想起了希波克拉底之誓

關于醫德，千百年來，古今中外的許多從醫者均為此做了專門的闡述，其中影響最為深遠的當屬古希臘醫學之父希波克拉底所闡述的、至今仍被西方的醫學界奉為行醫信條的“誓言”了。其核心的要義是：

“我愿盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢索一切墮落及害人行為?！?/p>

自從我們人類擺脫了那種生老病死、聽天由命的時代開始，醫學就開始影響到天下蕓蕓眾生的每個人一生的生活。到了現代社會，醫學、醫療機構、醫務人員對于人類的生活的影響更是達到了一個亙古未有的頂峰。因此，我們也就有更充分的理由給醫務人員提出更高的道德要求及更高的法律約束。

本刊醫苑人物版就致力于落實國家衛生部的“三名”戰略(名醫、名院、名科)，謳歌醫務人員高尚的醫德醫風。本期我們推出的醫苑人物皆具有一定的代表性，他們的事跡很感人，對于年輕一輩的醫務工作者來說無疑是一種榜樣和精神感召。

1988年7月15日，臨終關懷機構在中國出現了，天津醫學院成立了中國第一家臨終關懷研究中心。這個中心的組織者和倡導者就是被稱作為“中國臨終關懷之父”的崔以泰教授。1994年我國衛生部正式確認“臨終關懷科”為一級科室。人都要不可避免地去面對死亡的那一刻，作為新興的臨床醫學學科——臨終關懷，該如何去詮釋它的要義?印度詩人泰戈爾說：“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”而崔以泰則極為精辟地詮釋臨終關懷的要義：“舒適無痛苦，安詳有尊嚴。”

關于經絡，

《黃帝內經·經脈篇》中記載“決生死，處百病?！?，中國科學院生物物理研究所研究員、中國管理科學院教授?？傮J首次證明了經絡的客觀存在，在此基礎上，他創造性地創編了“312經絡鍛煉法”，具有“簡、便、廉、驗”等特點。據統計，世界上學習“312經絡鍛煉法”的人達上千萬之眾。

首創中醫男科這一醫學新學科，為中醫男科走向世界，為男性健康作出杰出貢獻的曹開鏞醫師，是一位飲譽國內外的著名男科專家，他不僅是中華中醫藥學會男科專業委員會首屆主任委員，而且還是亞太地區中醫男科學會理事長、國際中醫男科學會主席、世界中醫藥學會聯合會男科專業委員會會長。

在北京人民大會堂舉行的“第二屆國際中醫男科科學技術大會及中醫男科醫藥現代化論壇”上，八、九屆全國人大常委會副委員長、醫學泰斗、兩院院士吳階平親手把“發展中醫男科特殊貢獻獎”的獎杯，交到了曹開鏞的手中。曹開鏞對中醫男科事業作出的重大貢獻得到了醫界同仁們的極大認可。

來自天柱山下的安徽潛山縣的著名口腔醫學專家程維來醫師是一位德技雙馨的好醫師，他從事口腔科事業50余年，為許多患者解除了病痛。更讓人為之驚奇的是，他用幾十年積累的患者離體病牙創制了“中華人牙第一塔”，并榮獲吉尼斯世界紀錄。

馬克思曾經引自《摩爾和將軍》一書的一句話：“科學絕不是一種自私自利的享樂，有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。”這句話正是我們贊美和謳歌這些可愛的醫苑人物的充分理由。