
先生告別了折騰生活,來到山下,用籬笆圍起一花園,在里面刀耕火種,過起了綠色生活。
有心種豆豆不發,無心插菊菊成蔭。看著盛開的菊花,先生有了新的想法,用菊苗換了幾個銅板,粗茶淡飯,悠游自得,偶爾買幾壺酒,飲酒作詩,品味古仁人之心,通古今之變,過著閑適綠色的生活。一日,詩意正濃,滿紙胡言亂語,作《桃花源記》,不料被登門拜訪者傳出,于是世上流傳有一種綠色生活,有一塊綠色之地——桃花源。
然而沒過多久,南山外來人要找陶潛,陶淵明,陶元亮。先生困惑,心中自嘆:這三人其實是一人,只是為過綠色生活而給自己起的別名,增添幾分綠色的氣氛。領隊者大聲宣告,令先生在五天之內必須離開南山區,因為政府要在這兒建筑綠色新小區,要為南山地區遷徙工作做上一點貢獻。先生愁眉苦臉,低聲問道:“現代人不是都流行吃山珍海味,住高樓大廈嗎?”領隊冷冷一笑:現在人吃膩了好的,改成吃野菜風尚,住厭了高樓大廈,愿意享受草廬情趣。我們在這兒改造不是真正為了綠色生活,只是為白花花的銀子而來。說完,哈哈大笑,掉頭走人。
先生的愁苦又來了,無意中聽見那幫人在商量:“這兒建個‘東籬菊’公園,這兒建個‘桃花源’景區,在這兒建個‘綠豆’種植場,聽說現在綠豆汁都可治病,這樣白花花的銀子還不像滾滾長江涌來,哈,哈……”先生急了,說道:“這都是我編出來的,不可信呀!”領隊者投來輕視的眼光,又嗲聲嗲氣地說:“現在玩的都是假,假證,假風景古跡,哪還有真呀!倒是我們這綠色新小區是真的呀!”先生走了,輕聲說:“綠色成為新的理念難道就是這種做法?”
前不久,有人在喧囂的市口遇到先生,他面無表情。他見人就說:“喧囂之市,但我心依舊一片青天;鬧聲封耳,但我心依舊半簾岑寂。綠色生活,不只是表面上的復古,回歸自然,更應該認識到綠色生活是一種心境,是一種不為名為利的理念。”
吃野菜,住草廬,號稱復古文化;掛羊頭,賣狗肉,號稱綠色生活。這其中怎一個“錢”字了得!綠色新理念應如何理解。綠色生活應如何過,這值得人們深思,當今的社會,人們何時才能領略“采菊東籬下,悠然見南山”的心境呢?
每年都有同學寫故事新編,此類文章應注意,不僅故事原意的理解要精準,同時還要找到“新編”與命題立意的“切合點”,更要讓“新編”合乎情理,與老故事有一定的邏輯聯系,而且人物性格一般不可走形,否則就是“大話”,就是“戲說”。
文章構思巧妙,立意深遠。借陶淵明的綠色田園生活,實際是陶淵明在小區開發建設中的心路歷程的展示,來批判現代人打著綠色生活的旗號謀取經濟利益的行為,揭示了城市化進程中一些開發商的無恥嘴臉。更有意思的是,文章不忘隱射我們文化建設的盲目與功利性帶來的失誤,發人深省,頗有雜文的風采,同時也在告訴我們,綠色生活不只是表面上的回歸自然,更應該是一種心境,一種不為名為利的生活理念。文章以陶淵明貫穿全文,敘事流暢,條理清晰。文章結尾,句式整散結合,長短變化,錯落有致,連用反問,發人深思,耐人尋味。