于丹:生命邊養(yǎng)邊使用

我之所以熱愛昆曲，是因為昆曲能帶來一種生命的從容。它不熱鬧，但能讓你在一種岑寂之中，體會生命的過程，流光的從容被徐徐展開。比如《玉簪記·琴挑》，書生潘必正一出場，先唱了一段攬話梅的牌子:“月明云淡露華濃，欹枕愁聽四壁蛩。傷秋宋玉賦西風(fēng)，落葉驚殘夢。閑步芳塵數(shù)落紅。”你想，“落葉驚殘夢”，啪嗒一聲，落葉掉在地上，驚斷了殘夢，一個人的心多細(xì)膩啊。“閑步芳塵數(shù)落紅”，落英不是無情物，它來人間繁華了一遭，落在地上總要有人去憐惜，這是一種多么典雅、從容的心曲。

從容有什么好處呢?從容了，你就會有時間“玩”。我身邊有很多事業(yè)非常成功的朋友，他們再忙也要留出時間來“玩”。生活不能完全被意義和價值填滿，我們必須要留出一段時間來善待自己，騰出專門的時間去滋養(yǎng)生命。我受道家影響很深，莊子有句話“乘物以游心”，也就是說世間萬物皆為車馬，你做的一切事情，包括工作和生活，皆為乘物。不滯留于此而是完成一個穿越，乘物最后的目的，就是達(dá)到心靈的逍遙游。如果我們在紅塵穿梭、忙碌、承擔(dān)責(zé)任，但沒有心游萬仞的那種瀟灑與恬淡，那生命就沒有辦法變得美好。

美好的生命是需要滋養(yǎng)的。我認(rèn)為，談到養(yǎng)生，頤養(yǎng)身心最重要的就是不失去自我。一個有自我意識的人，才能在頤養(yǎng)身心上找對方式。每個人的個體差異不同，養(yǎng)生方式也不相同。不能看別人喝茶我也喝，別人吃藥我也吃，最重要的是要找對適合自己的方式。在這個世界上，你遇見一杯茶、一本書、一段音樂、一個人、一處風(fēng)景、一件衣服，有驀然相逢的鐘情，就是因為它和你合適。因此，一個內(nèi)心不清晰的人，就會盲從，在養(yǎng)生上也會隨波逐流，分不清什么才是最適合自己的。

養(yǎng)生也絕不僅僅只是養(yǎng)身體，而是養(yǎng)狀態(tài)，這才是養(yǎng)生的最高境界。最好的狀態(tài)就是一個人精神飽滿，但不緊張;從容自由，但不慵懶。養(yǎng)生就是要把這種飽滿的精神和從容的狀態(tài)結(jié)合在一起。人不是工程零件，我們頤養(yǎng)的也不是身體的某一個器官，而是綜合起來的精氣神。找對適合自己的方式，去滋養(yǎng)美好的生命，這樣生命才能煥發(fā)出更多的光芒。