論新聞?dòng)浾叩挠^察藝術(shù)

摘要:觀察， 是藝術(shù)工作者的基本功。對(duì)于新聞工作者而言，觀察在采訪活動(dòng)中占有極其重要的地位， 是新聞?dòng)浾弑仨氄莆盏囊婚T藝術(shù)。本文從認(rèn)識(shí)論角度出發(fā)，闡述了觀察于新聞?dòng)浾叩谋匾裕M(jìn)而從觀察的目的、內(nèi)容、方法等多個(gè)角度探討了觀察的理論架構(gòu)。

關(guān)鍵詞:新聞?dòng)浾? 觀察 新聞敏感性

藝術(shù)來源于生活，是對(duì)生活的提煉和集中。任何一門藝術(shù)想要豐富、發(fā)展就要在生活中不斷地尋找養(yǎng)分滋養(yǎng)自己。古往今來， 許多著名的文學(xué)家和藝術(shù)家， 都很注重觀察。唐代詩人王昌齡， 經(jīng)過細(xì)心觀察采蓮的場面， 才寫出膾炙人口的《采蓮曲》:“荷葉羅裙一色裁， 芙蓉笑臉兩邊開。亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。”把絢麗如畫的荷塘景色， 采蓮女怡然自得的神態(tài)， 再現(xiàn)于讀者面前。王昌齡寫的這首詩， 所以令人拍案叫絕， 就在于他們精于觀察， 爛熟于心， 而后方得心應(yīng)手， 由古而鑒今，觀察對(duì)于新聞?dòng)浾叨砸彩潜匾摹?/p>

一、觀察于新聞?dòng)浾咧匾?/p>

從哲學(xué)角度而言，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和手段，是認(rèn)識(shí)的目的，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。觀察作為新聞?dòng)浾叩谋匦拚n程，是新聞?dòng)浾咦顬榛镜臉I(yè)務(wù)實(shí)踐。此即為觀察的哲學(xué)基礎(chǔ)。

首先，觀察是獲得材料的重要來源。觀察的細(xì)致、透徹程度， 直接關(guān)系到對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)深刻與否、真切與否，最終體現(xiàn)在采制的新聞或者專題對(duì)受眾的說服力和感染力。

其次，觀察是拓寬思路的重要途徑。穆青說過:“人身上最敏感的器官是眼睛， 十八般武藝， 眼睛是最銳利的武器。”實(shí)踐證明，許多生動(dòng)的情節(jié)， 感人的細(xì)節(jié)， 只有通過觀察才能發(fā)掘出來。

第三，觀察是提升新聞?dòng)浾弑鎰e真?zhèn)危釤捝钅芰Φ闹匾矫妗Ｐ侣動(dòng)浾卟坏醚劬θタ慈恕⒖词拢眯娜ビ^察、感受、體會(huì)所看到的人與事。思考并體會(huì)現(xiàn)象背后更為深刻的木質(zhì)的內(nèi)容，從中發(fā)現(xiàn)那些生活表面現(xiàn)象下一直存在著的，但沒有被別人注意、認(rèn)識(shí)、挖掘到的蘊(yùn)涵在生活中美的東西。。

二、觀察之理論架構(gòu)

1.“觀察”的目的。

觀察生活的目的是培養(yǎng)新聞?dòng)浾哂^察生活、感悟生活的能力，是提高節(jié)目創(chuàng)作水平的關(guān)鍵。生活是“本”，創(chuàng)作是“末”，兩者不能本末倒置。一名新聞?dòng)浾咝枰鰝€(gè)有心人， 處處留心各種人和事， 觀人于微， 察事于細(xì)。只有做個(gè)有心的人， 才能在觀察中所得甚豐。著名科學(xué)家巴甫洛夫曾在自己研究所的建筑物上寫下“觀察、觀察、再觀察”， 這不僅是一個(gè)科學(xué)工作者的座右銘， 也應(yīng)成為新聞?dòng)浾呃斡浀母裱浴?/p>

