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東方亮

海黃工藝品之所以“光素”，是因為經過打磨，色澤、手感、紋理舉世無雙，世上再無二木望其項背。

海南黃花黎工藝品中，“光素”類占了相當大的部分，并且深受藏家珍愛。所謂“光素”，指的是用車床等機器車出，素面光滑，無需雕刻或僅稍加雕刻點綴。

海黃工藝品之所以“光素”，是因為經過打磨，色澤、手感、紋理舉世無雙，世上再無二木望其項背。如果雕藝偏多，反成“狗尾續貂”，也不利于盤玩掌中。

要做出一件美麗的光素工藝品，實在是一樁不容易的事。

原料難得

幾百年下來，海黃老料早已枯竭，能保存至今的，基本是散落于藏家手中或海南鄉野村落。光素工藝品所用之材，又要大的樹根、樹頭。當下，踏遍瓊地山水，訪盡黎家萬戶，才可能尋得幾個像樣的樹根樹頭大料。

筆者去年夏天，在海南東方市八所鎮，經幾個中介人“接龍”聯絡，看到了一塊約80斤的老樹頭，就拍下照片給仙游制作商。這位朋友剛準備去海南看料，結果被告知已被買走。想不到，半年后的前兩個月，我朋友再赴海口尋寶，無意中卻得到了這塊老樹頭，真是喜不自禁，自言自語：“命中我的還是跑不掉啊!”

還有一次，仙游一人買了一條130斤的老樹根，筆者恰好在現場看到卸貨。經大伙望聞問切，一致認為海黃無疑。但那位買家對海黃天生神識，只要不是海黃，聞到氣味便會頭暈。于是，他力排眾議，把貨退還。筆者后來在?？谝才銮煽吹搅四菞l樹根，央請主人切下一塊帶回，并車成一個小圓罐(見圖)。最后打磨拋光，才自我認定確非海黃。但日前又聽說，這條樹根，又剛被仙游壩下人以海黃料買回了。你看，即使有懸疑，仍有商家愿冒風險買下?？梢姾?/p>

要好料

能制作光素工藝品的樹根樹頭老料中，大部分還是紋理、密度、色彩平平的，也就是說，好看的僅10％不到。所謂好看，大抵要選用老料、西部料，色彩還要考量，大抵以顏色深者為貴。假如用普通料，就達不到蕩人心魄的效果。

要實料實心

最要命的是，百年老料尤如人之既老骨髓變空，木心內里千瘡百孔，往往完整其外，破敗其內。比如外觀看可車一個20厘米直徑的筆筒，但里面裂縫不斷，結果車得只剩下一個牙簽罐了。遇到這艘情形，心情黯然，材財兩空。

要有工藝水平

如果工藝平平，甚至差勁，那是暴殄天物，令黎癡們痛心扼腕!遺憾的是，由于制作者總體素質不高，弄出的東西可想而知，有知有品者屈指可數。

全國制作光素工藝品的地方，最大最有名的是海南海口和仙游壩下。?？谝灾谱鞑鑹亍煻?、佛珠、保健球、保溫杯、凈瓶見長。每當周日凌晨，東湖黃花黎貿易市場開市，便涌入全國各地前來尋寶的黎商黎迷，熙熙攘攘，大飽眼福一番。在以上諸類工藝品制作師中，涌現了一些民間高手，比如“小李的煙斗老曹的壺”，說是便是李曹兩位高人的絕活。名家的東西，賣價也高，但藏家仍然爭相購買。根據筆者兩三年來對?？诠に嚻肥袌龅亩ㄆ诂F場跟蹤，感覺是，原料由枯竭進入絕缺，工藝品越來越小項，價位日益抬升，已到了拿錢買不到稱心產品的地步。所以即便有高手師傅，也是難為無米之炊了。

仙游壩下，是藏在山中的一個小村落。莆田母親河木蘭溪的上游穿村而過。溪流兩岸，濕地片片；白云藍天，盡入清流；白鷺翔集，水牛漫步。遠目遙岑，端的是一幅古意山水畫。這樣的地方，靈氣蘊藉，肯定要出不同凡響的東西，不同凡響的工藝，不同凡響的藝人。

