2010的變與不變

策劃人小語

一眨眼，21世紀的第一個10年悄然過去。

2010年注定和以往不同。它是“80后”的三十而立之年，不被前輩看好的這代人，跌跌撞撞地成長為時代的中堅力量。而這個時代，顯然沒有給他們更多的眷顧。每個人都被社會推著快進:前有經濟危機，后有房價高漲;左有職場壓力，右有家庭戰爭。而任何變動，都直接給感情刻下烙印:房奴、孩奴、拜金女的誕生，夾雜著妥協與期待的裸婚，逃離一線城市的無奈與平靜，尋找婚姻成長的信心和力量……與此相對的，是傳統婚姻觀的延續:女性依然被期待生兒子、做家務，婚姻依然時不時要屈于現實的利益。這些不變與變不斷發生碰撞，引發人們對于生活、家庭和情感的思考。

好在，我們還有愛。它如同一股無形的力量，給2010年的情感浪潮指明方向:無論變與不變，都是為了更好地生活，更好地擁有愛、懂得愛。

十年之后，我們還走在熟悉的街頭

—2010年，有些事情還在繼續

“拜金女”的寶馬夢:

#8195;要財富，不要幸福

“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿意坐在自行車上笑。”這是“拜金女”馬諾在《非誠勿擾》中對于擇偶標準的表達，也是2010年人盡皆知的經典語錄。它直接、猛烈，像一股辣椒水嗆到男人的肺里。

借著電視這個有著廣泛受眾的媒體平臺，愛情速配節目在2010年改頭換面，席卷了各大電視臺，其中翹楚當屬《非誠勿擾》。節目中，女嘉賓言辭犀利，無矜持無羞澀，毫不掩飾自己的物質取向，在電視上做到了“有一說一”。有人贊其“剽悍的人生不需要解釋”，也有人掄起了板磚。

但是實際上，馬諾的寶馬夢不過是當年“三轉一響”的升級版。不管什么年代，結婚都有人講物質條件，只不過條件水漲船高，從自行車變成了汽車，從縫紉機換成了房子。如此看來，馬諾們并不比上一代的人庸俗多少。

與馬諾的拜金言論相提并論的，還有“白毛女為什么不嫁黃世仁”的提問。拜金聲音的塵囂，恰恰擊中了時代的弱點:這是一個財富至上的社會。一項調查顯示，在23個國家中，中國、日本和韓國的民眾最相信“金錢萬能”，并列成為世界第一“拜金主義”國家。拜金確實算不上高貴，可當今社會，能擺脫物質焦慮者有幾人?當自己無法改變命運時，不少女性便把婚姻當成了換取第二次重生的機會，寧愿在寶馬中哭也就不足為奇。馬諾的被批判，只因她把感情完全當成了物質的附庸。說到底，無論物質之于婚姻有多重要，人們還是愿意相信“情”，重視“情”。不管社會如何變革，這永遠是人們對于婚姻最基本的期待。

家務勞動工資化:

不做絕望的主婦

“忘記我的提案，但記住我的夢想。”如此詩意的話，出自被冠以“雷人提案”的政協委員張曉梅之口。她的提案是家務勞動工資化，通俗地說，就是老公給老婆發工資。此提案被不少網友鑒定為雷人、腦殘級別，她的夢想是希望夫妻共同分擔家務，家務勞動得到尊重和認可。目前，這個夢想正在逐步照進現實。越來越多的人認識到，分擔家務是美好婚姻的關鍵。

男主外，女主內。千百年來，女人相夫教子被認為是天經地義的事，而這種觀念也延續至今。但是，一向安分的中國女性在2010年發起絕地反擊，上演絕望主婦的中國版。家務勞動工資化的提案一出，眾主婦們紛紛力挺，大有翻身農奴把歌唱、新仇舊恨一起算的架勢。此前，已有全職太太因為每次向丈夫要錢時很窩火，一氣之下將丈夫告上法庭，要求丈夫付自己工資。

