地域文學與微型小說

成熟的、優秀的微型小說作家應該有雄心大志，力爭把地域系列微型小說寫成文學的《清明上河圖》，有此信心與決心，才有可能一步一腳印向既定目標靠近。

地域文學，古已有之，古代有江西詩派、浙西詩派、婁東詩派;常州詞派，散文有桐城派、湘鄉派、陽湖派、陽羨派等等。解放后，出現過“山藥蛋派”“白洋淀派”等，都紅極一時，產生過極大的影響。

山藥蛋派主要是指活躍于山西一帶，以趙樹理為代表的一個當代的文學流派，像馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等山西農村土生土長的作家都是其骨干，這些作家有著較深厚的農村生活基礎，這個小說流派形成于50年代至60年代中期。

“白洋淀派”，又稱“荷花淀派”，以孫犁為首，代表性作家有周立波、柳青等，不少作品是描寫白洋淀一帶的農村生活的。

還有以陸文夫為代表的“小巷文學”，其實就是以描寫江南古城生活為主的一個文學派別，范小青是繼承者，是發揚光大者。蘇童的不少作品也有蘇州地域風味。

在當代文學中，明顯帶有地域色彩的，有賈平凹的“商州系列”、莫言的“高密系列”、王安憶的“上海系列”、遲子建的“北國風情系列”等。

在中長篇小說領域與中短篇小說領域有這樣那樣地域色彩的作品，那么在微型小說領域是否也有地域色彩的作品呢?我可以非常負責地講，也有!據我了解，我國較早出現的有地域色彩的系列微型小說有河南周口市孫方友的“陳州系列”、廣西欽州市沈祖連的“三岔口系列”、河南確山縣王奎山的“侉子營系列”。后來逐漸出現了曾經在新疆生活過的謝志強的“新疆風情系列”、安徽亳州楊小凡的“藥都系列”、浙江衢州鄭時培的“相思灣系列”、江蘇連云港相裕亭的“鹽場系列”、江蘇昆山萬芊的“陳墩鎮系列”等等。

沈祖連的“三岔口系列”，最早發表于廣西《北海日報》，大約是1987年時，共寫了數十篇。這個系列的特點是有著明顯的地域特色，沈祖連筆下的三岔口可以理解為地處廣西廣東交界的那一帶，遠離城市，交通不便，民俗古老，民風淳樸。作者描寫了許多原生態的帶有少數民族風情的日常生活，塑造了多個有個性的“三岔口”人物，讀來別有味道。

孫方友的“陳州系列”，最早發表于1988年河南的《周口日報》，此系列共寫了300多篇。孫方友筆下的陳州，歷史上真有其地，即如今的河南省周口市淮陽縣，著名的古陳州府所在地，包公包大人陳州放糧的故事就發生在那里，戲劇《下陳州》的素材也來自那兒，至今，那里還保留有太昊陵、平糧臺和曹植墓等不少名勝古跡。古陳州古今故事多，孫方友就充分發掘、利用這些原始素材，寫出了一個又一個以陳州為背景的微型小說作品，形成了一個值得一讀的地域性小說系列，讓古陳州借助孫方友的筆再一次名聲在外，當地的政府實在應該好好獎勵他。

筆者大約在80年代中期開始經營地域系列微型小說，有點影響的有“微山湖風情系列”“古廟鎮風情系列”以及后來的“婁城風情系列”。

剛開始是無意識的創作，因為我曾因海外關系問題，背井離鄉在微山湖畔的大屯煤礦貢獻了20年青春。80年代時，我以一個江南學生娃的視角觀察著微山湖，思考著微山湖，寂寞中的我用筆描摹著微山湖的人與事，編織著一個又一個故事。寫得多了，我發現自己寫的微山湖題材的微型小說已自成系列，就冠以“微山湖風情系列”。只是80年代時，我在微山湖畔的煤礦當工人，人微言輕，這個微型小說系列并未引起讀者與評論界多少注意。但這個系列啟發我創作了第二個系列，即“古廟鎮風情系列”?！肮艔R鎮風情系列”除了在國內發表外，在海外第一次亮相是在1992年7月15日-20日的新加坡《聯合早報》上，當時的《聯合早報》就標明“古廟鎮風情系列”，每天連載2篇，發了《婚事》《水荷仙姑》《祖傳名壺》《老式柜子》《頭上出角》《小保姆的心事》《斷碑》《柔與順的故事》《誤墨》等十來篇作品。這一系列還獲得了1993年江蘇省太倉市委市政府頒發的文學藝術獎，獲獎證書是這樣寫的:“凌鼎年創作的小小說《古廟鎮風情系列》榮獲太倉市首屆(1992-1993)文學藝術獎”;另外，1994年蘇州市文聯編輯的《蘇州小說15年》，也選載了《古廟鎮風情》系列小小說，收入了《茶垢》《祖傳名壺》《老式柜子》等一組作品。

