以安徽屏山村為例談徽州古民居的生態適應性

劉紅云

在當今大力提倡生態建筑的大背景下，中國的生態建筑在傳統文化和西方文化中，處在高技術的榮耀和經濟水平低下的夾縫間。而中國古民居則是應用低技術來達到生態效應的典范，具有很強的適應性，符合中國目前的國情。中國的古民居均適應了當地的實際環境和資源條件，采取變通的辦法依山之勢，跨水之邊，講究與自然環境的互動關系，和自然生態緊密聯系在一起?；罩莸靥幫钅希哂杏凭玫臍v史和人文遺產，至今仍保留著明清時期的民居村落，以其獨特的“布局之工、結構之巧、裝飾之美、營造之精”的建筑特色，被譽為中國明清民居文化的博物館，具有濃郁的地方特色。本文擬以徽州屏山傳統民居為例，淺析其低技術的生態特性，汲取其生態適應性的經驗，以對傳統民居的保護與改造及現代居住建筑的生態創作提供資料。

1 屏山古民居的選址與布局

屏山地處世界文化遺產西遞、宏村之間，至今已1100多年歷史，唐末廬江遷居長寧里;后因村北屏風山狀如屏風，得名為屏山村;又因明清建制曾屬徽州府黟縣九都，故亦稱九都舒村。九都舒村，屏風山陽之水與吉陽山陰之水匯合，蜿蜒貫村而過;村頭水口的長寧湖積水聚財與紅廟，華佗井等古跡，陰陽調，平靜長寧，被譽為“中國風水第一村”。村內保存有光裕堂、成道堂等7座祠堂，其中舒慶余堂是中國皖南極為少見的明代宗族祠堂。另外，還存明清民居200余幢，還有三姑廟、御前侍衛貼墻牌坊、長寧湖、舒繡文故居、玉蘭庭、葫蘆井、小繡樓等名勝古跡。九都舒村，四季皆景，素有“小橋流水，田園人家”美稱。屏山村在環境選擇上重視天人合一，建村選址獨具慧眼。該村北有屏風山(靠山)，南對石山(照山)，東為三姑峰、吉陽山，西有廟墩嶺，均為抱山。村背后屏風山以北，宏村羊棧河諸河水在奇墅匯集后經虞出溪從九都東北角流出，然后匯吉陽水由東北向西南流動，至村邊又折而向南，村西廟墩嶺外古溪與吉陽水將九都擁抱懷中。

屏山村建村依循風水“地理五訣”，大致坐北朝南?！皳窦囟?，補闕(缺)處而善，取吉向而利，保風水而旺”。如該村南向不足是無天然水口，“石山河遠虛而眾村爭其氣運，不足為村之水口”，西部山脈走至村前拐向西南而去，只有一小支脈(山坡)向東略彎，但終難成為九都的自然屏障，形成不了讓水“彎聚而曲行”。為此，村人又于村前建一人工湖長寧湖，湖南岸植木種樹，同時對村中的吉陽河也施以人工讓其“曲折環抱”。在村中部讓河向西轉一大彎，引入“活龍坑”之水以增村中之“龍氣”，在此形成“近水口”，水口上建橋，橋上有亭，名為“上橋亭”，亭左為“孝子牌樓”，水出村時建一石橋，橋上也建涼亭，叫“下橋亭”，以求庇護村人;長寧湖則是“遠水口”，建長寧湖目的是蓄水減災，防止水患，“主人丁興旺，聚萬貫家財，為村堂庇護，鎮邪惡之氣，克南向之火”。

對于水體的利用是徽州古民居的重要特色，屏山村中有條吉陽溪，小溪曲曲彎彎，穿村而過，兩岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石橋橫跨溪上，橋下不時有村婦浣洗的搗棰聲，水邊茂盛的植物形成特有的水鄉景觀。屏山植被豐富，自然色調五彩繽紛，故建筑物喜歡采用天然原色，粉墻褐柱，青瓦素窗，優雅明快。建筑順應地形或依山或傍水，或集中分散巧妙組織內外空間，將建筑融入大自然，宛若天成，與現代建筑的生態觀不謀而合。水、建筑、環境構成屏山建筑群的三大要素，顯示出其獨到的人居環境價值(見圖1)。