然而，熱情是好的，方向是錯的。隨著正反雙方的辯論白熱化，此提案的“不靠譜”定性昭然若揭。它不僅沒起到家庭和諧的效果，反而有可能激化夫妻矛盾，有些主婦直接管老公要補償，不給錢就不做家務。

溫暖的家成了商業的社會，男人們痛苦不堪。但這不能全怨女人。女人嚷嚷著拿工資，皆因家務勞動的價值沒有得到認可。有調查指出，對于女性來說，結婚意味著得多做50%的家務活。對男性來說，結果卻恰好相反。而與之相對應的是，妻子在家務上付出的勞動得不到丈夫的重視和尊重。

有人換算了一下，如果把太太做家務的勞動換成鐘點工做，那么她一個月的收入可以超過CEO。這個數據讓女人們如同打了雞血般興奮，雖然心里很清楚，在家做CEO和在外做CEO的難度不可同日而語。但家務活對于女性事業發展的影響并非空穴來風，《絕望主婦》中的勒奈特就是個典型的例子，最后不得不抱著孩子去應聘。

家務勞動工資化的提案最終無疾而終。用這樣的方式去實現所謂的男女平等，無疑是飲鴆止渴。正如作家王海令鳥所說，男女一樣不代表分工不同，分工不同不代表不平等。對于做家務，女性在能力和心理上都具備優勢，多分擔并不意味著不公平。只不過，這份分擔要被社會所認可，被丈夫所尊重。

拼兒子:腦子好不如肚子好

子曾經曰過，有人的地方就有江湖。在生兒子的江湖，梁洛施絕對是個傳說。2010年6月，她為李澤楷誕下雙胞胎兒子。至此，梁洛施的生子勛章增至3枚，雖然還未過門，卻獲得全城熱捧。

娛樂圈的一票女人們再也無法淡定，港媒更以“恨死徐子淇”做標題，把豪門生子戰搞得硝煙四起。沒錯，梁洛施的赫赫戰功下，躲著一群生不出兒子、灰溜溜的豪門媳婦，包括連生兩個女兒的徐子淇、小S和邱淑貞等。

嫁入豪門，就得順勢而行，生子就是個跨不過去的坎兒。就連高調不羈的小S，其恨子之心也是路人皆知。偶爾在節目中看見其他女星懷了兒子，便無法克制羨慕嫉妒，恨恨地祝對方丈夫外遇;億萬媳婦徐子淇的境遇好不了多少，連生兩女后，公公李兆基的臉上陰晴不定，嚇得伊人苦求生子秘方。相比之下，邱淑貞的境遇最為慘烈，41歲高齡苦心求子，最后生出的是女兒，讓老公立馬黑臉。

男女平等的國策宣傳這么多年了，可為什么生男生女還是不一樣。拼兒子不僅僅是豪門婚姻的必演戲碼，也是很多平常家庭的幸福標桿。有研究發現，生兒子能夠降低離婚的概率。奔著這條道努力，普通人的求子江湖一點兒也不比豪門遜色。網上一再熱傳吃熱干面能生兒子，搞得老中醫都無法淡定，出來辟謠;出租房子，不靠地段、裝修，靠的是住進去便能生子的“福宅”，一口價5000元;生了女兒后忍氣吞聲，婆婆卻因為“小三兒”生了兒子逼其讓位;把女兒打到昏厥，只因看見她就氣，恨其不是兒子……

千好萬好也不如肚子好，生兒子成為女人婚姻制勝的法寶。梁洛施連生三子后，“好命女”一詞無數次被安在這個曾被鄙視的未婚先孕“心機”女身上。最為吊詭的是，羨慕梁洛施的大多是女人，讓人不得不重新審視:到底誰更重男輕女?

