得先機并占據有利地位，在全球信息化趨勢呈現的時候，它們又利用良好的工業化基礎開始了新的國際領先地位的角逐。國際經濟競爭的現實表明：我們要發展，人家也不會睡大覺；如果在發展速度上亦步亦趨，原有的發展差距不僅不會縮小，相反會越拉越大，那就永遠無法改變劣勢地位。因此，“我們只有加快發展，才能增強國家的綜合國力，才能在風云變幻的國際局勢中處于主動地位，立于不敗之地。”[5]P91這就要求我們，既要繼續完成別的國家早已完成的工業化任務，又要在新的信息化國際競爭中立足，不至于繼續拉大發展差距，就必須走一條工業化與信息化同時并舉、良性互動、跨越發展的新型工業化、現代化發展路徑，在發展速度上就不能慢慢悠悠，而必須急趕緊追。

馬克思晚年曾經指出，在世界市場形成并不斷擴大化的情況下，落后國家不必重復發達國家經歷的所有發展階段，有可能以較小的代價取得發達國家用較大的代價取得的發展成就。當代中國共產黨人深刻認識到：經濟全球化固然給我們帶來嚴峻的挑戰，但它也是“社會生產力發展的客觀要求和必然結果，有利于生產要素在全球范圍內的優化配置，帶來了新的發展機遇。”[5]P519它彰顯了落后國家的后發優勢，為我們學習國外先進科技和發展經驗、利用外部資源提供了有利條件。

在新的歷史條件下，中國共產黨勵精圖治，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。改革開放以來中國經濟社會發展的巨大成就充分表明：“新時期最顯著的成就是快速發展。”壓縮發展時間、爭取發展優勢、縮小發展差距，后發式、追趕型，可謂中國模式的顯著特點。

2.中國模式是一種社會主義發展模式

二戰以后，發展中國家紛紛開始探索自己的現代化道路。但是，其中的大多數，在資本主義經濟全球化的影響下被納入資本主義世界體系，走上資本主義后發現代化道路。但是，從這些國家的經濟社會發展情況來看，除少數國家成為新興工業化國家以外，大多數國家并沒有邁入現代化發展的正軌，甚至仍然徘徊在落后的邊緣，與發達國家的差距越拉越大。如何走出一條真正的自主發展之路，仍然是這些國家的人民苦苦探索的重大難題。

與大多數發展中國家不同，中國選擇的是一條社會主義現代化發展道路。雖然我們通過改革開放借鑒了西方社會創造的一些文明成果，中國模式也因此具有很大的包容性，但是在堅持公有制的主體地位、堅持人民當家作主的國家性質、堅持共產黨的領導地位、堅持共同富裕的奮斗目標等根本問題上，我們毫不動搖。正因為如此，中國模式同一些發展中國家選擇的新自由主義模式存在根本區別。事實上，以絕對自由化、全面私有化、完全市場化等主張著稱的新自由主義在全球泛濫，給許多發展國家帶來深重災難；也正因為如此，中國模式同某些人鼓吹的民主社會主義模式在指導思想、所有制主張、奮斗目標等多個方面存在本質區別。人們只要注意這些本質區別，就不會“把虛假的表面現象當作實質或某種重要的東西”[6]P45。

總之，作為一種社會主義發展模式，中國模式與一些資本主義發展模式相比，具有自己的優點：與歐美模式相比，顯示出蓬勃的生命力和很強的可成長性；與拉美模式相比，顯現出發展的人本性和社會的穩定性；與印度模式相比，顯示出高速經濟增長的持續性和發展的全面性。有國外學者認為，中國模式和印度模式具有很強的可比性：它們位于同一個地區，同樣人口眾多；在二戰結束后，兩國在經濟和社會領域的局面非常相似。然而，兩國卻在沿著兩條完全不同的道路發展，而不同道路的選擇導致了完全不同的結果。在經濟增長、減少貧困、社會發展（如人均壽命、識字率、電話和互聯網普及率、體育動動水平）等方面，中國的表現都遠遠好于印度。[7]

3.中國模式是一種穩定有序、漸進式改革的模式

中國模式是一種社會主義發展模式，但絕非傳統的蘇聯社會主義模式，而是一種充滿著改革和創新意識的社會主義發展模式。

恩格斯曾經指出：“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會主義制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。”[8]P693，列寧在領導俄國社會主義建設和實踐中深刻認識到：“只能根據經驗來談論社會主義”[9]P166，必須根據現實需要及時改變社會主義現代化建設中的一些具體做法。斯大林對這些思想未予重視，長期堅持認為社會主義社會不存在矛盾，否認了社會主義改革的必要性。勃列日涅夫等人思想僵化，一再殆誤改革時機。戈爾巴喬夫意識到蘇聯社會改革的必要性，但是他以“人道的民主的社會主義”為指導思想，選擇了一條不切實際的激進改革路徑，結果將改革變成了“改向”，最終導致蘇聯解體。

