關于“中國模式”與“中國特色社會主義”的思考＊

高 飛

(中國地質大學 (武漢)馬克思主義學院,湖北 武漢 430074)

關于“中國模式”與“中國特色社會主義”的思考＊

高 飛

(中國地質大學 (武漢)馬克思主義學院,湖北 武漢 430074)

選擇什么樣的發(fā)展模式,走什么樣的的發(fā)展道路,對于我國這樣一個發(fā)展中的社會主義國家具有重要的現實意義和理論意義。全球化背景下,世界各國在發(fā)展模式的選擇上,呈現出多樣化的趨勢,“中國模式”正是諸多模式中的一種,反映了我國在發(fā)展中的探索歷史,是改革開放 30年的經驗總結,其實質就是要堅持走中國特色社會主義道路,強調協(xié)調發(fā)展、以人為本、開拓創(chuàng)新。

中國模式;中國特色社會主義

美國學者 Joshua Cooper Ramo在題為《北京共識》的研究報告中,對中國的改革開放及成就進行分析,第一次將中國特色社會主義發(fā)展道路概括為中國模式。中國模式是當代世界各國在發(fā)展路徑選擇上的重要一種,充分體現出我國在社會主義建設中的獨創(chuàng)性和先進性,具有鮮明的中國特色。

一、中國模式的實踐歷程

在 1978年召開的黨的十一屆三中全會上,以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體,在深刻反思“以階級斗爭為綱”的基礎上,確立了解放思想、實事求是的思想路線。作出了把工作重心轉移到經濟建設上來,實行改革開放的偉大決策,使我國進入了改革開放和社會主義現代化建設的新階段。在黨的十二大上,鄧小平又進一步指出,要“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義”。標志著我黨開始了中國特色社會主義的實踐。黨的十三大指出,我們開始找到一條建設有中國特色的社會主義的道路。黨的十四大從發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導和依靠力量、實現祖國統(tǒng)一等九個方面概括了建設有中國特色社會主義理論的主要內容;指出中國特色社會主義理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下,在我國社會主義改革開放和現代化建設的實踐過程中,在總結我國的歷史經驗,并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經驗的基礎上,逐步形成和發(fā)展起來的。比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列根本問題,是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合的產物,是毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是全黨和全國人民集體智慧的結晶,是中國共產黨和中國人民最可珍貴的精神財富。并通過黨章修正案,確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。黨的十五大深刻論述了鄧小平理論的歷史地位和指導意義,明確提出要高舉鄧小平理論的偉大旗幟,充分反映了時代要求和人民愿望。黨的十六大在總結建設中國特色社會主義必須堅持的十條基本經驗基礎上,把“三個代表”重要思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為我們黨的指導思想,具有劃時代意義。反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

黨的十七大報告指出,堅持中國特色社會主義道路,就是真正堅持社會主義,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義,因為中國特色社會主義堅持了科學社會主義的基本原則,又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。堅持科學社會主義基本原則,就是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,堅持以工人階級政黨為領導核心,以實現共產主義為最高理想,以解放和發(fā)展生產力為社會主義的根本任務,以生產資料公有制和按勞分配為社會主義制度的經濟基礎,以人民當家作主為社會主義民主政治的本質特征,以馬克思主義為社會主義意識形態(tài)的靈魂等等。堅持科學社會主義的基本原則是中國特色社會主義的本質,也是 30年改革成功的最根本的保證。黨的十七屆一中全會上,胡錦濤進一步強調,全面貫徹落實十七大精神,最重要的就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,這一思想寓意深遠,堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟,是引領改革開放順利發(fā)展、推進中國特色社會主義事業(yè)的重要保證。