也許是女人。千百年來，所有的媳婦都一門心思“努力”生兒子，期盼有朝一日熬成婆，即使到了所謂的“她”世紀，這種觀念也沒有變。生兒子是男人為女人做的繭，女人拼命鉆進去，只因自己在婚姻中沒有其他的優勢，只好依賴這個最傳統的武器維持地位，甚至以此討得丈夫、婆家的歡心。但凡有底氣的女性，都不會把婚姻的寶押在生兒子這個不可控的項目中。

你看，生活的臉偷偷地在改變

—2010年，更多的事情換了模樣

明星曬幸福:榜樣的力量

有人說，中國人唯一不認可的成功，就是家庭的幸福。用這句話來評論明星對待婚姻的態度，佐證力非常強大。婚姻和家庭仿佛是明星事業的絆腳石，甭管是證據確鑿還是霧里看花，都要踢個一干二凈。成龍、劉德華、阿Sa等，都是個中高手。

但，劉天王漸漸老去之時，在機場牽起了朱麗倩的手，多年的隱婚史大曝光。一陣觀望后發現，熱情的粉絲似乎沒有因為天王的“長大”而拋棄他。天王捅破了窗戶紙，娛樂圈一時遍貼喜字。2010年，眾多明星高調結婚、生子，你方唱罷我登場，就連小天王林志穎，都難掩喜悅地在微博寫下“他搖搖晃晃的一小步，卻是我人生的一大步”，記錄剛剛出生一個月的兒子帶來的幸福。

其實，都市白領們都時興來個“隱婚”，何況是明星?他們有保護隱私的自由，也有選擇生活方式的權利。再說了，哪個明星都架不住楊麗娟們至死不渝的以身相許。然而，時代在變。現如今，家庭的美滿已然成為評判人生成功的重要指標。21世紀是家庭潮的回歸，走在時代前沿的明星，自然要成為這股潮流的標桿人物。事實也證明，家庭的力量，往往會給明星的形象加分。

2008年，“艷照門”給張柏芝沉重的一擊。和阿嬌墻倒眾人推的落難相比，張柏芝沒有遭遇太多唾沫，皆因她有個兒子，“因為她是母親”。2010年，第二個兒子出生后，張柏芝抱怨自己身材胖，謝霆鋒馬上在微博呼喚粉絲給張柏芝留言，說“阿嫂很靚”。好妻子、好丈夫的形象羨煞旁人。電視上，夫妻類訪談節目此起彼伏，明星們談感情、曬幸福、拼默契。天后陳慧琳處處帶著兒子照片、梁靜茹高調辦婚禮、沈傲君在微博上自曝大肚照……是否擁有幸福的家庭、是不是好父母，已經成為人們評價明星人品的“潛規則”。

在這個充滿不安的年代，明星帶給人們的，不僅是視覺聽覺的享受，還有幸福婚姻的榜樣力量。葉一茜在《釣到一條幸福魚》中變身情感專家，詳談與田亮相處的婚姻智慧;王艷在生下兒子球球后，寫出了一本《球媽育兒手記》，講述與“一半天使一半魔鬼”的兒子相處的不二法門。

明星不用再當“隱士”，他們輕松了，粉絲也從中受益—至少他們讓大家相信，家庭的幸福是人生的一大財富。

新奴隸社會:我們為何不幸福

“房奴”、“車奴”、“卡奴”，這是時代壓在新青年身上的三座大山。2010年，隨著“80后”媽媽的吶喊—“害怕生孩子，我都抑郁了”，我們發現，在三座大山之外，還有著如來佛的最后一掌—我們都是“孩奴”。有網友感慨道:“房奴是半世為奴，再加上孩奴，那就是一生為奴啊!”

養個孩子究竟要多少錢?上海市一位研究員給出了數據:49萬元。生孩子，如今的價錢已經比20年前貴了100倍。孩子就跟在娘胎里練過“吸金大法”似的，把爹媽那點兒存款吸了個精光。有人說，過去的孩子是吃飯長大的，現在的孩子是吃錢長大的。

會吃錢的不僅有孩子，還有節日。為了節日送禮，有些人甚至要花掉幾個月積攢下來的工資。很多人因此害怕過節，“節奴”應運而生。自從富士康10連跳之后，“上班奴”又應運而生。“奴”字的流行，一定程度上折射出生活壓力之大。畸高的房價、“短腿”的社保、高強度的工作、物價上漲、戶籍門檻……無一不考驗著人們的心理承受力，浸透著“奴一族”的苦惱與無奈。如此看來，新奴隸時代已經到來，總有一款屬于你。

