張得一刻硯銘集

硯銘是硯雕的一部分，是硯臺這一綜合性藝術(shù)內(nèi)容之一，它與硯臺圖案相匹配，相得益彰，因而硯銘的雕刻水平直接關(guān)系到硯雕的整體藝術(shù)效果、文化品位、金石興味以及書卷氣質(zhì)。對于硯銘的內(nèi)容、形式、作用等，諸方家有許多論述，這里不做贅述，我要談的是專門從事書法硯銘雕刻的張得一先生。

張得一是我的硯友中專攻此技之人，恕我一葉障目，專攻此技者國內(nèi)亦屬寥寥。以逾不惑之年的張得一，自幼從名師學(xué)習(xí)繪畫、書法、篆刻，在這三門功課上練就了扎實(shí)的基本功，成績斐然。后來又另辟蹊徑，自言：“選擇某一冷僻領(lǐng)域默默耕耘，不圖名利，以求鬧中取靜。”于是埋頭搞起了硯銘雕刻，從臨習(xí)讀寫，捉刀縮刻早期文字甲骨、金文、古籀，到真、草、隸、篆、行，碩果累累，成就可觀，引起了世人矚目，他那“鬧中取靜”的初衷恐怕是欲靜不能了。

展現(xiàn)在我們面前的《張得一刻硯銘集》，猶如一部書法藝術(shù)大觀，從內(nèi)容上看，一部分是自銘、自書、自刻，一部分是縮臨古代重器銘文，其書體諸體悉備。正因?yàn)樗袝嫛⒖倘T過硬的看家本領(lǐng)，所謂“胸有文墨品自高”，所以每件作品刻得妥帖得體，既忠實(shí)于書體的章法，又融入書法美及雕刻美，運(yùn)刀如運(yùn)筆，朱白相發(fā)，疏密有致，神完氣足，韻致橫生，令人嘆為觀止。這一件件硯銘、一筆一刀之功，一蹴而就，它凝聚著張得一窮數(shù)年藝術(shù)實(shí)踐之心血、刻苦學(xué)習(xí)、博采慎擇、堅(jiān)持不懈的努力，真乃增輝于刻藝，有功于硯林也。

觀看這些硯銘及縮刻，不禁使我想起那些功于金石篆刻的先輩，如清代錢泳(1759—1844)縮臨漢碑、唐刻，清代王子若(1788—1841)縮摹百漢碑硯等，尤其是百漢碑硯，把宏碑巨制縮刻于方寸之中，濃濃的金石興味，真有“下筆跡一等”之效果，成為碑刻與硯刻融為一體之典范。張得一的《張得一刻硯銘集》真可與之相媲美。王子若的成就是輝煌的，生命的終結(jié)亦是悲壯的，后來在摹刻高鳳翰《硯史》時，貧病交加，工未就而歿于案前。今天，張得一正處在盛世興文的好時代，有大量的資料可以參閱，有社會各界人士的支持，有潛心硯銘雕刻的志向，因此他取得如此成就當(dāng)然是必然的。

翰墨逢盛世，鐵筆鐫春秋。五千年的文化是滋育我們成長的源泉，張得一前面的道路還很長，需要學(xué)習(xí)的知識還很多，衷心祝愿他在文化藝術(shù)長河中邀激奮進(jìn)，更鑄輝煌。