虛實相生成妙境

古時候，有個畫家叫鄭板橋，他每逢陰雨連綿，不能出門的時候，到了晚上就在燈下不停地畫竹，直到天明。一次，他給別人說起了畫竹的情景:“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆，倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也?！编嵃鍢蜻@段話告訴我們，畫到紙上的竹和自然形態的竹并不完全相同。它是自然形態的竹，經過了“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”幾個階段“變相”而成。

畫畫如此，作文亦如此。許多同學有個誤解，以為作文要求寫真實，就是把看到的、聽到的原封不動地寫下來。其實，寫進文章中的人和事，同樣經過了你“眼中”“胸中”“手中”這幾個階段，或多或少總會有所“變相”，成為帶有作者主觀色彩的圖景。你去照相，自然先要做一番修飾，照片中的你已不是不照相時的你，但能說照片中的你不是你嗎?作文中的真實指的是所寫的內容要符合生活實際，即使寫的內容沒有親自經歷過，但生活中完全有可能發生，也就達到了寫真實的要求了。

所謂虛構，僅是作文的一種手段，一種章法。虛構并不神秘，并不高深，也不是作家的專利品。小學生作文，同樣可以虛構。虛構并非虛假，不等于胡編亂造。小學生學會了虛構，決不等于學會了說假話、大話、空話，因為虛構的基礎是生活，還是要靠留心周圍的事物，養成仔細觀察的習慣而產生的。虛構并不違背真實，兩者是可以并存的。但是，需要說清楚的是，虛構是一種假設，在想象力的范圍里，是可能發生、可以發生的。有一年高考，許多考生虛構父母離異、作出抉擇的情節，被人們戲稱是父母離異年。而類似這樣的虛構是不可取的。

“虛”和“實”要結合起來，譬如課本中的《賣火柴的小女孩》，就是虛實相生的范例。文中寫了小女孩幾次擦燃火柴，看到種種幻象的內容就是作者虛構的成分。然而我們在讀這段內容時，不但絲毫沒有覺得作者是在胡編亂造，而且被其深深地打動了。這就是因為作者的虛構完全符合生活真實的緣故。

有這樣一篇作文，題目是《過年沒勁》:眼巴巴地望著酒柜上的一盒盒點心摞成小山，我忍不住喊了一句:“媽，點心怎么不吃啊?擺在那兒都快成工藝品了!”“不要動，留著明天拜年時送人!”一句硬邦邦的答話，摻和著炒菜的香味極不協調地從廚房飄來。我嘟囔著:“那是人家送給我們的，干嗎送給別人?”“還有幾家的禮沒送呢，小孩子別多事!”媽媽在一片煙霧之中揮舞著炒菜鏟，“過年了，就知道捧著一本書一坐，也不幫著干點兒活，去，打醬油去!”媽媽的臉上堆起了陰云，我趕緊跑出家門。自認倒霉吧，點心沒吃上，還攬了份差事，唉，過年好沒勁。這篇作文對現有材料進行了必要的想象、加工、完善，適當彌補了事實的不足，實中有虛，虛中有實，反映了內心活動，表達了真實的情感，形成了妙境，應當予以肯定。