鄧小平在反思歷史經驗教訓的基礎上，在領導中國人民開創中國特色社會主義道路的過程中，找到一條正確的改革路徑。一方面，他強調：“不改革就沒有出路，舊的那一套經過幾十的實踐證明是不成功的”[10]P237；另一方面，他指出，必須堅持四項基本原則，改革膽子要大，但步子要穩，要“進行有計劃、有步驟而又堅決徹底的改革”[11]P333。

同戈爾巴喬夫時期蘇聯激進式改革相比，中國的改革是一種穩定有序、漸進式的改革。美國《國際先驅論壇報》曾刊文說：中國的變革是大勢所趨，但其變革方式很可能在很大程度上正像中國所進行的經濟改革一樣，是漸進、務實和累積式的，并吸取中外一切優秀思想和經驗。[12]應該說，這是一種比較積極的評價。后發現代化道路一般會遭遇傳統與現代、富裕與貧困、發展與秩序、解構與重建等一系列悖論，稍不注意就容易跌入“現代化陷阱”，并造成社會發展的斷裂。中國走的是一條社會主義后發現代化道路，面對的情況更加復雜。我們最終在保持社會穩定的前提下，推動改革開放，正確處理改革、發展、穩定三者之間的關系，有效避免了社會發展的斷裂。

4.中國模式是一種社會主義市場經濟體制模式

在如何對待社會主義與市場經濟的關系上，中國模式既不同于蘇聯社會主義模式，也不同于西方自由市場經濟模式，同時也區別于國外市場社會主義模式。

傳統社會主義觀點認為，社會主義不存在商品和市場。原蘇聯理論界認為，經濟的發展主要靠國家計劃這個“看得見的手”把經濟引向預定的發展軌道。建國初期我們仿效蘇聯模式，建立高度集中的計劃經濟體制，這種現代化模式的結果是票卷經濟、短缺經濟。按西方古典自由主義經濟學，經濟發展主要靠市場這個“看不見的手”來配置資源，“管得最少的政府是最好的政府”。事實上，這種理論主張的局限性在現代西方經濟危機面前暴露無遺。

與傳統的蘇聯社會主義模式和西方自由主義模式相比，中國模式把市場經濟和計劃經濟從社會制度中剝離出來，強調計劃和市場都只是經濟手段，資本主義可以用，社會主義也可以用；既強調市場導向的經濟體制改革方向，同時也強調發揮計劃的作用，注重加強和改善中央宏觀調控；既強調市場經濟本身不具有社會制度的屬性，也注意到市場經濟與不同的社會制度結合會顯示出不同的特性。總之，中國的市場經濟是社會主義制度保證下的市場經濟，它把社會主義制度的優越性與市場經濟資源配置的有效性結合了起來，從發展的實際效果看，具有很大的優越性。

中國的社會主義市場經濟也不同于國外的市場社會主義。市場社會主義在大膽否定西方主流派市場經濟理論賴以成立的制度假設、深刻批判資本主義市場經濟的弊端以及積極探索社會主義新模式等方面，為中國社會主義市場理論提供了富于啟迪的思想資料。但是，在對待公有制的態度、立論的理論基礎以及主張的科學性和現實性等問題上，兩者存在著本質區別。[13]P200-210

中國模式所彰顯的社會主義市場經濟體制新品質，在于既能發揮公有制的優越性以及市場機制高效率配置資源的優化作用，又能克服各自的弊端。它所煥發的巨大制度潛能已被中國改革開放的成果所證實，并且已得到世界上許多有識之士的公允評價。1994年，諾貝爾經濟學獎獲得者克萊因在“2000年中國經濟前景分析與預測”國際會議上指出：有些經濟學家認為社會主義與市場經濟是水火不相容的，但中國的實踐證明，這二者是可以結合在一起的。世界上發展經濟的模式很多，中國的社會主義市場經濟的模式是成功的，沿著這個道路向前走，中國的經濟會不斷發展。[14]