二、中國模式的主要特征

中國模式甫一提出,就引起了廣泛關注,國內外學者紛紛對中國模式進行解讀。筆者認為,中國模式的特征主要體現為以下三點。

第一,中國模式強調協(xié)調發(fā)展。中國模式在借鑒歷史經驗的基礎上,關注當代人類社會面臨的新挑戰(zhàn),在強調經濟發(fā)展的同時,充分考慮到生態(tài)環(huán)境和非經濟因素對經濟發(fā)展的推動作用,是一種科學的社會發(fā)展模式。強調發(fā)展的全面性、協(xié)調性與可持續(xù)性,這是我國對發(fā)展的理性定位。當前,我國正面臨著全面建設小康社會的艱巨任務,要不斷解決人民日益增長的物質文化需要與落后的社會生產之間的矛盾,就必須走中國特色社會主義道路,也就是堅持中國模式。

第二,中國模式強調以人為本。中國模式與西方資本主義模式有著本質的不同,尤其是“以人為本”的宗旨,充分體現了人的全面發(fā)展與社會全面進步的社會主義價值理念。以人為本把人民群眾的根本利益作為中國現代化戰(zhàn)略與政策選擇的出發(fā)點。堅持以人為本,就是要以實現人的全面發(fā)展為目標,從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要,切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。在探索中國特色社會主義的實踐中,中國共產黨和中國政府把“以人為本”的社會主義價值目標確立為中國發(fā)展的指導方針和重要原則,始終堅持以人民群眾的根本利益為出發(fā)點,相信人民群眾,依靠人民群眾,在人民群眾的偉大實踐中找到促進國家發(fā)展和民族振興的不竭動力與力量源泉,推動社會的全面進步。

第三,中國模式強調開拓創(chuàng)新。中國模式在經濟、政治、意識形態(tài)等各方面都迥異于其他國家的社會發(fā)展模式,有著自身鮮明的制度特色。中國的改革不照搬西方經驗,而是從我國的國情出發(fā),在吸收資本主義文明的優(yōu)秀成果,借鑒不同類型的國家、不同發(fā)展模式經驗的基礎上,積極探索符合中國社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路。中國共產黨的一個偉大理論創(chuàng)新就是不再把市場經濟作為社會主義和資本主義的根本區(qū)別,更不實行私有化,而是實行以公有制經濟為主體的混合所有制。雖然引入了市場經濟制度,但政府依然保持著對于市場強大的調節(jié)干預能力。改革開放的實踐證明,中國模式可以正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關系,避免了在發(fā)展道路上走向極端。通過漸進式的改革,使中國的政治和經濟平穩(wěn)快速發(fā)展,成功實現了社會轉型,在經濟高速發(fā)展的同時,沒有出現政局震蕩。

中國模式意味著要堅持走中國特色社會主義道路,體現了當代中國人的集體智慧,體現了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神的結合,是中國共產黨在總結自身執(zhí)政經驗教訓、總結世界各國發(fā)展模式經驗教訓、吸收人類文明成果和先進管理經驗的基礎上,開辟的一條中國特色社會主義道路。中國模式對于我國這個擁有十幾億人口的多民族的發(fā)展中大國來說是最適合的。

三、中國模式的發(fā)展動力是改革開放

中國模式是在改革開放 30年的偉大實踐中逐步形成的,其發(fā)展的動力是改革開放。堅持改革開放,是開拓中國模式的必由之路。胡錦濤在十七大上指出,只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

十一屆三中全會以前,我國基本是照搬蘇聯(lián)模式,在經濟上實行的是單一的公有制、按勞分配和計劃經濟,在政治上過于強調中央集權,國家和社會政治生活中存在嚴重的“家長制”、“一言堂”,強調以階級斗爭為綱,在思想文化上,教條式地對待馬克思主義特別是毛澤東思想,不能辨證地吸收,對待發(fā)達國家的先進文化成果。這種模式顯然存在嚴重的弊端。