壩下結緣海黃，僅是近十幾年的事。此村自古傳承木匠活兒，十幾年前，一批匠師謀生海南，蒙海黃垂青而開竅，其后越來越多的村人南渡尋寶，長年累月，四處搜刮，許多人還成了海南的“拆遷戶”，把黎居老屋的海黃梁柱、農用器具盡情攬回，以至家具用料罄盡。近幾年，更有一撥青年才俊青出于藍，掀起探搜老樹根樹頭的陣陣狂飆，進而打造出海黃光素工藝品的嶄新天地，使壩下成了全國最大的創作基地。其“帶頭大哥”，便是名重海黃工藝界的吳永強。

十年前，阿強還是工藝廠里給人打坯的毛小伙。但同樣學藝，他學得比人快；同樣開媽祖臉，他開得活靈活現。一年下來，他的薪水便頂了天。一天，他神遇上了這位“黃姑娘”，便被她的卓爾氣質所迷倒，作出決定：今生只愛黃花黎!他甩下令人羨慕的匠活，想了個“瑰寶奇木”的牌子，前店后廠，自個兒經營起黃花黎工藝品。幾年下來，“瑰寶奇木”風生水起，門庭若市，京滬蘇浙、粵桂湘鄂，乃至海之南天之涯，每天都有黎友拜謁，以購得些許為幸事。有的人還候在車間，看到師傅手上的半成品，滿意了，馬上購下，寧愿自己帶回去打磨；有的人則與車床店師傅結交上，讓師傅做信息內線，只要車出一個好的坯子，馬上電話告知。生意做到這里，憑的是哪門子訣竅啊?

勤修。畫分藝品、心品、神品三種境界。后人在《清明上河圖》上曾提寫“神品”二字。但“神品”者必定少。阿強說，海黃是神木，但要做出“神品”，絕非易事?！案褂性姇鴼庾匀A”。因此，只能飽讀詩書，廣獵文史，才能做出韻味，才能流傳以遠。這幾年，他去城市，書店必逛，稍有余暇，則在傳統文化的浩瀚海洋中，咀英汲華。他制作的筆筒、馬蹄尊、筆洗、印泥盒、筆架等文房用品，寓含古人用意，與其他人所作一比，便有書卷氣襲來。他制作的宣德爐、圍棋罐、大盤子、大茶碗，都有文化傳承。同時也恰到好處點綴一兩根線條，或隨形刻點花卉蟲魚人物渲染意境。

慧眼。阿強對海黃天生敏感。幾年下來，材質好壞，目光掃去心中了然。前面提到的對海黃假貨聞之便暈者，即是此君。如何裁切，更要膽識。為什么在海南甚少看到大件的光素工藝品，比如圍棋罐、大盤子、大蓋盒、大筆筒?就是因為風險太大，稍不留神，就可能因內里空蝕而賠大本錢。藝高人膽大，他敢冒風險。除了目光能“透視”，還有一點，就是裁切時最大限度地用材，給予最佳的“排列組合”。比如同樣50斤的老料，他能制作出七八種工藝品，而別人思維僅局限于平常所見的器物上。幾年下來，他臨摹和創新了數以百種的光素工藝品，其種類之盛，全國再無二家。

癡迷。但凡要有所成就者，皆對本領域執著、癡迷。佛說凡人都受“貪嗔癡”三毒之苦。我們暫且是俗世凡夫，只好黃連樹下哼小曲——苦中作樂、癡里尋真了。阿強只要兜里一有錢，就往海南跑，尋訪“黃姑娘”倩影；遇到滿意者，則抱入懷中，徹夜凝視，構思裁切；當每件作品順其心意打造出來時，仿佛就是他與“黃姑娘”合造的小精靈?！懊總€過程都是激動人心的美妙時刻!”癡到如此，哪能不感動“黃姑娘”，而賜其靈悟呢!

“未來將是如何?這是痛苦的問題。老料凈盡，光素工藝品奏響絕唱了!”全國海黃光素工藝品的領軍者吳永強的痛苦，也應是所有黎友藏家的痛苦。事到如今，或者也只有戒除“貪癡”，才能離苦得樂了。