5.中國模式是一種自主發展的模式

面對洶涌澎湃的經濟全球化浪潮，究竟應該采取什么態度、選擇何種發展模式？這是后發國家不得不面對和回答的問題。拉美國家在這方面的經驗教訓，具有典型意義。在19世紀初的獨立戰爭結束以后，拉美國家就開始探索自己的發展之路。但是，無論其發展模式如何演變，它們始終沒有改變其對外依賴的局面。可以說，拉美的現代化之路集中體現了幾乎所有發展中國家都無法擺脫的兩難選擇：依附與自主。[15]P11-112面對這種情況，一些有識之士紛紛進行理論反思，其中一些依附論學者將理論批判的矛頭直指西方思想界為落后國家提供的現代化理論樣板，將其斥之為最強烈的、最野蠻的思想干預之一：認為發達國家的發展是以犧牲不發達國家的政治經濟獨立和發展為代價的，而不發達則成為發達的代價。以弗蘭克為代表的激進依附論提出，不發達國家要想改變其不發達的狀況，就必須與發達國家“脫鉤”（割斷關聯），否則不可能獲得真正的發展。[16]

“依附”帶來了發展，但是失去了自主，因而這種發展至多只能是依附性的發展，而不是真正的發展；“脫鉤”雖然帶來了自主，但實際上走向自我封閉，在經濟全球化條件下它也不會給發展中國家帶來真正的發展。“依附”或者“脫鉤”，除了這兩條道路，發展中國家難道真的別無選擇？對于這一問題，當代中國共產黨人緊密結合當今時代的世情和國情，在認真總結自己的歷史經驗教訓、積極借鑒其他國家的發展經驗、領導人民不懈探索的基礎上，作了自己的回答：（1）“經驗證明，關起門來搞建設是不能成功的，中國的發展離不開世界。”同時，“從世界的角度來看，中國的發展對世界和平和世界經濟的發展有利。”[16]P78（2）我們是在落后的條件下搞社會主義現代化，“要向資本主義發達國家學習先進的科學、技術、經營管理方法以及其他一切對我們有益的知識和文化。”[10]P44（3）經濟全球化具有雙重效應，“在對外開放的過程中，必須始終注意維護國家的主權和經濟社會安全，注意防范和化解國際風險的沖擊，防范和抵制各種腐朽思想和生活方式的侵襲。”[5]P189（4）“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”[10]P3

上述思想歸結為一點就是：堅持獨立自主同參與經濟全球化相結合。這是中國共產黨在改革開放的歷史進程中所取得的一大寶貴經驗，也是中國模式的一大特點。

6.中國模式是一種和平發展的模式

從世界現代化的歷史來看，一個大國的崛起似乎往往會以犧牲其他國家的利益為代價：英國現代化的先發優勢使其在相當長一段時間內保持“日不落帝國”的地位，但這背后卻是其海外殖民地人民的血淚辛酸；德國、日本、意大利等國相繼崛起，帶來的是可怕的世界大戰；蘇聯的不斷強大，隨之而來的霸權主義、對外擴張……近年來，國際上不斷有人根據以上大國興衰的歷史得出結論：中國的崛起將形成“中國式”的世界秩序，引起一些國家的衰落，并對其他國家造成威脅。

上述世界現代化進程的若干片斷，確是史實。但上述結論，卻犯了經驗主義的錯誤。這一結論似乎很重視經驗，但是卻有意回避中國在這方面的歷史經驗和現實經驗，有選擇性地遺忘了一些國家霸權擴張的反面經驗。中國的發展不走西方發達國家依靠武力掠奪其他弱小民族來進行資本積累的歷史道路，也不走蘇聯霸權主義、對外擴張的道路，選擇的是一條和平發展之路。

和平發展道路的選擇，具有深厚的中國優秀傳統文化底蘊。上下五千年的中華文明一直崇尚“和為貴”，這一理念逐漸成為中國處理內政外交的哲學思想和行為準則。歷史上的“絲綢之路”、“鄭和下西洋”，就是中國古代和平外交的典范。從鴉片戰爭到新中國成立的百余年間，中華民族飽受戰亂之苦，“己所不欲，勿施于人”，這更強化了我們對和平的向往和追求。

和平發展道路的選擇，反映了我們黨長期治國理政的經驗。新中國成立以來，中國共產黨人對中國和平發展道路進行了創造性的探索。從毛澤東、周恩來首倡和平共處五項原則，到鄧小平做出的和平與發展是時代的主題的科學論斷，再到江澤民提出的互信、互利、平等、協作的新安全觀和與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，這些思想既一脈相承，又與時俱進。胡錦濤提出中國始終不渝走和平發展道路，是總結我們黨長期治國理政經驗得出的基本結論，是對我們黨關于和平發展重要戰略思想的繼承發揚。[17]P387