改革開放后,鄧小平對中國社會主義發(fā)展階段作了重新定位,提出了社會主義初級階段的理論。根據這一理論,我們黨制定了社會主義初級階段的基本路線,并對我國社會主義基本制度做了重要調整,對不適應生產力發(fā)展的各方面體制進行了徹底改革,逐步建立起具有中國特色的社會主義經濟制度、政治制度、文化制度和社會制度。

從我國改革開放前后的歷史對比中可以看到,中國模式是伴隨著改革開放的步伐形成和發(fā)展起來的,改革開放是推動中國模式形成和發(fā)展的動力。改革開放順應時代潮流,符合人民意愿,其成效和功績有目共睹。沒有改革開放,就沒有今日中國的繁榮富強,就沒有人民生活的顯著改善,就沒有中國中國模式的起步與發(fā)展。改革開放的成效和功績不容否定,停頓和倒退沒有出路。只有堅定不移地推進和深化改革開放,中國才有光明的前途。

四、中國模式必須堅持中國特色社會主義

中國模式之所以具有蓬勃生命力,就在于它開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系。這條道路是進一步實現國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福的必由之路。這個理論體系是馬克思主義中國化的最新成果,是我黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在當代中國,堅持中國特色社會主義道路,就是真正堅持社會主義;堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。在新的歷史發(fā)展階段,要順利完成歷史賦予的重任,實現中華民族偉大復興的目標,就必須堅定不移地走中國特色社會主義道路,毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

黨的十七大提出的要繼續(xù)解放思想,就是在堅持社會主義基本原則的基礎上讓思想沖破各種束縛,為進一步推動改革開放,推進中國特色社會主義開辟道路。目前我國解放思想所面臨的任務主要有三個方面:第一,要從封建主義思想的束縛中解放出來,絕不能把小農經濟的均貧富誤認為是社會主義的共同富裕;第二,要從教條式對待馬克思主義、特別是從蘇聯(lián)社會主義模式中解放出來,避免回到改革開放前的老路上去;第三,要從資本主義思想牢籠中解放出來,防止倒退到資本主義的道路上去。在這幾種錯誤思想中,前兩種思潮的錯誤已被大多數人所認清,特別是對第二種“左”的教條主主思潮,經過多年的斗爭,全黨和全國人民已經取得較為普遍的共識。而第三種錯誤思潮需要引起高度重視。當前一些人依然盲目迷信西方發(fā)達國家反映資產階級主流意識形態(tài)的思想理論,堅持把西方某些資產階級學派的理論,甚至發(fā)達資本主義國家的政策主張奉作教條,這種傾向在意識形態(tài)領域仍然有很大的影響,需要引起我們的高度警惕。假如我們忽視這種錯誤思潮的危害,“全盤西化”的威脅就會向我們逼近,中國共產黨就將喪失維系自身團結統(tǒng)一的思想紐帶,同時必將失去號召群眾、引導群眾的精神力量,我國的改革開放、共產黨的執(zhí)政地位、勞動人民的切身利益都將受到挑戰(zhàn),如不給予徹底批判并堅決加以制止,其結局必將使我們國家陷入動亂、停滯和倒退,使中華民族重新淪為西方的附庸。因此對第三種錯誤思潮,我們決不能掉以輕心。

世界上根本沒有放之四海而皆準的發(fā)展道路和發(fā)展模式,也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。我們既不能把書本上的個別論斷當作束縛自己思想和手腳的教條,也不能把實踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式。在當代中國,只有堅持科學社會主義基本原則、高舉中國特色社會主義偉大旗幟,進一步解放思想、實事求是,毫不動搖地深化改革、擴大開放,才能在現代化建設的偉大實踐中不斷豐富中國模式的內容,創(chuàng)新其形式,使中國模式不斷完善、不斷鞏固,才能不斷奪取全面建設小康社會新勝利、譜寫人民美好生活新篇章!

(責任編輯:周文升 wszhou66@126.com)

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2010-03-27

高 飛,中國地質大學 (武漢)馬克思主義學院博士研究生。