我們應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)(10則)

日本海上保安廳巡邏船9月7日上午在釣魚(yú)島海域兩次沖撞我國(guó)漁船并逮捕船長(zhǎng)，事件發(fā)生后并非只有一種聲音。有些人主張抵制日貨，舉行游行示威，甚至訴諸武力解決，尤其是在校的中學(xué)生、大學(xué)生，他們的反映最為激烈。但也有意見(jiàn)認(rèn)為，此舉于事無(wú)補(bǔ)，應(yīng)摒棄“憤青”言行，理智地愛(ài)國(guó)。這兩種聲音激烈交鋒，后者視前者為“憤青”，前者又斥后者為“漢奸”“不愛(ài)國(guó)”。那么，今天我們到底應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)?

正方:反對(duì)無(wú)謀，提倡“理性”愛(ài)國(guó)

愛(ài)國(guó)，用理性成熟行動(dòng)表達(dá)!愛(ài)國(guó)，于細(xì)微處見(jiàn)精神!愛(ài)國(guó)，以天下為己任!

———胡錦濤在北京大學(xué)的講話

對(duì)所謂的愛(ài)國(guó)主義，無(wú)須付出成本，只要發(fā)泄式地叫幾句“打倒小日本!”或者“打倒美帝國(guó)主義!”，就足以滿足某些人那看似膨脹實(shí)則虛偽的愛(ài)國(guó)情懷了。真正的愛(ài)國(guó)，應(yīng)該不是語(yǔ)言，而是行動(dòng)。

———朱順蘭

盲目地喊一些過(guò)激的口號(hào)雖然痛快，但它不僅無(wú)助于問(wèn)題的解決，反而可能使問(wèn)題復(fù)雜化。愛(ài)國(guó)需要熱情，更需要冷靜。盲目的愛(ài)國(guó)可能恰恰是誤國(guó)。

———李明徽

我們愛(ài)國(guó)，不能停留在一時(shí)的激動(dòng)與熱鬧，而要有理性的后續(xù)跟進(jìn);我們愛(ài)國(guó)，不能停留在向空中揮舞拳頭，而要轉(zhuǎn)化成奮發(fā)圖強(qiáng)的具體行動(dòng);我們愛(ài)國(guó)，不能停留在示幾次威，游幾條街，砸?guī)准业辏种茙准镭洝⑷肇洝⒎▏?guó)貨，泄一時(shí)之憤懣，圖暫時(shí)之痛快等等。

———羅靜

如果說(shuō)，愛(ài)本身是一種非理性的情感的話，那么，愛(ài)的行為則應(yīng)該是理性的。愛(ài)國(guó)也是如此。希特勒難道不愛(ài)國(guó)么?但他卻給德國(guó)以及全世界帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。可見(jiàn)，僅僅有一顆愛(ài)國(guó)之心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)懂得愛(ài)國(guó)之理。

———赤子之心

反方:聲援學(xué)生，我們要“亮劍”

誰(shuí)都不想回憶中日歷史上那段慘痛的記憶，我們應(yīng)該往前看。然而，日本一次次的挑釁卻時(shí)時(shí)刻刻讓每一位有良知的中國(guó)人不能坐視不理，倚仗背后有人撐腰，他們也太猖狂了，該亮劍時(shí)必須要有亮劍的勇氣!

———何歡

中日爭(zhēng)端表面上看來(lái)是小小的島嶼之爭(zhēng)，但透過(guò)這層面紗，我們看到的是在美國(guó)等西方國(guó)家支持下的日本對(duì)中國(guó)這日益崛起的東方巨龍的深切恐懼，如果我們一味的容忍退讓，那就只能助長(zhǎng)他們囂張的氣焰，讓他們愈加肆無(wú)忌憚。

———洛雨辰

在日本經(jīng)濟(jì)低迷之時(shí)，中國(guó)扮演著很重要的角色，所以他們是斷然不可能舍棄中國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)上的利益共同體。中國(guó)擎有“經(jīng)濟(jì)”這柄尚方寶劍，在經(jīng)濟(jì)上采取必要的措施非常明智，抵制日貨也情有可原，就是應(yīng)該讓他們有所畏懼，知道中國(guó)人民不軟弱。

———安洛

“反日”“抵制日貨”這樣的聲音此起彼伏，不禁讓人回想起自五四以來(lái)，一群群大學(xué)生曾掀起的一股股愛(ài)國(guó)浪潮，影響了整個(gè)中國(guó)的近代進(jìn)程。而今，從這些年輕的臉龐上，依稀可以看到愛(ài)國(guó)情懷的激蕩，我們要為此而欣慰、自豪。

———于佳

“磚家”意見(jiàn):認(rèn)識(shí)你自己

一個(gè)人，如果只能看到自己的長(zhǎng)處、別人的短處，而看不到別人的長(zhǎng)處、自己的短處，此人一定心胸狹窄，還能有什么長(zhǎng)進(jìn)?一個(gè)民族如果也是這樣的話，更是一場(chǎng)悲劇。這個(gè)民族將永遠(yuǎn)站不起來(lái)，將永遠(yuǎn)被歷史所淘汰。

———李大斌