2 屏山古民居的庭院與天井

徽州古民居十分注重庭院園林的營造，善于利用天井拓展室內空間，引入外部環境。屏山古民居的庭院設置靈活，布局緊湊，利用漏窗、門洞、花、樹、池等組合空間，把自然景觀濃縮入室內，也用引入燕子等手段，形成人與自然生物的和諧共生。屏山庭院以河為界，通過庭院院墻及植物、馬頭墻的錯落，以及自然界的鳥等動物過渡到室內空間，再通過可以擴展的院落不斷擴大規模，錯落有致。例如建于民國初年(1912年)的舒繡文故居“黍谷堂”，位于村南的中央部位，是一座前后兩進、上下兩層并帶有花園、小院的古徽州民宅。故居門楣上有“春回黍谷”四字。故居呈三間結構排列，前廳、后廳左右兩側辟有臥室和書房。室內均以八仙桌、太師椅等徽派木雕布置陳設，透出縷縷幽古雅趣。前廳無天井而臨庭院，廳前設置走廊，走廊與廳之間以16扇鏤空蓮花門相隔采光，克服了用天井采光不足的弱點。

民居內布置天井既可以避免南方夏季的太陽直射，又可以柔和的引入光線，經濟生態的解決了建筑的采光與通風;充分發揮了通風、透光、排水作用，利用空氣動力學的原理，冷空氣從地面進入，暖空氣通過天井上升排出，自動調節室內溫度，被稱為“會呼吸的房子”“天然的空調”。夏季，天井地面的空氣受熱上升，引導廳堂、檐廊等陰影下的冷空氣流動補充，冷卻室溫，產生煙囪效應，發揮了庭院、天井對氣流的自然調節作用。同時身在其中，晨沐朝霞、夜觀星斗，感受大自然的日夜季節變化，其柔和的二次折光，能給居住者營造靜謐和諧的氛圍，再配以室內雕刻的陰影變幻，將民居玲瓏的室內公共空間發揮到淋漓盡致，充分體現了人、環境、建筑三位一體的建筑設計指導設計思想(見圖2，圖3)。

庭院與天井及周圍環境的結合，可調節室內的小氣候，建筑周邊樹木可以進行物理小環境的調節，通過植物根系固定土壤、保持水分，調解陽光對建筑的照射來改善熱環境及空氣的相對濕度。另外，院墻和植物在一起有降低噪聲和凈化空氣的作用。

3 屏山古民居對資源的“少費多用”

徽州古民居基本采用木框架承重體系，圍護結構可以以建筑功能的改變而靈活劃分。屏山古民居一般都是標準化設計，極少固定家具和門窗，為改變房間的用途提供便利，其對功能的多樣適用，有助于減少新建、改建中的資源耗費。在用材上，屏山民居最大限度的利用鄉土材料的天然性能，鄉土建筑材料具有可持續利用性，其可持續價值在于它的生態性、經濟性和就地取材的方便性，是材料、結構、形式對自然環境的真實反映。

4 結語

20世紀60年代提出生態建筑理論后，已經在全球成為趨勢，是人類能源枯竭、人口膨脹、環境惡化情形下的必然選擇。作為有著悠久歷史的中國，我們有著很多傳統的建筑理念，特別是人民集體智慧結晶的傳統民居，創造了適于居住的建筑與環境，利用傳統的建筑材料與低消耗的生態技術，構架具有中國特色的生態建筑設計，以上是關于徽州古民居屏山村生態適應性的淺析，結合當地文脈與地理環境探尋具有中國特色的生態建筑設計之路。

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