古詩分類鑒賞指要

如果按題材內容劃分，我國古代詩歌大致可分為山水田園詩、邊塞征戰詩、詠史懷古詩、詠物言志詩以及詠懷詩等。不同類別的詩歌，其鑒賞角度是有區別的。

一、山水田園詩

山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側重于歌詠自然景物中的山水田園。山水田園詩在盛唐形成一個流派，所以單獨列出(至于山水田園詩之外數量更多的寫景詩，反倒不很突出了)。山水田園詩的代表人物，唐宋兩代有孟浩然、王維、祖詠、柳宗元、劉長卿、范成大、楊萬里等;當然，李白、杜甫、杜牧、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。古代優秀的山水田園詩，都是佳山勝水的自然美在藝術上的再現，因而具有強烈的感染力，給人以美的享受。這類詩歌的特點是“一切景語皆情語”，即詩人筆下的山水景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融地表達作者的思想感情。

此類詩歌的鑒賞，首先在于把握形象的特征和寓意，進而感受詩中情景交融的意境。比如盛唐詩人祖詠的《終南望余雪》:“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒?！痹娭幸粋€“浮”字，就把積雪的終南山寫活了。其實，雪壓山崖時積雪是靜止的，流動的是山頭上的云，可詩人不從“云”入手來寫，而是從“雪”切入，著一“浮”字，讓人從云的流動中觀賞到雪的動感，真是妙不可言。同時一個“明”字，含蓄地描寫了雪霽后的夕陽，為山頂的積雪和樹林抹上亮麗的色彩，整個畫面也因此換了個模樣，使終南山有了神秘的色彩，也使這首詩更具詩情畫意。

其次，要分析詩歌的寫作技巧和語言特色，最終把握詩人寫景所表現的情感。比如杜甫的《絕句漫興九首(其三)》:“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內，更接飛蟲打著人?！边@首詩寫于杜甫寓居成都草堂的第二年(公元761年)。首句說茅齋的極度低矮狹窄，“熟知”乃就燕子而言，連江上的燕子都非常熟悉這茅齋的低小，大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接著說“故來頻”。燕子頻頻而來，自然要引起主人的煩惱。三、四兩句就細致地描寫了燕子在屋內的活動:筑巢銜泥“點污”了琴書不算，還要追捕飛蟲甚至碰著了人。詩人以明白如話的口語，作了細膩生動的刻畫，給人以親切逼真的實感;而且透過實感，使人聯想到這低小的茅齋由于江燕的頻頻進擾，使主人也難以容身了，從而表現出草堂困居，詩人心境諸多煩擾的情態。明代王嗣奭《杜臆》就本詩云:“遠客孤居，一時遭遇，多有不可人意者。”這種“不可人意”，實際是由客愁生發。

二、邊塞征戰詩

邊塞征戰詩是時代的產物，是最能體現國運興衰的作品。比如盛唐時期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前是其主調(代表人物有高適、岑參、王昌齡、李頎等);到了中晚唐，國勢漸衰，悲壯、惋傷的成分多了起來(代表人物有李益、戴叔倫、馬戴等);到了宋代，國家在民族爭斗中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，這時的邊塞詩更多地表現出報國無門的憤懣、壓抑以及歸家無望的哀傷(代表人物有范仲淹、陸游等)。

邊塞征戰詩的特點在于從不同角度展現時代風貌，鑒賞時首先應把握時代特征，然后推敲作品中蘊含的思想感情。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。但是，岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的作品，像為后人傳誦的《逢入京使》:“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”所寫的事件(“憑君傳語報平安”)極小，傳達的情意卻很深。

其次，要通過對重要詞句的仔細品味，領略作品的藝術特色(尤其是精微之處)。比如王昌齡的《出塞》:“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！惫糯浴瓣P”與“月”為意象的詩歌可謂比比皆是，單是以“關山月”為題的詩作就不在少數。《出塞》一詩何以能獨步千古，被譽為“唐人七絕的壓卷之作”呢?原因在于“關”、“月”之前增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞，作者從千年以前、萬里之處下筆，形成了一種雄渾蒼茫的獨特意境，使讀者思接千載，視通萬里。這樣，“萬里長征人未還”說的就不只是當時的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們的共同悲劇;希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將’，也不再只是漢代，而是世世代代的人們的共同愿望。

三、詠史懷古詩

詠史懷古詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當政者的荒淫無恥，從而表現作者閱盡滄桑后的沉思，蘊涵深沉的傷今懷古的憂患意識。比如劉禹錫的詠史詩名篇，有《西塞山懷古》、《烏衣巷》、《石頭城》、《蜀先主廟》等;杜牧的詠史絕句被稱為“二十八字史論”，千百年來廣為流傳，足見其藝術造詣之深，其名篇有《泊秦淮》、《過華清宮絕句》、《赤壁》、《題烏江亭》等。仔細品味這些代表人物的詠史佳作，對于鑒賞同類別的其他作品不無裨益。