結婚生子、節日團聚、上班掙錢，這些事情在老一代人看來，是多么幸福。誰也想不到，2010年，它們卻集體成為了“奴隸主”。“奴”字背后，隱藏的是幸福觀的考題。看起來，我們是“被”奴一族，事實卻是，很多時候，我們是為自己的選擇所奴役，我們內心的欲望在為“奴”字推波助瀾。我們把幸福簡化成了房子、車子、票子，我們想讓房子成為征服城市的象征、讓車子成為身價的象征、讓孩子成為炫耀的資本。就像網友評論道，“孩奴”的誕生很大原因是家長們在作繭自縛，他們對孩子寄予了不切實際的希望，所以一生都在為子女打拼，這樣的“奴”只能是自作自受。

經濟學家吳稼祥說:“不幸福是因為欲望得不到滿足。現在的誘惑太多，人們又不知道自己要什么，只是看到別人有自己也一定要擁有，這樣的現象讓人們產生了焦灼感。”所以，聲稱自己是“奴”一族的人，不妨靜下來想一想，到底是財富太少，還是欲望太多?

逃離北上廣:要生活，不要面子

“如果你愛一個人，帶她到北上廣，因為那是天堂;如果你恨一個人，帶她到北上廣，因為那是地獄。”

2010年，《北京人在紐約》的臺詞被網友改頭換面。惡搞背后，是無奈和茫然。曾經，北京、上海、廣州是年輕人眼中的香餑餑，無數“80后”懷揣夢想而來，卻收獲了不堪重負的嘆息。

大城市閃閃發光，機會多，卻不一定為你而備;壓力大，你卻注定逃不開。高房價的壓力、職場競爭的壓力、交通擁擠的壓力、戶籍制度的壓力、下一代成長的壓力……所有的壓力讓人喘不過氣。最后才發現，當初為夢想而來的激情，早就化為碌碌無為的無奈。更悲哀的是，所謂的夢想，不過是成就著別人的夢想。青春還沒燃燒，就已經沉淪。北上廣，看上去很美，然而在繁華的都市里，你不過是路人，活成了一張照片。

正如網友調侃道:剛上大學，我們懷著憧憬看了《奮斗》;當我們茫然的時候，我們看了《我的青春誰做主》;當我們即將豁然開朗時，一部《蝸居》把我們全拍死了。被大城市拍死的，還有尊嚴、自由和幸福感。

幸福在哪里?一線城市的白領們開始反省人生的選擇。或許，是時候來一次華麗的轉身了。2010年，白領們喊出了“逃離北上廣”的口號。對很多人來說，生活在“北上廣”這樣的大城市，帶給他們的只是一種“偽幸福”—更多的是和親朋好友說起工作、生活時的虛榮感，而不是觸得到的幸福。

來，是為了尋找幸福;走，同樣也為了幸福。但“逃離”終究不算積極之選。我們要的，不是逃離北上廣的悲情，而是深思熟慮后的選擇。無論是離開，還是堅守，都有各自的得與失，關鍵是我們要搞清楚到底自己想要什么樣的生活、什么樣的幸福。

前任猛于虎

人在江湖飄，前任是把刀。這把刀，從來沒像2010年這樣，演變得如此猛烈真實。今年6月，導演鄢頗被4名兇徒砍殺。圈內人猜測，很可能是鄢頗女友李小冉的前任男友所指使。不久后，李小冉在微博中表示，與前男友分手后的4年內，她時刻面臨著恐嚇和威脅。

由此可見，前任真的不是好惹的角色。如今流行“防火防盜防前任”，更有人豎起“前任出沒，請注意”的警示牌。

前任兇猛，這在2010年初就得到印證。1月，網絡流傳幾段車模獸獸的性愛視頻。傳言說，這是獸獸前男友為報復她分手而使出的招數。這些視頻猶如重磅炸彈，掀起了色香味俱全的娛樂高潮。盡管質疑獸獸炒作的聲音不斷，但前任猛如虎的論斷也得到一致認可。