此后，我有意識地強化古廟鎮的地域背景與地域文化。但在寫作中，我又發現有些人與事，其背景放在一個小鎮上不甚匹配，為了擴大題材面，創造一個更大的舞臺勢在必然，于是婁城風情系列醞釀出爐。太倉、昆山在古代曾經屬婁縣管轄，我就虛構了一個“婁城”，我筆下的“婁城”，既是太倉，又不完全是太倉，更確切地說，太倉或周邊的江南城市為我的婁城風情系列提供了背景，提供了參照系。

寫作的實踐證明:一個相對廣闊的舞臺能演繹更多的劇情，容納更多的角色亮相，我筆下的人物活動的舞臺就大了許多，我想表述的想法有了更多的載體，寫起來就更得心應手了。為了有機結合，不人為割裂開來，我把古廟鎮設計為婁城屬下的一個行政區劃，這樣，兩個系列就有了內在的關聯?？赡芤驗槲揖幼〉奶珎}，被稱之為“浦東的后花園”，近年越來越城市化，越來越現代化，我的生活體驗也就更偏向于城市，因此，我近年的微型小說背景，婁城已大大超過了古廟鎮，因而我的婁城風情系列越寫越多，至少有兩三百篇。2005年9月，我結集出版了“婁城風情系列微型小說”《過過兒時之癮》，受到讀者與評論界的好評，有十多位作家、評論家與熱心讀者撰寫了評論，《文學報》《作家報》《小小說月刊》《九州文藝》《江蘇作家》《金太倉》《漢聲》(澳大利亞)等海內外多家報刊與網站發了評論。

我曾說過從事微型小說創作也要揚長避短，那么我的“長”是什么，“短”又是什么呢?

人貴有自知之明，我知道我對當代拉美的文學作品讀得不多不透，搞魔幻微型小說并非我專長;我在情愛方面的體驗也極其有限，編不出那么多層出不窮的愛情故事，這應該算是我文學創作領域相對薄弱的一環。但我從小愛讀書，對中國古典文學情有獨鐘，家有藏書數千冊，我又系統地研究過太倉的地方志，并讀過周邊縣市的鎮志、縣志、市志、州志，對當地的民俗民情有相當的了解，對吳越文化、吳文化、婁東文化有自己的看法與心得。我常年接觸較多的是畫家、書法家、篆刻家、古琴家、音樂家、收藏家、園藝家、園林專家等一批文化人，我對他們的所思所想，所行所言，不說了若指掌，至少爛熟于胸，這多少可以算我的優勢吧。因此我較多地寫了我熟悉的人與事，我寫這些江南小城小鎮中的文化人、半文化人，以及尋常的百姓。寫他們的秉性，寫他們的操守，寫他們的追求，寫出他們的個性，寫出他們的喜怒哀樂，寫出他們的內心世界，寫出他們的與眾不同。

因為有特定的地域環境作依托，有特定的地域文化為背景，這些人和事與這環境、背景相契合后，就顯得真實、厚實，有一種整體感，像一幅長卷，可以展示婁城的方方面面，可以觀照婁城的過去與現在。我想，只要有心，努力經營，作品積累到一定數量，不也可以和長篇小說相媲美嗎?!從這個層面上說，長篇小說可以描寫，可以反映的，微型小說同樣也可以描寫反映。這就是我越來越偏重于寫地域系列微型小說的原因之一。

最近有記者采訪我時問我:你的“婁城風情系列微型小說”有何創作特色?我答曰:創作特色等往往是評論家歸納、剖析、總結出來的，對作家本身來說，只能講在構思、落筆時比較注意些什么。

第一，我塑造人物時比較注意盡可能與挖掘、反映地方歷史文化底蘊相結合;第二，描寫事件時盡可能與地方滄桑之變結合起來;第三，盡可能寫出人物在時代風云變幻中的思想變化、心理變化，諸如他們的世界觀、價值觀的變化。這大概也算是一種與時俱進吧，否則寫地域文化、寫文化人、寫歷史題材，鬧不好就會觀念陳舊，向后看不向前看。

地域系列微型小說創作時可以一組組人物寫，可以一個專題一個專題集中寫，也可以單個寫，再串起來匯成系列;發表時，可以單篇發，也可以一組組發;結集時還可以同類項合并，以整體形式出鏡，更能顯出分量，更能引起讀者與評論界的關注。

總之，成熟的、優秀的微型小說作家應該有雄心大志，力爭把地域系列微型小說寫成文學的《清明上河圖》，有此信心與決心，才有可能一步一腳印向既定目標靠近。

很欣慰的是，我的婁城風情系列微型小說已引起了評論家與某些學者的關注，日本國學院大學的渡邊晴夫教授是中日微型小說比較研究的專家，他曾兩次來太倉考察過“婁城”的風土人情，以便更深刻地理解“婁城風情系列微型小說”作品中的人與事。