鑒賞古代詩(shī)歌的形象

2010年《考試說(shuō)明》中對(duì)詩(shī)歌考點(diǎn)要求之一是：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧。正確把握文學(xué)作品的形象非常重要，2008年的廣東卷、山東卷、寧夏海南卷，2009年的天津卷、上海卷、全國(guó)卷Ⅱ都有考查到詩(shī)歌的形象，那么什么是古代詩(shī)歌的形象?

古代詩(shī)歌的形象應(yīng)該是由詩(shī)歌里面的人、事、景、情、物等具體內(nèi)容構(gòu)成。大致說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌的形象分為兩類，即人物形象和景物形象。人物形象，如白居易的《琵琶行》中的琵琶女和白居易。景物形象又可分為景象和物象，景象如詩(shī)中描繪的湖光山色、田園桑麻等，物象如韋應(yīng)物的《聞雁》中的雁等，這些形象都是詩(shī)人經(jīng)過藝術(shù)概括和加玉創(chuàng)造出來(lái)的具體的生活圖景。體現(xiàn)了詩(shī)人的思想和情感，也就是所說(shuō)的“意象”。如何鑒賞古代詩(shī)歌的形象呢?

一、要知人論世

準(zhǔn)確記憶詩(shī)人的有關(guān)資料，包括生平、所處時(shí)代特征、作者的政治主張、具體的創(chuàng)作背景等。如果了解王安石積極變法的經(jīng)歷，就不難把握《孤桐》中的孤桐形象，就是王安石的人格寫照，盡管在變法中受到種種打擊，但仍志存高遠(yuǎn)，正直不屈。再如2009年[湖北卷]臨江仙([宋]侯蒙)

未遇行藏誰(shuí)肯信，如今方表名蹤。無(wú)端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力。一舉人高空。

方得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽(yáng)紅。幾人平地上，看我碧宵中。

本詞寫作背景是：據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長(zhǎng)無(wú)成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度呢?戲稱畫他形貌的人為“良匠”，機(jī)智地應(yīng)對(duì)別人的嘲諷，可見侯蒙的幽默詼諧；別人把他的形貌畫在風(fēng)箏上送入天空。他不自卑。而是想像成去“蟾宮”折桂，可見侯蒙的樂觀自信：“幾人平地上，看我碧宵中”，等到我事業(yè)有成時(shí)?！翱次摇痹鯓釉凇氨滔鲋小弊杂神Y騁吧!可見侯蒙的志向高遠(yuǎn)。了解了本詞的創(chuàng)作背景。不難解讀侯蒙的形象了。

二、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)

例如標(biāo)題、結(jié)句和一些關(guān)鍵的字就能透露一些信息，便于理解詩(shī)句，把握形象。如2009年天津卷杜甫的《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》“綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗涓涓凈。風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐。會(huì)見拂云長(zhǎng)。”這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)中作者著力描繪的形象是“竹”，第一聯(lián)抓住“半含”“新梢”兩詞著力寫竹子的嫩和新，第二聯(lián)抓住“涼”字著力寫竹陰的涼爽怡人，第三聯(lián)抓住“凈”“香”兩字寫竹子經(jīng)雨洗刷后的潔凈，以及竹子的清香，根據(jù)這些理解，概括竹子的形象特點(diǎn)：嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風(fēng)送竹香。

三、知意象寓意

以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，可以幫助我們鑒賞景物形象，把握景和情的關(guān)系。所以。我們?cè)诠旁?shī)鑒賞備考中，應(yīng)熟知一些常見意象的寓意。如月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。相思之情的載體，梅花是堅(jiān)忍不拔、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征等等。以2008年廣東卷為例：《木芙蓉》(呂本中)“小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無(wú)言舊桃李，一生開落任東風(fēng)?！薄洞扒澳拒饺亍?范成大)“辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。”呂本中詩(shī)中，木芙蓉成了愛國(guó)志士的象征。詩(shī)中第二句指出木芙蓉開放在嚴(yán)霜襲來(lái)的秋季，其鮮艷的色澤顯示出它不畏強(qiáng)暴的精神。詩(shī)中后兩句，詩(shī)人將“無(wú)言”和“一生開落任春風(fēng)”來(lái)比喻桃李怯懦軟弱，作者將兩種花比喻成對(duì)立的兩種不同品格的代表。寓意極為深刻。范詩(shī)寫秋天盛開的木芙蓉花不怕寒霜，傲然怒放。作者借此表現(xiàn)了自己少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)不凡的氣度。

總之，解讀詩(shī)歌是一個(gè)復(fù)雜的審美過程，不能想象會(huì)有一種萬(wàn)能的解讀方法適合所有的作品。因此我們要反復(fù)詠誦，用心感悟，把握好詩(shī)歌形象，悟透作者情感內(nèi)涵，從而在較高層次上獲得審美感受。