多少看似轟轟烈烈的愛情，都留下了無數被拋棄的前任。人品比較低級的，冷不防撲過來痛咬一口;有心機的，借著前任上位一把也無妨。遠的有周立波之前妻，大爆他傍富婆、拋棄妻子、吸毒。真相如何尚無結論，但周立波再也不敢開“富婆送的保時捷”;近的有過氣賤男范植偉，大談前女友王心凌的“初夜”，害伊人好幾天不敢露面。

仿佛是鐵了心趟前任的渾水，普通人的前任一樣如炸彈般跳出。清華大學的C語言門事件，大爆某女生玩弄男友;上海某白領在結束了與前男友的戀愛后，前男友在網站上發布帖子，內容涉及虛構的淫穢、色情描寫;一個讀完MBA的女人辭掉了收入頗豐的工作，“專職”跟蹤騷擾圍追堵截前男友長達兩年之久……想來，前任們都要感謝網絡，讓他們有了打擊報復的最佳陣地。

誰年輕時沒經歷過不靠譜的愛情。歷史一再教育我們，一定要處理好與前任的關系。除了眼睛要毒，遠離暴力男、猥瑣男、偏執男之外，還要好好說分手，再誠心保佑前任過得好。沒有人會在過得好的時候還惦記前任，正因為過得不好，才想要攪攪混水，把你的幸福也往下拽拽。所以，只要你過得比我好，這話絕對不是客套。否則，他只會制造事端，非要“看到你過得不好，我也就心安了”。

轉變風向的情感劇:要幸福，不要悲情

3年前，一部《雙面膠》嚇壞了大江南北千萬兒媳的膽;緊接著，《新結婚時代》把鳳凰男與孔雀女的戰爭赤裸裸地攤在國人面前;去年年底，一部《蝸居》更是拍死了人們對于婚姻的美好幻想。高收視率下的情感劇，充斥著惡婆婆、“小三兒”、負心漢、不孝子、沒房沒錢……大有“苦吧苦吧不是罪”之勢，恨不得觀眾眼淚鼻涕一起流，才能證明劇本的深刻與現實。

2010年，情感劇忽然轉變風向，不再讓一切直奔悲劇的深淵，而是投入了方法論的懷抱:問題依然存在，但我們需要學會解決和包容;婚姻長滿荊棘，但我們仍要看到愛和希望。

今年剛一開春，《老大的幸福》就用樸實、純粹的幸福觀，為全年的情感劇奠定了溫暖的基調。緊接著，媳婦們也迎來了“美好時代”。婆婆依然不是善茬兒，而且一來來倆，再加上陰陽怪氣的小姑子，這是多么具有破壞力的婚姻模板。委屈是必然的，受氣是肯定的，但只要相信愛，相信婚姻的力量，終究能夠走出一條開滿鮮花的道路。

炎夏一過，《婚姻保衛戰》來了。女強男弱、男女分工、老夫少妻……“夫聯”要維權，“婦解”要自由，折騰了一溜夠，最終化為片尾曲中的詞兒:“男人女人一樣，需要彼此學會體諒;責任一起來扛，沒有誰比誰強。”

影視劇折射的是現實，詮釋出這個時代人們對于愛情、親情的理解。以前，家庭戰爭激烈的劇情受到追捧，恰恰說明在人們眼中，家不是包容的港灣，而是斗爭的戰場;婚姻不是彼此相伴，而是打打殺殺。而今年情感劇的溫情回歸，說明人們對于婚姻、家庭的認識正在改觀:婚姻里有不可逾越的矛盾，也有無私的美好與溫情，幸福與否，取決于你將目光放在何處。

家庭需要力量，婚姻需要成長。導演趙寶剛說:“有沒有一種科學的方法，可以讓夫妻永遠相親相愛地生活下去?”

有，就是當我們學會用愛的眼光定義婚姻的時候。