我看毛澤東的“忠\\孝\\廉\\節(jié)”

“忠、孝、廉、節(jié)”，是古訓，更詮釋了中國人民衷心愛戴的偉大領(lǐng)袖的傳奇一生!

在建黨89周年之際，我懷著無比崇敬之情來到紅色搖籃韶山，緬懷偉人的豐功偉績，重新定位自己的世界觀、人生觀、價值觀，思想和情操得到洗禮，受益頗豐。但留給我印象最深的是“忠、孝、廉、節(jié)”四個字，這正是毛澤東同志一生所遵循的思想源泉。

忠，忠誠。毛澤東的一生是忠于黨、忠于人民的革命的一生。從走出韶山、就讀湖南一師、參加“五四”運動到確立并傳播馬克思主義思想，“不安分”的他從身邊發(fā)生的事和各種進步書籍中，確立了初步的政治意識，在為國家的前途感到沮喪的同時，一種“天下興亡，匹夫有責”的遠大抱負油然而生。“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山。”從這首臨別贈給父親的詩可以看出其求學救國的志愿。也正是心中有了這個“忠”字，才能使其在創(chuàng)建共產(chǎn)主義小組、領(lǐng)導湘區(qū)工人運動、推動國共合作、聯(lián)合抗日、建立新中國等革命道路中始終立于不敗之地。毛澤東的一生都在追求理想，而這種理想決不是個人的升官發(fā)財和貪圖享受，而是為了國家和民族的利益，為了中國人民的解放事業(yè)。為此，他作出了巨大犧牲，六位親人壯烈捐軀，他承受了常人難以忍受的巨大痛苦。在他的內(nèi)心深處始終沒有把吃好穿好、過舒適的日子當作幸福，而是以奮斗為樂，以奉獻為榮，心里始終裝的是對國家和人民的忠誠。

孝，禮孝。儒家思想講求忠孝禮節(jié)，其母文七妹為毛澤東的成人費盡了苦心。她勤勞、善良、濟貧幫困的高尚品德影響了主席的一生，難怪得知母親病故的消息后，正在長沙忙于驅(qū)張(湖南軍閥張敬堯)運動的毛澤東晝夜兼程趕回韶山，為母親守靈，并在悲痛中寫下了“……吾母高風，首推博愛，遠近親疏，一皆覆載。愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。手澤所經(jīng)，皆有條理。頭腦精密，擘理分清。事無遺算，物無遁形。潔凈之風，傳遍戚里。不染一塵，身心表里”的《祭母文》。

廉，清廉。1965年秋，甘肅省天水縣花牛寨生產(chǎn)大隊的社員們給毛澤東寄去一箱他們自己產(chǎn)的蘋果，讓領(lǐng)袖與自己一起分享豐收的喜悅。不久，他們便收到中央辦公廳的一封信，還有4.82元錢。錢是毛主席親自交代寄的。信中說:“中央早有不收受群眾禮物的規(guī)定，請你們以后不要再送，現(xiàn)匯去人民幣4元8角2分，請查收。”后來，這封信被花牛寨人刻成了碑，高高地豎在村口，以教育子孫后代銘記這件事。對于外賓送的禮物，毛澤東也是如數(shù)讓工作人員登記上交，從不留一件。對此，身邊工作人員曾勸說毛澤東:“反正這些禮品是送給您的，您吃了用了都是應該的。”不料，毛澤東作了這樣一番解答:“這個問題不是那么簡單，黨有紀律。這些禮物不是送給我個人的，是送給中國人民的。中國不缺我毛澤東一個人吃的花的。可是，我要是生活上不檢點，隨隨便便吃了拿了，那些部長們、省長們、市長們、縣長們都可以拿了，那這個國家還怎么治理呢?”如此事例不勝枚舉!

節(jié)，氣節(jié)。1920年，毛澤東曾說，當他第一次看到《階級斗爭》《共產(chǎn)黨宣言》和《社會主義史》時，就確立了馬克思主義關(guān)于階級斗爭的歷史解釋，而且對馬克思主義的信仰就沒有動搖過，并且用革命實踐豐富了馬克思主義思想，形成了指導中國革命和黨的發(fā)展的毛澤東思想。因此，只有具備這樣的思想和革命氣節(jié)，才能在建立紅色根據(jù)地、反圍剿、北上抗日、打敗國民黨反動派、解放全中國和社會主義建設中，審時度勢，取得一個又一個歷史性勝利。縱觀毛澤東波瀾壯闊的一生，人民對他的敬仰和懷念，不僅在于他作為我們黨的第一代領(lǐng)導核心，帶領(lǐng)人民推翻了三座大山，建立了新中國，引導我們走上了社會主義的康莊大道，而且也在于他“毫無自私自利之心”，嚴于律己，始終同人民群眾同呼吸、共命運，把自己的一切毫無保留地貢獻給了中國人民。這就是他大無畏的革命氣節(jié)之所在。

“忠、孝、廉、節(jié)”是古訓，也詮釋了中國人民衷心愛戴的偉大領(lǐng)袖的傳奇一生!我們在深入學習實踐科學發(fā)展觀的今天，就是要學習毛澤東同志與群眾同甘共苦，保持艱苦樸素的作風;學習他位高而不忘本、功高而不自居、權(quán)重而不謀私的高風亮節(jié);學習他以奮斗為樂，以奉獻為榮，心里始終裝的是國家和人民的利益。只有這樣，才能為黨的建設和社會主義建設事業(yè)帶來清新優(yōu)良的黨風和社會風氣，繼續(xù)打贏中華民族復興之戰(zhàn)，續(xù)寫歷史的輝煌!