和平發展道路的選擇，鑒照了一些國家霸權行徑的歷史教訓，順應了當今世界合作共贏的發展潮流。英國的海外擴張最終遭到廣大殖民地人民的反抗，“日不落帝國”終成昨日黃花；德國、日本因發動法西斯戰爭為害世界，自身也難逃戰爭懲罰；美蘇爭霸，拖累了世界，拖疲了美國，拖垮了蘇聯。霸權不得人心，擴張必受懲罰，這是世界現代化發展的基本歷史經驗。環顧當今世界，隨著經濟全球化、政治多極化、文化多元化的發展，國際社會發展的整體相關性和相互依存性日益加強，非贏即輸的舊觀念日漸式微，合作共贏的新理念漸成共識。

“中國將始終不渝走和平發展道路。”這是中國共產黨向世界的莊嚴承諾，是中國政府和人民根據時代發展潮流和自身根本利益做出的戰略抉擇，也是對中國模式外向特征的高度概括。

三、世界現代化背景映現出的中國模式的歷史意義

作為世界上的頭號人口大國，中國在現代化道路上取得的偉大成就，既對本國人民具有重要意義，也是對人類文明進步做出的重大貢獻。毋庸諱言，中國模式對于豐富世界現代化的色彩、推進世界現代化的進程，具有重要歷史意義。

1.對中華民族偉大復興的自我啟示

自鴉片戰爭以來，盡快實現現代化崛起，重回世界發達國家行列，就一直是數代中國人的美好夢想和不懈追求。一部近現代中國史，也是一部中國現代化道路探索的辛酸史、曲折史。新中國成立以來，特別是改革開放以來，中國人一掃籠罩在現代化道路上的陰霾，開始找到實現中華民族偉大復興的正確道路。

改革開放三十年來，“中國共產黨和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。”“我國以世界上少有的速度持續快速發展起來。我國經濟從一度瀕于崩潰的邊緣發展到總量躍至世界和進出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發展到總體小康，農村貧困人口從兩億五千多萬減少到兩千多萬，政治建設、文化建設、社會建設取得舉世矚目的成就。中國的發展，不僅使中國人民穩定地走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經濟發展和人類文明進步做出了重大貢獻。”[18]P7-9這絕非我們的自我欣賞。早在十余年前，世界銀行專家面對中國改革開放所取得的巨大進步就曾不無感嘆地說：“中國只用了一代人的時間，取得了其他國家用了幾個世紀才能取得的成績。在一個人口超過非洲和拉丁美洲人口總和的國家，這是我們這個時代最令人矚目的發展。”[19]P1而我們之所以能夠在現代化進程中取得如此重大進步，根本原因就在于開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。而“中國模式”、“北京共識”等，就是世人在一般現代化理論層面對中國特色社會主義道路的概括和表達。

當然，中國模式在實踐上雖然取得了巨大成就，但是也存在不少丞待解決的嚴重問題。正如一些學者指出，中國用30年的時間，取得了其他國家50—100年的成果，但同時也累積了其他國家50—100年累積的矛盾和問題，把歷時性的矛盾和問題變成了共時性的存在。壓縮發展時間、縮小發展差距，還將是我們當前和今后在現代化發展上的重要任務。可想而知，其中的困難和挑戰前所未有，矛盾和沖突也前所未用。但是，中國模式正處于繼續構建過程中，還有很大的發展潛力和生長空間。只要繼續堅持中國特色社會主義的科學指引，勇于面對矛盾問題，善于學習和總結，我們的現代化道路就一定會越走越寬，中華民族的偉大復興就一定能早日實現。

2.對發展中國家現代化道路探索的借鑒意義

中國模式能否被其他發展中國家模仿，對它們有無借鑒意義？在中國模式成為當前世人關注熱點的情況下，這個問題值得探討。

馬克思晚年針對俄國人在如何對待西歐資本主義發展模式問題上的爭論明確表示：不顧歷史條件照抄照搬西歐發展模式的做法是錯誤的，一個國家究竟如何選擇自己的發展道路，“一切都取決于它所處的歷史環境”[20]P765。馬克思的這個觀點仍然具有現實意義。鄧小平在1988年會見莫桑比克客人時曾說：“世界上的問題不可能都用一個模式解決。中國有中國自己的模式，莫桑比克也應該有莫桑比克自己的模式。”[10]P20這一說法，反映了中國共產黨在此問題上的基本態度。我們既然一再強調走自己的路，就決不會以任何理由要求別國照搬我們的發展模式。中國共產黨人高度尊重人類社會發展的差異性和發展模式的多樣性，堅決反對價值觀輸出。