2.“觀察”的內(nèi)容。

(1)觀察大自然。遼闊多彩的自然界是觀察的好天地。新聞?dòng)浾咧挥猩砼R其境，明確了富有代表性的觀察對(duì)象，且觀察仔細(xì)認(rèn)真，抓住了事物的主要特點(diǎn)，才能把觀察到的大自然景象具體地描繪下來了。

(2)觀察社會(huì)生活。新聞?dòng)浾咭匾曍S富社會(huì)生活，把創(chuàng)作源泉拓展寬一些、廣一些。學(xué)會(huì)觀察人與人之間的關(guān)系，人與事物之間的關(guān)系，并注意分析與歸納，及時(shí)把觀察結(jié)果和真實(shí)的感受寫下來。

(3)觀察藝術(shù)作品及其他事物。優(yōu)秀的藝術(shù)作品給新聞?dòng)浾咛峁┝巳绾斡^察和表達(dá)人物外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語言、社會(huì)自然場景等不同個(gè)性特征的典范。這些藝術(shù)作品是進(jìn)行觀察與表達(dá)訓(xùn)練的最精美、最直接、最有效的典范。

3、“觀察”的方法。

(1)要對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行周密的、系統(tǒng)的、全面的觀察。法國昆蟲學(xué)家法布爾，從小就喜愛在野外觀察昆蟲的生活，有時(shí)用放大鏡觀察細(xì)小的蟲卵，有時(shí)為了追看某種昆蟲的秘密蹤跡，在烈日下一曬就是幾個(gè)小時(shí)，靠這樣的觀察，法布爾撰寫了多卷本的巨著《昆蟲記》，在人們面前展現(xiàn)了一個(gè)瑰麗多彩、奧妙無窮的昆蟲世界，受到世人的贊譽(yù)。

(2)觀察不能受偏見的影響。我國清代杰出的醫(yī)學(xué)家王清任，曾懷著強(qiáng)烈的求知欲，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，冒著風(fēng)險(xiǎn)對(duì)人體進(jìn)行過觀察。1797年，河北灤州一帶流行小兒傳染病，死亡率較高，貧窮人家多用草席包著尸體埋在亂墳岡上。王清任充分利用了這個(gè)機(jī)會(huì)，一連十多天仔細(xì)觀察了一百多個(gè)小兒的尸體，獲得了對(duì)人體內(nèi)臟的實(shí)際知識(shí)。此外，他還到刑場觀察尸體，并進(jìn)行動(dòng)物解剖。經(jīng)過40多年的觀察研究，王清任寫成《醫(yī)林改錯(cuò)》一書，糾正了過去醫(yī)書上的許多錯(cuò)誤。

(3)從人們熟視無睹的現(xiàn)象中，觀察出與眾不同的東西，找到研究的課題。蜘蛛結(jié)網(wǎng)，司空見慣。但法國科學(xué)家卜翁卻細(xì)致入微地觀察了蜘蛛抽絲的情形，認(rèn)真研究了蜘蛛的“紡織”器官，從而弄清了蜘蛛吐絲的原理。此后，他把許多蜘蛛的膠囊割破，擠出膠液，抽出細(xì)絲，制成了歷史上第一副人造絲手套，開創(chuàng)了人造纖維的歷史。

隨著文化生活的不斷豐富，觀眾的欣賞品位越來越高，對(duì)電視節(jié)目也越來越挑剔。節(jié)目的成功與否，在很大程度上取決于新聞?dòng)浾咴谡麄€(gè)節(jié)目中的準(zhǔn)確的角色定位和生活體驗(yàn)，所以節(jié)目新聞?dòng)浾哂^察生活的體驗(yàn)變的尤為重要并且日益突出。同時(shí)觀察要有科學(xué)的方法，注重記者觀察的敏感性、真實(shí)性、透過現(xiàn)象看本質(zhì)。只有這樣新聞?dòng)浾卟拍芨玫匕l(fā)揮自己的優(yōu)勢，突顯自己的個(gè)性與風(fēng)格。

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