鑒賞詠史懷古詩應注意的問題是:首先要弄清作品所涉及的歷史事實、有關人物和用典(對于典故不僅要了解其本身的內容，更要明確作者用典的目的);然后揣摩作者寫這段歷史、這個古人的意圖所在，進一步推敲作者對待這段往事、這個古人的態度;最后歸結出作品所要表達的思想感情。比如晚唐詩人吳融的《華清宮》:“四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒?！笔拙鋫戎貙懭A清宮外的大雪。一個“飛”字具有動態的美感，繪出了宮城四郊朔風呼嘯、雪花飛舞的景色;一個“暗”字，從色彩的角度寫大雪排空而至的威勢，令人極易從詩歌畫面中領略到宮外刺骨的寒意。次句“惟此宮中落便干”，筆鋒由宮外轉入宮內，一個“惟”字限制了雪落的特殊范圍，一個“便”字從時間的角度傳神地寫出了雪落宮苑迅速融化、消失的情景，含蓄地寫出了宮中之暖。第三句“綠樹碧檐相掩映”，具體而形象地刻畫了宮中的融融春意。這里的“綠樹”代表了宮中景物與宮外的不同，“碧檐”則反映出宮中主人生活的奢靡。結句“無人知道外邊寒”，寫出了華清宮主人耽情聲色、不以國事為重、不以民苦為憂的昏庸形象。詩人含蓄地指出:唐玄宗既然連自然界物候的變遷、冬天的到來都一概不知，那他怎么能夠知道“寒冷”呢?又怎么能夠對國事明察秋毫、對人民的苦樂謹記心上呢?全詩以宮內宮外冷暖的迥異形成對比，造成結構的錯落、詩情的跌宕;夸張的成功運用，也成為本詩的藝術特色之一。另一位晚唐詩人李約的《過華清宮》:“君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。”對比也十分鮮明。君王在華清宮娛樂，聽著霓裳舞曲，國家的大事都拋到腦后，致使國滅人亡，深宮幽幽，冷落荒涼，惟有雜木叢生，這顯然是時間上的鮮明對比。

四、詠物言志詩

顧名思義，詠物言志詩的特點在于托物言志。比如鄭谷的《菊》:“王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高?！贝嗽娰x予菊花不求高位、不慕榮利的思想品質。通過人們與王孫公子對菊態度之不同，點出菊的高潔;又把池岸邊的菊花與高屋上的瓦松對比，寫出了菊的高尚氣節。

古人關于詠物詩有個說法，叫做“不即不離”。也就是說，既要切合所詠之物(形似)，又不能停留對在事物的表面描摹上，而要寫出物的特點、神韻、品格(神似)。所以，賞讀一首詠物言志詩，首先要欣賞作者對所詠之物的特點、神韻的把握與刻畫。

鑒賞詠物言志詩，還應把握作者在描摹事物中所寄托的感情。例如王安石的《孤桐》:“天質自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，愿斫五弦琴?！边@首詩中的“明時”，指政治清明的時代;“愿斫五弦琴”，化用了《孔子家語》中的典故——舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮”。如果了解王安石積極變法的經歷，了解他的思想性格，了解他生活的時代背景，就不難把握此詩的主題——借“孤桐”以言志，“孤桐”即王安石的人格寫照:盡管在變法中他受到種種打擊，但依然志存高遠，正直不屈;經歷的磨難越多，斗志越堅;為了天下蒼生，不惜粉身碎骨。當然，有些詠物詩的感情表達比較含蓄，更需要我們在讀解時用心體味。

五、詠懷詩

如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點就是即事抒懷。作者往往因一事而有所感，發而成詩，即為“詠懷”。由于“詩言志”的關系，詠懷的作品相當繁多(這類作品如果擴而大之的話，幾乎可涵蓋所有的抒情詩)，略舉一例加以說明。司空曙的《江村即事》:“釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。”作者通過“不系船”這樣一件小事，表現了江村的寧靜幽美和主人公的悠閑安適。

鑒賞這類詩詞作品，首先要了解詩人寫的是什么事，然后體味作者抒發了什么樣的情懷;同時，要看“事”與“懷”的結合是否緊密、貼切、高明，進而領略抒懷的藝術技巧。比如趙嘏的《江樓舊感》:“獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處?風景依稀似去年?！痹姷囊?、二句情景交融，表達了詩人登臨江樓、眺望江月時內心涌動的浩渺情思;三、四兩句將今年與去年觀賞江月的情景關聯起來，“同來”與首句的“獨上”相對照，反襯出詩人此時此刻落寞凄清的感受。全詩拿去年與今年相比，真切表達了作者由于見到與去年相似的景物而觸發的對人的思念之情。

[作者單位:江蘇太倉高級中學]