但是，我們也不應否認，不同的發展模式在彼此尊重的同時，可以而且應該相互借鑒、取長補短，在求同存異中共同發展。中國同其他發展中國家一樣，都受到殖民主義的掠奪，現在又面臨新殖民主義的挑戰，有著共同的歷史遭遇，同樣面臨現代化的共同課題。從這種意義上講，中國的發展經驗對其他發展中國家具有一定借鑒作用。

我們認為，中國模式對其他發展中國家的借鑒意義首先應該是它所表現的基本原則：一切從本國實際出發，選擇適合自己國情的發展道路。事實證明，這條基本原則是可以被其他發展中國家借鑒的。正如江澤民1995年在亞太經合組織第三次領導人非正式會議上的講話中指出：“現在，越來越多的發展中國家順應世界經濟國際化的發展趨勢，從本國國情出發，已經或者正在走上具有自己特色的發展道路。事實證明，只有走這樣的道路，才是成功之途。”[5]P512英國左翼雜志《每月評論》也曾刊文指出，在資本主義主導的世界體系中，中國根據自己的國情形成了一種發展模式，這將對其他國家產生示范作用。[21]

其次，中國模式所包含的一系列基本理念無疑對其他發展中國也具有一定借鑒意義。例如，堅持獨立自主同參與經濟全球化相結合，既是中國模式的基本經驗，也應是大多數發展中國家的合理選擇。對此，英國學者雷默認為：“中國新的發展理念在國外產生了重大影響。中國正在指引一些其他國家在有一個強大中心的世界上如何保護自己的生活方式和政治選擇。這些國家不僅想設法弄清如何發展自己的國家，而且還想知道如何與國際秩序接軌，同時真正實現自己的獨立。”[22]又如，努力提高人民生活水平、著力解決群眾溫飽問題的經驗，也值得其他發展中國家學習。英國《衛報》在2004年5月27日刊登題為《中國解決億萬人民溫飽問題的經驗》的文章，對此進行了介紹和評論。此外，中國模式的“科學發展”、“社會和諧”、“以人為本”、“大力發展生產力”、“正確處理計劃和市場的關系”等發展理念，反映了我們在解決后現代化道路普遍性問題上的積極成果，無疑具有一定意義的普適性。

3.對世界社會主義運動復興的示范性影響

馬克思主義誕生160年來，世界社會主義運動既有凱歌高奏的時候，也有陷入低谷的時候。1917年十月革命的勝利，將社會主義從理論變為實踐。隨后蘇聯所創造的現代化奇跡，充分展示了社會主義制度的優越性。在蘇聯的影響下，東歐、亞洲、拉美的一些國家在二戰后相繼走上社會主義道路，實現了社會主義實踐從一國到多國的發展。與此同時，社會主義對身處資本主義世界的人們也顯現出巨大的吸引力，世界社會主義運動形勢高漲，然而，20世紀80年代末90年代初的東歐劇變、蘇聯解體，卻使世界社會主義運動遭受嚴重挫折。

正當一些西方極右勢力為蘇聯解體彈冠相慶、一些進步人士為社會主義前途命運深感憂慮的時候，中國經濟社會取得了持續、快速、健康的發展，中國特色社會主義的成就令世人矚目。這使越來越多的人認識到，蘇聯模式的失敗，并不是社會主義模式的失敗，“蘇聯模式的社會主義社會是垮了，但是這并不意味著其他的尚未嘗試的社會主義形式也應該為它殉葬”[23]P1；中國模式的成功，給社會主義帶來了新希望，宣告了所謂“社會主義歷史終結”論的破產。埃菲社等國際媒體曾經刊文指出：鄧小平開創的中國特色社會主義理論與實踐，“造就了20世紀最壯觀的經濟奇跡”，“顯示了社會主義的生命力”，“扭轉了社會主義在全世界的威望”，“挽救了要失事的社會主義大船”。[24]

中國特色社會主義現代化道路或者說中國模式，既堅持了科學社會主義的基本原理，又體現了中國共產黨人的偉大創造，既符合世界現代化發展的大趨勢，又具有鮮明的中國特色。中國模式的成功，有利于重塑和增強人們對社會主義的信心，對世界社會主義運動的復興正在產生漣漪效應。正如鄧小平指出：“只要中國社會主義不倒，社會主義在世界將始終站得住。”[10]P346

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1004-3160（2010）01-0032-08

2009-10-28

1.孫來斌，湖北黃岡人，武漢大學政治與公共管理學院教授、博士生導師、法學博士，主要研究方向：馬克思主義社會發展理論；2.薛金華，武漢大學政治與公共管理學院馬克思主義理論專業博士生，主要研究方向：馬克思主義理論教育。

劉劍康